Awra Amba

Awra Amba
Awra Amba
Panoramica del villaggio
Amministrazione
Nazione Etiopia
Regione Amhara
Suddiviso in zone Debub Gondar
Woreda Fogera
Demografia
Popolazione 412  ab. (2010)
Geografia
Informazioni sui contatti 11 ° 50 ′ 10 ″ nord, 37 ° 44 ′ 50 ″ est
Posizione
Geolocalizzazione sulla mappa: Etiopia
Vedi sulla mappa amministrativa dell'Etiopia Localizzatore di città 14.svg Awra Amba

Awra Amba è un villaggio etiope e una comunità di circa 400 membri, situato a 74 chilometri a est di Bahir Dar nella regione dell'Amhara , a nord-ovest della capitale Addis Abeba. È stata fondata nel 1972 da 66 persone guidate da Zumra Nuru, per risolvere i problemi socio-economici attraverso il mutuo soccorso in uno spirito egualitario e libero dal sessismo, rompendo con le tradizioni del popolo Amhara .

Non aderendo né al cristianesimo né all'Islam, la comunità Awra Amba è discriminata da queste due religioni dominanti nel Paese ma regolarmente unita da nuovi membri sedotti dai principi di giustizia, uguaglianza e solidarietà su cui si fonda. ricerca del profitto e del dominio.

Storico

Zumra Nuru Mohammad è il fondatore di questa comunità di cui ha stabilito i principi. Nato nel 1947 a Tsimada, ha trascorso la sua infanzia come figlio di un contadino nella regione di Bahir Dar , non lontano da quella che oggi è Awra Amba. Mandato nei campi più che a scuola, analfabeta (in seguito ha imparato a firmare e scrivere poche parole, ma non sa leggere un giornale o un libro), è indignato per la disuguaglianza dei sessi, il cattivo trattamento degli anziani, lo sfruttamento sul lavoro, la punizione crudele dei bambini e la disonestà che vede nella società.

Nel 1972 riuscì a convincere 19 famiglie, nessuna delle quali sapeva leggere o scrivere, a stabilirsi su una cinquantina di ettari ad Awra Amba. Nel 1989, quando venne a conoscenza del piano dei vicini di assassinare Zumra ei suoi seguaci, l'intera comunità lasciò l'area nel cuore della notte. Ha vagato per diversi anni per le strade del nord del paese, dove fame e malattie falciarono una ventina dei suoi membri. Non è tornata ad Awra Amba fino al 1993. Ma tutta la loro terra era stata presa da coloro che si opponevano al loro modo di vivere. La comunità ha lottato per recuperarli ed è riuscita a recuperare solo 17,5 ettari dei 50 originali, non abbastanza per sostenere una comunità in crescita. Il suo leader e fondatore è ancora oggi permanentemente accompagnato da un uomo armato.

Nel 1993, il numero dei membri era sceso da 66 a 19. La comunità da allora ha attratto molte persone e contava 340 abitanti nel 2003, 400 nel 2006, 403 persone e 109 famiglie nel 2009 e 412 abitanti e 119 famiglie nel 2010, principalmente da diverse parti della regione dell'Amhara. Sono di diverse culture, religioni ed etnie, anche se prevalentemente di origine musulmana.

Awra Amba (a volte scritto Awramba o Awura Amba, e che si pronuncia Aoura Ame'ba) si trova a 74 km dalla città di Bahir Dar (a sua volta 631 km a nord-ovest della capitale Addis Abeba ), nell'area di Debub Gondar (South Gondar) della regione dell'Amhara , a un'altitudine di quasi 1900 m.

Nel 2005, dei 17,2 milioni di abitanti della regione, il 99,9% erano amhara, il 95,5% ortodossi e il 4,4% musulmani. Nel 2004, il 4% della popolazione era allacciato all'elettricità, il 49% dei bambini in età scolare andava a scuola e il 9% all'università.

Parità dei sessi

In Awra Amba, i bambini e le donne sono rispettati e uguali ai maschi adulti. "Per cominciare, abbiamo introdotto l'uguaglianza di fronte al lavoro. Con noi, i compiti non vengono assegnati in base al sesso, ma alle capacità e ai desideri di ciascuno. Solo la gravidanza e l'allattamento sono prerogativa delle donne", afferma Zumra Nuru . Awra Amba è quindi nota per essere una comune dove gli uomini si prendono cura dei bambini, cucinano e filano, dove le donne arano e tessono, tutti uomini e donne fianco a fianco, mentre in Etiopia (e spesso altrove ...) queste occupazioni sono riservate per il sesso opposto. L'uguaglianza di genere nelle diverse attività non sembra essere stata ancora pienamente raggiunta, ma almeno una buona metà del percorso è stata raggiunta, il che è considerevole.

