L' autonomia operaia è un concetto che postula che per emanciparsi il proletariato deve sviluppare la sua autonomia dalla sfera del capitale. Per gli anarcosindacalisti ei sindacalisti rivoluzionari , questa autonomia si incarna nel sindacato: è autonomia dai partiti politici. Per certe correnti leniniste ( maoiste ), questa autonomia si incarna nel partito: è autonomia dai sindacati. Per i consiglieri questa autonomia si incarna nelle assemblee operaie (dette anche “consigli operai”): il proletariato deve essere autonomo sia rispetto ai partiti politici, ma anche rispetto ai sindacati.
In pratica, l' autonomia dei lavoratori si basa su un'azione diretta che elimina ogni organo intermedio nella lotta di classe .
Alla fine del XIX ° secolo, questa corrente è incarnata dal sindacalismo rivoluzionario di Fernand Pelloutier .
I lavoratori ' autonomia sperimentato una rinascita, in Francia e in Italia, dopo gli avvenimenti del maggio 68 , in particolare attraverso la corrente di italiano operism , ispirato da Toni Negri e Asor Rosa e Mario Tronti , e rappresentato dalle organizzazioni Potere Operaio , Lotta continuato e Autonomia operaia .
Per la rivista Dissidences: “La nozione di autonomia è una nozione ricorrente nel pensiero di sinistra e nella storia del movimento operaio . Già nel XIX secolo l'autonomia operaia poneva due imperativi, unico mezzo per creare una volontà rivoluzionaria all'interno della classe operaia. È prima di tutto l'autonomia di questa classe rispetto alla sfera del capitale, ed è anche l'autonomia rispetto ai sindacati e ai partiti politici. Il primo di questi imperativi si traduce nel desiderio di creare una sfera autonoma della classe operaia non governata dalle leggi del mercato, sviluppando, ad esempio, nuove forme di socialità e solidarietà. Segue il secondo imperativo, i sindacati soggetti all'economia non consentono l'emancipazione del movimento operaio dal capitale, ei partiti sono necessariamente condannati a un certo compromesso nella misura in cui accettano il gioco politico. L'applicazione di questi principi dà origine a una nuova pratica: l'azione diretta . Elimina ogni organo intermediario nella lotta di classe senza percorrere "le normali vie della democrazia, facendo appello al parlamentarismo, ma a un'azione che farà ricorso alla violenza". Queste idee compaiono intorno al sindacalismo ad azione diretta di Fernand Pelloutier alla fine del XIX secolo. "
Secondo il sociologo Mateo Alaluf per l' Istituto di storia, economica e sociale dei lavoratori : “Nella storia del sindacalismo , l'autonomia non è solo un momento datato del movimento operaio, ma anche un tratto culturale a sé stante. Si traduce in azione diretta, cioè "l'azione dei lavoratori stessi". Si differenzia da forme di rappresentanza politica e si manifesta attraverso “dei lavoratori auto-organizzazione ”. I suoi mezzi sono azioni spettacolari come manifestazioni , scioperi , sabotaggi e boicottaggi ”.
Per Jacques Julliard in Autonomie Ouvrière: Studies on Direct Action Syndicalism , lo sciopero è per definizione "autonomia operaia in azione".
Secondo lo storico Stephane Sirot per sindacalisti rivoluzionari dei primi inizi del XX ° secolo , "marche autonomia dei lavoratori percepiscono solo nella misura in cui fornisce una guida direttamente gli sforzi degli operai nei confronti avversario priorità da portare verso il basso - 'datori di lavoro' -, per sperare sia in un immediato miglioramento delle condizioni di vita sia nel rovesciamento della società capitalista. Autonomia dei lavoratori e sindacalismo ad azione diretta: il nesso paradigmatico è chiaramente stabilito”.
