Bartolome Herrera
Bartolome Herrera
| Vescovo cattolico | |
|---|---|
| da 29 maggio 1860 | |
|
Vescovo diocesano Arcidiocesi di Arequipa ( in ) | |
| da 11 agosto 1859 | |
| José Sebastián de Goyeneche y Barreda Juan de la Cruz Calienes Olazabal ( d ) | |
| Ministro degli affari esteri ( d ) |
| Nascita |
Il 24 agosto 1808 Lima |
|---|---|
| Morte |
10 agosto 1864(a 55 anni) Arequipa |
| Nazionalità | Peruviano |
| Formazione | Principale Università Nazionale di San Marcos |
| Attività | Politico , filosofo , prete cattolico , sul diacono cattolico |
| Religione | Chiesa cattolica |
|---|---|
| Consacratore | Francisco Orueta e Castrillón ( d ) |
Bartolome Herrera , ( Lima , 1808 - Arequipa , 1864 ), è stato un filosofo conservatore politica, alta ultramontano e di tendenza antiliberale, pensatore e importante figura del clero peruviano del XIX ° secolo.
Biografia
Rimasto orfano all'età di cinque anni, nel 1813 iniziò la sua formazione intellettuale sotto la direzione di Luis Vélez, suo zio materno. NelFebbraio 1823, è entrato nel Real Convictorio de San Carlos. Essendo latenti le sue attitudini religiose, fu il rettore del Convictorio, Manuel José Pedemonte, che lo orientò verso il sacerdozio. Dapprima si lasciò tentare dalle dottrine repubblicane e dal regalismo, mettendo addirittura in discussione il primato del Papa. Tuttavia, impressionato dalla lettura del conte Joseph de Maistre e dal pensiero reazionario in generale, aderisce all'ultramontanesimo . Sarà segnato dal pensiero della Restaurazione francese, in particolare dallo storico della politica François Guizot , nonché dai dottrinari spagnoli del tempo di Isabella II, in particolare da Juan Donoso Cortés .
Nel 1839 Bartolomé Herrera fu nominato direttore della Biblioteca Nazionale del Perù e un anno dopo divenne parroco di Lurín, a sud di Lima. Nel 1842, come Rettore, assistette all'inventario dei libri della biblioteca del Convictorio de San Carlos effettuato durante la visita di Manuel Ascencio Cuadros. E 'stato questo anno che ha consegnato il suo famoso Ringraziamento Discorso per l'anniversario dell'indipendenza , un manifesto ultramontano imbevuta con del Bossuet provvidenzialismo , e che ha segnato una rottura nel suo pensiero politico. In questi anni ha preso parte alla Commissione incaricata di verificare le entrate dei nuovi libri nella Biblioteca Nazionale, allora guidata dal parroco liberale Francisco de Paulo Gonzáles Vigil, ed è stato insegnante presso l' Università Nazionale di San Marcos . Ha introdotto i manuali del krausismo tedesco, che lui stesso ha tradotto dal francese.
Tra le sue idee politiche, postulava che un piccolo gruppo dovesse guidare la nazione, facendo prevalere la "sovranità dell'intelligenza" ispirata alla filosofia francese della Restaurazione sulla "sovranità popolare" giacobina dei liberali (padre Luna Pizarro e José Gálvez) .
La sua carriera politica iniziò con la sua elezione a deputato di Lima nel 1849. Fu presidente della Camera dei deputati e nel 1851 assunse la Direzione generale dell'Istruzione, creata dal presidente José Rufino Echenique . Nel 1852 viaggiò in Europa e incontrò i principali pensatori reazionari dell'epoca. Conosceva Juan Donoso a Parigi e lavorava come cappellano del Papa. Successivamente ha assunto la responsabilità dei Ministeri della Giustizia e dell'Istruzione Pubblica, del Governo e delle Relazioni Esterne. Ha sottoscritto la convenzione fluviale Perù-Brasile del 1858 con la quale l'imperatore regnante del Brasile ha riconosciuto alle navi peruviane il diritto di libera circolazione in Amazzonia.
Nominato Vescovo di Arequipa , ha preso possesso della sua sede episcopale6 gennaio 1861. Morì nel 1864. La sua opera è stata recentemente reinterpretata dallo storico Ricardo Cubas, dal teorico politico Eduardo Hernando Nieto e dai filosofi peruviani Roberto Katayama e Víctor Samuel Rivera.
Fonti
- Testi online : Il pensiero reazionario di Bartolomé Herrera [ES] di Víctor Samuel Rivera