I diritti delle donne e delle mogli sono rigorosamente rispettati, mentre nel resto del Paese è generalmente la tradizione, molto sfavorevole alle donne, che ha la precedenza sulla legge.

I matrimoni precoci o combinati sono vietati, sebbene di solito colpiscano la metà dei bambini nelle zone rurali. Le ragazze non possono sposarsi prima dei 19 anni, i ragazzi prima dei 20 anni. La contraccezione è incoraggiata e ampiamente praticata, come altrove in Etiopia. Le donne hanno tre o quattro figli, rispetto alla media etiope di 5,3 nel 2008.

Il diritto all'aborto, vietato ma apertamente discusso in Etiopia, non è rivendicato dalla comunità che ritiene che rimanga una questione privata, sempre possibile in una clinica della città.

Onestà

L'onestà è uno dei valori fondamentali della comunità Awra Amba. Per essere accettati come membri della comunità, bisogna essere onesti e vivere in pace: astenersi dal mentire, rubare, imprecare, discutere e comportamenti immorali. Non ci sono furti ad Awra Amba e, inconcepibile in questo paese dove l'accattonaggio è onnipresente, nessun bambino chiede nulla.

Inoltre, tutti devono privarsi di alcol, sigarette, khat e persino caffè, ancora bevanda nazionale, considerata dipendenza e pericolosa per l'equilibrio mentale. La comunità non scende a compromessi nemmeno sulla morale: i rapporti sessuali sono proibiti prima del matrimonio, così come l'adulterio dopo.

Religione

La comunità Awra Amba non segue alcuna religione e crede nell'onestà e nell'amore di tutti gli esseri umani: è la loro religione. "All'inizio eravamo cristiani e musulmani, dice Zumra. Ma oggi crediamo nello stesso dio creatore. È ovunque intorno a noi e in noi, non c'è bisogno di rinchiuderlo in una chiesa o in una moschea. Lo facciamo Non dargli un nome, perché è così che gli uomini sono divisi, e noi non crediamo in una vita ultraterrena, di cui non abbiamo prove. Il paradiso, lo facciamo. Costruiamo qui sotto, attraverso il nostro lavoro e la solidarietà che mostriamo a l'un l'altro. "

Gli abitanti di Awra Amba quindi non rispettano le numerose feste religiose non lavorative nel paese, o anche le feste secolari altrove. L'unico giorno di vacanza che prendono è il primo dell'anno nel calendario nazionale, il11 settembre. Non esiste un rito religioso e quasi nessuna fede religiosa. L'unica eccezione è la convinzione che l'umanità sia stata creata da una coppia iniziale: l'evoluzione delle specie non è quindi riconosciuta.

Solidarietà

La solidarietà è il fondamento di Awra Amba. Si esprime attraverso due strutture:

Tutti i membri della cooperativa hanno lo stesso stipendio. I membri della comunità dedicano un giorno alla settimana ad aiutare gli anziani, i malati e i bisognosi, con il mantenimento. Le giovani madri hanno tre mesi di congedo di maternità. I malati sono assistiti da un'infermiera a tempo pieno, pagata dalla comunità. Gli anziani che non possono più lavorare sono assistiti dalla comunità, accolti, nutriti, lavati e assistiti gratuitamente.

Un altro principio che governa la vita di Awra Amba è la fratellanza universale.

Formazione scolastica

La comunità ha costruito una scuola materna ancora in uso, una prima biblioteca nel 1997, poi una seconda nel 2007. I bambini vanno tutti a scuola, la comunità fornisce loro ore di studio supplementari il sabato a proprie spese. La comunità garantisce che tutti gli abitanti del villaggio possano leggere e scrivere, un risultato considerevole per l'Etiopia, dove quasi due terzi della popolazione è analfabeta. Nel 2010, sette bambini della comunità si erano diplomati al college e altri dieci frequentavano diverse università in tutto il paese.