Parlando dell'impegno politico di Simone Weil , lo storico Charles Jacquier precisa: "[...] l'azione diretta e l'autonomia operaia fanno parte della migliore tradizione operaia sin dall'inizio della rivoluzione industriale. Dietro il concetto di autonomia, che i migliori lavoratori militanti stanno riscoprendo in un modo o nell'altro, c'è l'autonomia come principio di azione, ma anche come scopo del movimento sociale. Poiché l'emancipazione dei lavoratori deve essere opera dei lavoratori stessi, ciò implica che i mezzi di azione del movimento operaio siano determinati in piena indipendenza e che questi abbiano la capacità politica di giocare il proprio gioco senza fungere da forza aggiuntiva ad altre correnti i cui obiettivi non hanno nulla a che fare con il socialismo operaio, anche e soprattutto quando pretendono ingiustamente di avere qualsiasi forma di socialismo. Al di fuori di questo principio essenziale, il movimento operaio perde ogni sua capacità d'azione per farsi ausiliario di forze, qualunque siano le loro denominazioni, che nulla hanno a che vedere con un processo di emancipazione sociale e umana. "
Secondo il politologo Roland Lew : "[...] se l'intero fascicolo storico relativo all'autonomia dei lavoratori è ancora scarso, rispetto a quello raccolto su altri temi, è indubbiamente promettente, e tende a confermare che Un movimento di è avvenuta gradualmente la maturazione, una vera autoformazione del proletariato, la consapevolezza delle sue potenzialità di sovversione, della sua potenza. Ciò convince quest'ultimo, almeno in certe occasioni, che la sua situazione oggettiva gli consente di concepire e realizzare un progetto sociale che non sia un ritorno alla situazione precedente, o ad un'altra forma di sistema operativo. : un progetto che mira meno a guardare al passato piuttosto che prendere in considerazione le conquiste e le possibilità aperte dall'imponente sviluppo della società industriale. A questo proposito, l'autonomia operaia è la forma più alta di lotta di classe, la sua stessa verità: il luogo sociale in cui questa lotta non è più solo uno strumento per la protezione degli oppressi, o un mezzo per far avanzare il capitalismo. atto della società di classe. "
Nel 1848, nel Manifesto del Partito Comunista , Karl Marx definì il movimento operaio come "il movimento autonomo dell'immensa maggioranza nell'interesse dell'immensa maggioranza".
Nel 1865, dopo la rivoluzione del 1848 , in Sulla capacità politica della classe operaia , Pierre-Joseph Proudhon affermava che affinché il proletariato agisca in un modo specifico, deve soddisfare i tre requisiti dell'autonomia: che egli "sia consapevole di se stesso, della sua dignità, del suo valore, del posto che occupa nella società, del ruolo che ricopre, delle funzioni alle quali ha diritto di rivendicare, degli interessi che rappresenta o personifica”, che di conseguenza egli“ afferma la sua idea, vale a dire che sa rappresentarsi con l'intelletto, tradurre con la parola, spiegare con la ragione, nel suo principio e nelle sue conseguenze, la legge del suo essere "e" che da questa idea , infine, posto come professione di fede, può, secondo il bisogno e la diversità delle circostanze, trarne sempre conclusioni pratiche”.
Sia Marx che Proudhon hanno assistito all'influenza della borghesia radicale nelle file operaie e cercano di far separare politicamente il proletariato da essa. L'autonomia operaia si esprime nella formula della Prima Internazionale : "L'emancipazione dei lavoratori deve essere opera dei lavoratori stessi".
Alla fine del XIX ° secolo e l'inizio del XX ° secolo , questa concezione radicale della autonomia operaia è difeso da militanti sindacalisti rivoluzionari per affermare il primato della azione diretta e l' autorganizzazione dei lavoratori volto a strategie di controllo attuate dalle i partiti socialista e poi comunista sull'azione sindacale.
Secondo il sindacalista Pierre Besnard nel Anarchico Encyclopedia : “Dal 1873 al 1906, i partiti politici in Francia avevano una sola preoccupazione al posto sotto la loro supervisione dei sindacati, mentre il secondo in particolare sotto l'influenza de Pelloutier , de Merrheim , de Griffuelhes , hanno fatto tutto il possibile per affermare e preservare la loro indipendenza. "
Dopo una lunga eclissi, in seguito alla dichiarazione della prima guerra mondiale , diverse correnti rivendicano l' autonomia dei lavoratori, compresi gli anarcosindacalisti .
All'inizio degli anni '70, gli attivisti delle correnti operaie marxiste italiane ( operaismo ) rivendicarono ancora una volta la responsabilità, così come alcuni settori del Movimento autonomo in Francia . Correnti legate alla tradizione del comunismo consiliare (spesso designato con il termine di " estrema sinistra ") si affermarono anche negli anni 1970-80.
Durante questo periodo, l' autonomia dei lavoratori si è manifestata in particolare con la costituzione di gruppi di lavoratori organizzati in Francia.
