"Auschwitz ou le grand alibi" è un articolo pubblicato nel 1960 su Program communiste , il giornale francese del Partito Comunista Internazionale (PCI), successivamente ristampato sotto forma di opuscolo. La paternità di questo testo è stata talvolta attribuita allo stesso Amadeo Bordiga , sebbene il suo nome non compaia nell'articolo pubblicato dal Programma comunista , ed è stato ampiamente contestato.
Come tutte le pubblicazioni bordigiste , il testo è stato pubblicato senza il nome dell'autore, a causa del principio della scrittura collettiva e del rifiuto della personalizzazione. È stato pubblicato nel n . 11 in data aprile-Giugno 1960della rivista Program communiste , organo del Partito Comunista Internazionale in francese. L'articolo si basa sulla recensione di un poster pubblicato da MRAP ed è in gran parte basato sul libro The Story of Joël Brand . Fu pubblicato per la prima volta in lingua francese, con riferimento a un contesto francese, il che rende problematica la sua attribuzione al comunista italiano Amadeo Bordiga . Secondo un articolo pubblicato nel 2010 da Le Prolétaire , organo del Partito Comunista Internazionale, l'autore è infatti Martin Axelrad , un attivista bordighista francese di origine ebraica.
Secondo gli autori di questo articolo, i nazisti non avrebbero sterminato gli ebrei tanto perché erano ebrei, quanto perché costituivano una grossa frazione della piccola borghesia , una classe condannata a scomparire "dall'irresistibile avanzamento. la concentrazione del capitale ”. Il semitismo moderno è stato sviluppato dalla stessa piccola borghesia per preservare come classe, sacrificare anche una parte di se stessa. Il grande capitale tedesco, di fronte alla crisi economica, l'avrebbe vista come una manna dal cielo: “potrebbe liquidare parte della piccola borghesia con il consenso della piccola borghesia; meglio ancora, fu la stessa piccola borghesia a farsi carico di questa liquidazione. Pertanto, secondo gli autori, l'antisemitismo sarebbe determinato da condizioni socio-economiche:
“All'orribile pressione economica, alla minaccia di una distruzione diffusa che rendeva incerta l'esistenza di ciascuno dei suoi membri, la piccola borghesia ha reagito sacrificando una delle sue parti, sperando così di salvare e garantire l'esistenza delle altre. L'antisemitismo non nasce da un "piano machiavellico" più che da "idee perverse": deriva direttamente dalla costrizione economica. L'odio per gli ebrei, lungi dall'essere motivo a priori della loro distruzione, è solo l'espressione di questo desiderio di delimitare e concentrare su di loro la distruzione. "
Si diceva che i nazisti avessero cercato di sbarazzarsi prima degli ebrei espellendoli, ma nessun altro paese era pronto ad accoglierli, dal momento che anche loro stavano affrontando lo stesso tipo di problema con le loro piccole borghesie. La guerra aggravando ulteriormente la situazione, la grande capitale tedesca avrebbe poi dovuto organizzare la loro uccisione.
Dopo la guerra, le "democrazie antifasciste" avrebbero usato la Shoah come propaganda intesa a smobilitare la classe operaia, facendole credere che ci fosse una differenza di natura tra loro e il fascismo , e facendola dimenticare, dal mostra delle reliquie dello Sterminio, che deriva dalla stessa logica del capitalismo a cui obbediscono anche loro. In questa prospettiva, le esortazioni a combattere il fascismo in nome della democrazia sarebbero un'illusione destinata a far dimenticare al proletariato che il suo vero nemico è e rimane il sistema capitalista: è in questo senso che Auschwitz , preso come simbolo del "nazismo" barbarie "sarebbe il" grande alibi "delle democrazie capitaliste.
Le teorie di Auschwitz o il grande alibi sono state contestate e denunciate da diverse organizzazioni di estrema sinistra, in particolare quelle che propongono come obiettivo principale la lotta contro l' estrema destra .
Inoltre, Pierre Guillaume , che era un simpatizzante di Socialisme ou Barbarie e poi di Pouvoir Ouvrier, ha presentato il testo come la prima tappa di quella che più tardi fu la sua mobilitazione al negazionismo (che fu rinnegato dal PCI). Ciò ha fatto dire ad alcune persone (in particolare Daniel Lindenberg o Valérie Igounet e, in un modo più misurato, Pierre Vidal-Naquet ) che questo opuscolo avrebbe costituito il testo fondante del negazionismo di sinistra:
“L'articolo intitolato 'Auschwitz o il Grande Alibi' non negava in alcun modo il genocidio perpetrato dai nazisti ma al contrario offriva un'analisi molto meccanicistica. La ripubblicazione da parte di La Vieille Taupe di questo articolo in fascicolo nel 1979 può essere considerata l'inizio della vicenda negazionista nell'ambiente dell'estrema sinistra . "
Questa interpretazione è fortemente contestata dallo stesso PCI, che nega sempre la singolarità dei crimini nazisti e dell'ideologia nazista all'opera nella Germania del Terzo Reich, preferendo spiegare il genocidio degli ebrei con un'analisi socio-economica. Materialista:
“Perché, è vero, neghiamo che“ i crimini del nazismo restano unici nella storia ”[…]: basti pensare ai massacri dei tutsi in Ruanda , ricordando la complicità criminale dell'imperialismo francese nella preparazione delle uccisioni. […] [L] a radice di questi crimini risiede nel sistema capitalista stesso. "