| Sottoclasse di | Archeologia , astronomia |
|---|---|
| Parte di | Astronomia |
L' archeoastronomia , chiamata anche paléoastronomie , è il risultato della combinazione di educazione astronomica e archeologica . Ha due sfaccettature: da un lato, cerca di spiegare le passate osservazioni astronomiche, alla luce delle attuali conoscenze; d'altra parte, associata a studi archeologici ed etnologici , l' etnoastronomia tenta di interpretare e specificare un possibile uso astronomico di antiche costruzioni come i megaliti oi geoglifi di Nazca . Al contrario, può contribuire all'astronomia ordinaria che può trovare nei testi antichi menzioni di eventi astronomici.
Le " stelle ospiti ", o oggetti simili a stelle che appaiono nel cielo notturno, erano di grande interesse per i cinesi che li elencavano diligentemente e, più tardi, per tutte le civiltà interessate all'astronomia. L'astronomia attuale è stata talvolta in grado di associare questi oggetti a eventi celesti transitori come comete o supernove . Attualmente sono noti otto eventi storici che possono probabilmente corrispondere a supernove, risalenti rispettivamente al 185 , 386 , 393 , 1006 , 1054 , 1181 , 1572 , 1604 , a cui si aggiunge una supernova la cui esplosione risale alla seconda metà del XVII secolo secolo , probabilmente intorno al 1667 , ma non è stato osservato. Di questi otto eventi, cinque (1006, 1054, 1181, 1572 e 1604) sono considerati con certezza come supernove, due di essi (185, 393) sono considerati probabili a causa dell'identificazione ritenuta attendibile del bagliore associato a la supernova, e una (386) è considerata possibile, il bagliore residuo non è stato identificato con certezza a causa delle incertezze dell'esatta posizione della guest star.
Ci sono anche altre guest star menzioni, a -532 , -204 , -134 , -77 , -76 , -48 , -47 , -5 , 61 , 64 , 70 , 85 , 101 , 107 , 125 , 126 , 222 , 247 , 290 , 304 , 329 , 369 , 396 , 402 , 421 , 437 , 483 , 537 , 541 , 561 , 641 , 684 , 722 , 829 , 837 (due volte), 877 , 891 , 900 , 911 , 1011 , 1035 , 1065 , 1069 , 1070 , 1073 , 1074 , 1138 , 1139 , 1163 , 1175 , 1203 , 1224 , 1240 , 1356 , 1388 , 1404 , 1430 , 1431 , 1437 , 1460 , 1584 e 1592 (quattro volte), ma che oggi sono considerate novae o comete .
Al contrario, è possibile datare precisamente eventi storici che si collocano in relazione ad eventi astronomici la cui data può essere perfettamente ricostruita oggi, come le eclissi solari o di luna , o il passaggio di alcune comete ( cometa di Halley , in particolare). L'esercizio rimane difficile in molti casi. Non c'è quindi consenso sull'evento astronomico all'origine della celebre stella dei Re Magi , citata nel Vangelo secondo Matteo che avrebbe annunciato la venuta al mondo di Gesù Cristo . Sono state proposte diverse ipotesi, che vanno da un'occultazione di Giove da parte della Luna nell'anno -6 , o una tripla congiunzione Giove- Saturno nello stesso anno. All'evento in questione potrebbe corrispondere anche una congiunzione Giove- Regolo nell'anno -3 , ma la sua descrizione è troppo imprecisa perché la questione possa essere risolta, soprattutto perché non ci sono altre testimonianze disponibili su questo evento. Gli storici e gli astronomi moderni ritengono che "a causa della natura leggendaria della storia, è dubbio che la Stella di Betlemme possa fornire qualche indicazione sull'anno della nascita di Gesù".
Al contrario, l'eclissi solare presumibilmente prevista da Talete nell'anno585 a.C. J.-C.è perfettamente datato e quindi ci permette di localizzare con precisione l'intera cronologia di questo periodo in relazione al nostro calendario .
La Nebulosa Merope , considerata un residuo di supernova , avrebbe potuto essere vista ai tempi di Sumer come una supernova , presentandosi in quel momento come un anello di stelle improvvisamente molto luminose, attorno a un centro luminoso (che non rimase così a lungo, da quando è esploso). Questo può essere visto su un sigillo di argilla mesopotamico dove vediamo le Pleiadi e la supernova.
Secondo Geoffrey Cornelius e Paul Devereux, gli allineamenti astronomici di monumenti antichi non sono rari: "Più di un antico sito archeologico presenta prove convincenti per l'allineamento con fenomeni come le albe Sole i solstizi e gli equinozi , i tramonti Luna con il massimo e il minimo di declinazione e, a volte, con le stelle o con i pianeti. L'archeoastronomia è lo studio scientifico di questi allineamenti. Prima di tutto, è stato necessario posizionare un marker al centro del monumento. Quindi, per trovare il vero nord, abbiamo notato i punti di sorgere e tramontare di una stella, quindi abbiamo cercato il punto medio. I punti di alba e tramonto ai solstizi, nonché i massimi e minimi di declinazione della Luna erano, si ritiene, localizzati da una serie di segni per mezzo di pali, i punti di sorgere e tramontare all'orizzonte su un dato periodo. Sono stati quindi eretti dei contrassegni permanenti per indicare determinati punti di intersezione. Nel tempo, la scienza del cielo deve aver reso possibile la costruzione di un monumento senza attendere 18,6 anni di un ciclo lunare completo ”.
È stato spesso affermato che i megaliti sono antichi "osservatori". 5000 a.C. DC la gente di Nabta Playa costruì il più antico megalite astronomico conosciuto. La ricerca ha dimostrato che si trattava di un calendario preistorico che segnava precisamente il solstizio d'estate .