Nel 1976, una delegata CFDT della Société Générale (Parigi) scrisse una “Lettera aperta ai delegati e a coloro che rappresento” per dare le ragioni per le quali arrivò a rifiutarsi di assumere il ruolo di delegata: delega permanente di potere, meccanismi integrati di negoziati… Questa prima presa di posizione porta a un altro testo firmato da 7 rappresentanti del personale in solidarietà con l'atteggiamento di questo attivista. Poco dopo, ciò ha portato i lavoratori della Société Générale a formare un gruppo chiamato "Autonomie Ouvrière", prima come "frazione" all'interno della sezione CFDT della SG in occasione di un'assemblea generale della sezione sindacale. Durante questa AG, questo gruppo ha proposto un testo che vuole dare un senso all'attività sindacale, pensando che il potere dei consigli operai possa essere costruito in un processo rivoluzionario grazie ad alcune strutture sindacali di base. Queste posizioni riflettevano l'influenza di elementi vicini all'anarcosindacalismo . Fu durante una lotta nelle banche che avvenne la prima rottura con il sindacalismo. Il gruppo decide poi per la costituzione di comitati di sciopero composti da rappresentanti eletti e revocabili in qualsiasi momento. Scioperanti organizzati dovevano prendere il posto dei sindacati nella conduzione delle lotte. È su questa base che, uscendo dalla CFDT, il gruppo diventa “Gruppo operaio per l'abolizione del lavoro salariato”, al quale si uniscono trotskisti e membri del PSU , rompendo con le rispettive ideologie.
Documenti: “... la teoria che ci unisce è il comunismo, la distruzione del lavoro salariato e della produzione di merci per mezzo del potere mondiale dei consigli operai . Il lavoro salariato e la produzione di merci sono relazioni sociali che esistono in Occidente come in Oriente e sono la base stessa del capitalismo di mercato e del capitalismo di stato. Le nazionalizzazioni e altre sciocchezze come lo stato operaio sono solo un accordo del Capitale a beneficio di strati sociali come alti funzionari, burocrati politici e sindacati, ecc. che non sono proprietari privati dei mezzi di produzione. I socialdemocratici PS, PC, PSU, LCR, ecc. suggeriscono che il capitalismo è tenuto in piedi solo dall'esistenza di una manciata di imprenditori, azionisti privati e banchieri. Il capitalismo è infatti un modo di produzione che si basa sui rapporti sociali tra i proletari che vendono la loro forza lavoro e i capitalisti (singoli proprietari privati o burocrati, proprietari privati collettivamente), che hanno effettivamente i mezzi di produzione, svolgono un ruolo decisivo nella organizzazione del lavoro e della produzione, controllo dell'uso del plusvalore, ecc. La pratica che ci unisce corrisponde alla nostra teoria politica. È il nostro desiderio di organizzazione autonoma della classe operaia e di democrazia diretta che ci porta ad opporci a tutte le forme di organizzazione che mirano a sostituire al potere dei lavoratori forme di organizzazione gerarchica come i partiti e le organizzazioni. organizzazioni interclassiste con un programma politico borghese ei sindacati essendo organizzazioni operaie degenerate i cui leader sostengono i vari programmi politici borghesi (sostegno critico o meno). »Autonomia dei lavoratori,settembre 1976.
“Dalla prospettiva del Programma Comune, di una vittoria della sinistra, la politica delle burocrazie sindacali CGT e CFDT non è altro che il sabotaggio sistematico delle lotte (Renault, PTT, stamperie ecc.) per far sì che la cultura rot.. situazione sociale, aumentare il malcontento e aprire l'Eliseo a Mitterrand. Questa strategia da parte di coloro che si chiamano con tutto il cuore del movimento operaio è assolutamente estranea alla situazione esplosiva dei lavoratori che stiamo vivendo attualmente in Francia. Di fronte al piano di austerità, i sindacati stanno organizzando lo spettacolo della difesa dei lavoratori che quindi devono fare affidamento solo su se stessi. »Gruppo operaio per l'abolizione del lavoro salariato,ottobre 1976.
Gruppo di banchieri comunistiProveniente dal gruppo precedente, questo gruppo pubblicò nell'estate del 1977 una piattaforma in cui sviluppava le diverse fasi del suo sviluppo: rottura con il sindacalismo; rompere con gli anarchici; sviluppo di una piattaforma; i compiti di un gruppo di lavoratori comunisti.