Economia e ambiente

Non potendo vivere solo di agricoltura data la povertà e la scarsità del suolo, gli abitanti di Awra Amba si sono diversificati nella tessitura, nella molitura e nel commercio. La cooperativa dispone quindi di un'officina di tessitura di una ventina di telai manuali, un mulino dotato di sei mulini elettrici per i contadini vicini, tre negozi di alimentari e un piccolo camion per il trasporto di merci. La tessitura è la principale fonte di reddito della cooperativa, seguita dal commercio, poi dalla molitura e infine dai camion.

L'agricoltura è piuttosto marginale, data la piccola superficie coltivata. Produce tef (il cereale nazionale), mais e sorgo e alleva mucche.

Le case sono costruite in legno e terra e sono coperte da un tetto di paglia e sempre più in lamiera. Sono dotati di una stufa e mobili simili di casa in casa, e spesso di una macchina per tessere per uso privato. La stufa è un modello chiuso specifico del villaggio, sviluppato dallo stesso Zumra nel 1979, il cui consumo energetico sarebbe due volte più basso che altrove.

Ogni casa è dotata di un bagno turco su una fossa. Questi servizi igienici sono raggruppati e situati fuori dal villaggio. Tutte le case hanno l'elettricità e l'acqua è disponibile da quattro fontane installate dallo stato.

Democrazia

La comunità è gestita da tredici comitati eletti ogni tre anni in assemblea generale con voto per alzata di mano. Questi comitati si riuniscono almeno una volta all'anno e votano per alzata di mano. Quanto alle decisioni più importanti, vengono messe ai voti di tutti gli adulti.

Un esempio

Questa comunità sperimentale ha ottenuto il riconoscimento nazionale quando Zumra Nuru ha rilasciato un'intervista alla televisione nazionale intorno al 2006. Da allora, molte troupe televisive hanno visitato questo villaggio del nord. Non sono gli unici. Membri del governo e del parlamento, molti leader cristiani e musulmani provenienti da tutta la regione dell'Amhara e altrove, membri di ONG locali e straniere hanno fatto il viaggio per vedere di persona questo successo, così che nel 2009, c'erano seimila visitatori etiopi, più un manciata di occidentali.

Il villaggio si presenta oggi come "un'iniziativa straordinaria all'interno di una comunità tradizionale e conservatrice" , fattore scatenante di "sorprendenti cambiamenti nella regione dell'Amhara" , "un buon esempio per le altre comunità etiopi e fuori dall'Etiopia, per la sua parità di genere, la sua etica del lavoro , e il suo sistema di sicurezza sociale ” .

Le relazioni internazionali sono molto più tenui: il resto del mondo è molto poco conosciuto dalla comunità, nonostante i suoi laureati. Zumra ammette di ignorare ciò che esiste al di fuori dell'Etiopia. Ma è pronto a spiegare le sue idee ovunque, che vuole presentare da solo.

Note e riferimenti

  1. Tervo Paulina, 2009. Awra Amba . Film di 28 minuti , produzioni di Write this down, Regno Unito. ; Estratti 1 :, estratti 2 , estratti 3 , estratti 4
  2. Sisay Andualem, 2007. Etiopia: la nuova percezione dello stile di vita di Zumra . AfricaNews, 29 novembre 2007.
  3. Miss Fantahun, 2003. Awra Amba Community, Amhara Region. Cooperativa di tessitura. In Ten Success Stories on Business Development Services "Archived copy" (versione datata 28 settembre 2007 su Internet Archive ) . EBDSN, Addis Abeba, pag. 5-6.
  4. Mamo Haile Michael, 2006. Awramba: una comunità decisa all'auto-aiuto .
  5. Habtamu Eden, 2009. Zumra Nuru: His Awramba Community and His Quest for Utopia .
  6. Joumard Robert, 2010. AWRA Amba, un'utopia etiope . 13 p.
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  9. UNICEF, 2010. Statistiche .
  10. Sisay Andualem, 2007. La nuova percezione dello stile di vita di Zumra . AfricaNews, 29 novembre 2007.
  11. Calvino Antoine, 2008. Awra Amba, un'utopia africana .
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  13. Habtamu Eden, 2009. Zumra Nuru: His Awramba Community and His Quest for Utopia .
  14. Mamo Haile Michael, 2006. Awramba: una comunità decisa all'auto-aiuto .
  15. Halpern Orly, 2007. In Etiopia, il modello di un uomo per una società giusta . The Christian Science Monitor, 21 agosto 2007.

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