Anche i megaliti delle isole britanniche sono oggetto di numerosi studi. Nel 1909, Sir Norman Lockyer notò che il tumulo funerario di Newgrange (3200 a.C. J.-C., in Irlanda) è orientato verso il solstizio d'inverno. Durante gli anni '60 , Alexander Thom fece ricerche approfondite su questi megaliti e pubblicò un libro: Megalithic sites in Britain . Spiegando la sua teoria sui megaliti, mostra anche, con statistiche di supporto, che molti monumenti in Gran Bretagna sono orientati in modo tale da poter essere usati come calendari. Secondo la sua teoria molto dibattuta, i monumenti segnano i punti dell'orizzonte dove sorgono il Sole , la Luna e le stelle principali in particolari periodi dell'anno (solstizi d'estate e d'inverno, equinozi , ecc.).
Il caso di Stonehenge , da3100 a.C. J.-C., è ancora discusso oggi. Come altri megaliti, è allineato in modo particolare rispetto ai solstizi: alba al solstizio d'estate, sorgere della luna al solstizio d'inverno (declinazione massima), sorgere della luna al solstizio d'inverno (declinazione minima), alba al solstizio d'inverno, sorgere della luna al solstizio d'estate (massimo di declinazione), al tramonto della luna al solstizio d'inverno (minimo di declinazione).
Il sito megalitico del sito archeologico di Calçoene , situato nella foresta pluviale amazzonica del Brasile , sembra essere un osservatorio astronomico stranamente simile a quello di Stonehenge .
Le Grandi Piramidi d'Egitto erano allineate con i punti cardinali. Robert Bauval ha sottolineato che la loro disposizione ricorda quella delle stelle della Cintura di Orione : il condotto sud della Grande Piramide era allineato con Zeta nella Cintura di Orione .
L'ellenista Jean Richer ha condotto uno studio accademico estremamente dettagliato, supportato dall'indiscutibile testimonianza di monumenti (templi e santuari) ma anche di monete e simboli di una moltitudine di elementi figurativi, mostrando, indiscutibilmente, la geografia sacra del mondo greco. Egli osserva che "i Fenici , gli Ittiti , gli antichi Greci , gli Etruschi , i Cartaginesi ei Romani tessevano una rete di corrispondenze tra, da un lato, il cielo (e in particolare il corso apparente del sole nello zodiaco ) e dall'altra la terra abitata dagli uomini e le città che costruiscono ” . Una mappa della Grecia mostra un notevole allineamento tra i tre luoghi sacri di Delfi , Atene e Delos , una linea che si estende fino al santuario di Camiros sull'isola di Rodi . Abituati a localizzarsi sulle stelle, gli Antichi conoscevano bene questi notevoli allineamenti; con una ruota zodiacale centrata su Delfi, sembra accertato che i greci volessero fare del loro paese l'immagine vivente del cielo. Perché "i popoli che adottarono lo zodiaco caldeo o che costituirono, a sua imitazione, una serie di dodici segni, divisero tutti il loro Paese in dodici regioni e affidarono il governo a dodici capi" . Diversi testi di Platone nelle Leggi e nella Repubblica confermano questa teoria della divisione del paese in dodici regioni legate agli dei dello zodiaco.
Gli allineamenti astronomici furono menzionati dall'archeologo dilettante inglese Alfred Watkins , uno dei pionieri della geografia sacra, che aveva scoperto, studiando i luoghi sacri della sua terra, Herefordshire , che si potevano anche associare agli allineamenti astronomici una grande varietà di siti: le chiese , cappelle, calvari, tumuli , antichi crocevia, alberi sacri, sorgenti ... Ciò non sorprende perché molti luoghi di culto precristiani furono successivamente cristianizzati ma non i cristiani. culto; sembra che sapessero e che abbiano perpetuato la tradizione di impiantare luoghi di culto secondo criteri astronomici. Notiamo infatti che alcuni allineamenti risalgono all'epoca cristiana: ad esempio, possiamo trovare, in prossimità di alcune chiese, cappelle allineate con l'alba della festa del santo a cui è dedicata la chiesa principale. Gli edifici stessi sono spesso orientati verso l'alba in una data specifica. Nella cattedrale di Chartres ( XIII ° secolo) a mezzogiorno del solstizio d'estate, il Sole attraversa una porzione di un raggio di luce nella finestra di vetro dedicata a Saint Apollinaire , nella parte occidentale del transetto sud. Possiamo quindi concludere che questa tradizione astronomica, che risale alla preistoria, è continuata nel periodo celtico, nel periodo gallo-romano poi nel Medioevo e anche dopo.
L'archeoastronomo Chantal Jègues-Wolkiewiez, utilizzando un clinometro che determina la pendenza della roccia, e un compasso di rilevamento ipotizza che le incisioni sulle rocce della Vallée des Merveilles oi dipinti del 126 sulle 130 grotte decorate o incise (in particolare il Lascaux grotta ) e ripari rocciosi da lei esaminati sono orientati secondo le albe all'equinozio o al solstizio. Tuttavia, questa interpretazione è accolta con scetticismo dalla comunità scientifica.
Alcune credenze legate alle costellazioni sembrano molto antiche perché diffuse tra le popolazioni indigene del mondo. L' Orsa Maggiore sarebbe quindi legato al mito di una caccia cosmica almeno a partire dal Paleolitico superiore . La protostoria avrebbe assunto la forma di un cervo inseguito in cielo da un cacciatore e trasformato lì in una costellazione.
L'archeoastronomia non deve essere confusa con l' astroarcheologia i cui obiettivi sono esoterici o astrologici o ufologici; è anche classificato nelle pseudoscienze . Tuttavia, a volte possiamo trovare nei siti web americani o inglesi la parola astroarcheologia per designare l'archeoastronomia.