Bollettino di collegamento tra i lavoratoriQuesto bollettino pubblicato dopo la scomparsa del gruppo dei banchieri comunisti, con la partecipazione di un impiegato dell'EDF, avrà solo due numeri. Il BLET mirava a "promuovere lo scambio di informazioni, la riflessione e anche posizioni contraddittorie che consentano un chiarimento politico e una migliore conoscenza di gruppi e compagni isolati al fine di uscire dal localismo e comprendere le condizioni in cui avvengono gli interventi. di ciascuno uno ". Alla fine di due numeri, visto il loro accordo complessivo con il gruppo Pour une intervento communiste , i suoi protagonisti vi si uniranno.
Gruppo di lavoro autonomo interaziendale (Clermont-Ferrand)Questo gruppo è autore di una "Piattaforma minima per l'autonomia dei lavoratori": "Se il gruppo autonomo dei lavoratori è composto da lavoratori che partecipano alla coscienza della classe, non siamo né la coscienza né il nucleo dirigente... Non siamo il nucleo dei futuri consigli operai, né l'embrione di un futuro partito. Non dobbiamo INVENTARE richieste di lotte. La nostra ragion d'essere in tutte le lotte è quella di un polo di discussione, di riflessione, per affrontare i nostri problemi da un punto di vista globale, non locale ma GLOBALE, per comprendere meglio le idee trainanti che guidano il movimento di classe, per conoscere meglio chi sono i nostri nemici, chi sono i nostri amici. Siamo lavoratori militanti per l'organizzazione autonoma dei lavoratori, e non strumenti di alcun partito o tendenza politica. Riuniamo lavoratori di diverse tendenze politiche o di qualsiasi tendenza o gruppo specifico, purché concordino sulla necessità di sviluppare forme di organizzazione e di lotta autonoma dei lavoratori”.
Gruppo Inter-ArchiviQuesto piccolo gruppo di attivisti della centrale telefonica inter-Archivi (Parigi) ha lasciato il CFDT nel 1977. Questa partenza è stata motivata da questioni di principio sulla natura del sindacalismo. Fanno eco alla posizione di Anton Pannekoek : "La classe operaia deve guardare oltre il sindacalismo mentre il sindacalismo è interamente confinato entro i limiti del sistema capitalista". Nel contesto dell'epoca, aggiungono ai motivi della loro rottura: "l'allineamento delle strutture di protesta all'interno della confederazione, l'impegno elettorale della CFDT, la trasformazione delle UL in interprofessionali...".
Gruppo "Operai di Tecla-Delle"Il 28 giugno 1977i lavoratori di Thecla - Delle (Territorio di Belfort, all'epoca più di 1000 dipendenti) hanno inviato una lettera aperta al Gruppo autonomo dei lavoratori Peugeot-Sochaux. Questo fa il punto su un conflitto appena concluso in azienda: “Ci teniamo a precisare che il conflitto è stato svenduto dai sindacati CGT, CFDT, CFTC e che dopo 3 settimane di lotta, sono stati ripresi. operai e quello contro la volontà di una maggioranza che era decisa a continuare il movimento durante un voto 401 a favore e 384 contro… I sindacati ci mostrano il loro vero volto, creando divisione all'interno della classe operaia ; servono solo il potere e i padroni che possono sorridere guardandoli guidarci nello stesso modo in cui conduciamo una mandria di bestiame! "
Gruppi autonomi di lavoro EricssonNel aprile 1979, i lavoratori dell'azienda Ericsson (apparecchiature telefoniche) distribuiscono un primo volantino firmato “Gruppi autonomi di lavoratori”. Questo volantino fa il punto sugli scontri avvenuti a marzo nell'industria siderurgica di Denain. Conclude "perché non ci siano più licenziamenti, dovremo andare rapidamente oltre la fase di protesta e iniziare le nostre lotte per porre fine al capitalismo e al lavoro salariato".
Comitato dei lavoratori rivoluzionari del veicolo industriale Renault (RVI) (Caen, 1979)Questo comitato, che ha riunito un centinaio di lavoratori della fabbrica RVI di Caen, è stato particolarmente attivo nello sciopero del 1979. Questo gruppo, che ha riunito trotskisti, maoisti, libertari e molti lavoratori che non si identificavano con alcun partito, si è formato a seguito di l'osservazione che i sindacati non incoraggiavano la lotta e che intendevano esprimere malcontento verso un gioco di sostegno al programma comune della sinistra. Il loro obiettivo principale era quello di riorientarlo nel meccanismo elettorale e parlamentare per meglio limitare, annientare, il ricorso all'uso dello sciopero, a volte accompagnato da altre azioni dei dipendenti contro i padroni e i piccoli padroni. Il suo modo di operare ha favorito la costituzione di un comitato o di un collettivo di lotta, per stimolare un aumento delle domande. Esprimeva anche le idee dell'autogestione, del controllo operaio, del rifiuto di produrre equipaggiamento militare e del rifiuto dell'ideologia del lavoro salariato.
Si è poi confluito in una struttura denominata “Overflow”, utilizzando la stessa modalità di intervento. Il suo pubblico si rivelerà importante per continuare a preoccupare sindacati e management.
Con l'arrivo della sinistra al potere iniziò un nuovo periodo. i sindacati, i partiti di sinistra, compreso l'estrema sinistra trotskista, riponevano le loro speranze nella realizzazione del programma comune, contribuendo largamente alla smobilitazione dei lavoratori. C'è stato poi un calo delle lotte dure (o dirette). La direzione di RVI, con il tacito appoggio della sinistra politico-sindacale, ripuliva la compagnia da elementi radicalizzati e rivoluzionari, che venivano continuamente trasferiti da una posizione all'altra. La gerarchia applicava una logica sempre più disciplinare, utilizzando tecniche note di isolamento, per indebolire psicologicamente i lavoratori combattivi. L'indebolimento dei rapporti di forza ha permesso alla dirigenza di liquidare il nucleo rivoluzionario, che ha preferito lasciare l'impresa di guerra stanca .
Comitato mal ospitatoIl comitato per gli alloggi indigenti sulla questione degli alloggi ha riunito decine di edifici in difficoltà e ha riunito fino a cinquecento persone in condizioni di povertà di tutte le origini geografiche a Parigi e nelle periferie dal 1986 al 1994. La sua organizzazione era di tipo consiliare, tutte le decisioni .sono stati presi in assemblea generale con diniego di delega di rappresentatività, i suoi iscritti al loro posto di lavoro, principalmente nelle imprese di pulizia (COMATEC per esempio), federate con la CNT prima della scissione. Una dozzina dei suoi attivisti si sono incontrati per scrivere un opuscolo che fa il punto su questa esperienza quando la scissione e lo scioglimento non erano quasi in dubbio poiché le forze politiche del governo di sinistra si sono unite per ottenere la dislocazione del comitato (Brochure del comitato dei mal alloggiati-pdf )
Consiglio dei dipendenti comunali di BlagnacSu iniziativa della sezione CNT-AIT dei dipendenti comunali di Blagnac (frazione di Tolosa), alcuni dei quali provenivano dall'Autonomia Operaia, alla fine degli anni '90 sono stati istituiti dei consigli che hanno poi portato a lotte per la autonomia, in particolare per la permanenza in carica dei lavoratori interinali.
Collettivo NADA (Posta, Rennes, anni 2000)Questo collettivo è stato creato da una quindicina di postini di Rennes, che hanno lasciato il SUD in seguito alle lotte relative all'organizzazione dell'orario di lavoro nel 2000. Le lotte svolte nei centri di smistamento dell'epoca, in gran parte confiscati dai sindacati tra cui il SUD, li hanno portati a mettere in discussione la nozione di rappresentatività, considerata l'equivalente della democrazia parlamentare. Votando per i sindacati, ci ritroviamo con una democrazia per delega, lontana dalla democrazia diretta delle assemblee generali dei lavoratori.
Notizie sull'autonomia dei lavoratoriGli scioperi spontanei comparsi durante l'estate del 2007 (Airbus Toulouse e Saint Nazaire in particolare) e poi alla fine del 2007 (Darty, Adrexo, Miko, ecc.) segnano un ritorno al modo in cui le lotte operaie sono organizzate al di fuori (o anche contro) i sindacati, utilizzando metodi di azione diretta.
La CNT-AIT ha raccolto la critica alla rappresentatività e sta organizzando campagne di boicottaggio attivo per le elezioni professionali. Tenta di teorizzare un approccio aggiornato all'autonomia dei lavoratori, sotto il nome di autonomia popolare.