Apostoli Pietro e Paolo (icona)

Gli apostoli Pietro e Paolo

Gli apostoli Pietro e Paolo (Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod)

Datato	XII ° secolo
genere	icona
Tecnico	doska , tempera (uovo) su tavola , pavoloka , gesso
Dimensioni (H × W)	236 × 147 centimetri
Collezione	Museo di Novgorod
Posizione	Museo-Riserva di Novgorod , Novgorod (Russia)

Il "apostoli Pietro e Paolo" (in russo: Апостолы Пётр и Павел) è un'icona monumentale la metà russa del XI ° secolo, che si presume essere di origine slava orientale. È la più antica delle icone su doska che è stata conservata. Raffigura maestosi santi, in abiti greci che cadono in pieghe eleganti, in colori vivaci. L'icona proviene dalla Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod ed è conservata oggi nella Riserva-Museo di Novgorod .

Storia

Secondo la leggenda, questa icona è stata riportata da Cherson dal grande principe Vladimir II Monomaco , e ha ricevuto il nome di "Chersonesian". Secondo l'accademico Victor Lazarev, le dimensioni eccezionalmente grandi di questa icona suggeriscono che sia stata dipinta a Veliky Novgorod per decorare un pilastro della Cattedrale di Santa Sofia. Il suo autore è un maestro bizantino sconosciuto, proveniente da Kiev o dalla stessa Novgorod. Il suo stile si ispira a quello degli affreschi . Poco dopo essere stato realizzato, è stato ricoperto da un oklad in argento dorato realizzato da vari artisti.

L'icona ha lasciato la sua città di Novgorod in tre occasioni: al XVI ° secolo, portato da Ivan il Terribile nel XX ° secolo (è rimasto a Mosca 1561-1572) dall'esercito tedesco nel 2002 e, dai ristoratori. Ma tornava sempre nella sua città.

Era dipinto su una doska in tiglio di cinque assi, rinforzata fin dall'inizio da tasselli di tipo chponka . Sul retro dell'icona sono conservate tracce di chiodi di legno, il XVI ° secolo la pittura dell'icona è stato restaurato da artigiani e russi chponkas sono stati sostituiti.

Restauro

Nel 1951 l'icona fu ricoperta di cera e mastice ;
Tra il 2002 e il 2008 l'icona è stata spogliata del suo oklad, sono stati corretti i precedenti errori di restauro e la cera è stata rimossa fondendola. Sono state effettuate analisi degli strati di vernice. L' icona è a posto , durante il suo rapimento, ha visto la rottura di 600 frammenti. Sono stati riuniti, privati della loro ossidazione e della loro pellicola di solfuro per riscoprire la doratura originale. Dopo il restauro, si è deciso di non coprire più l'icona del suo oklad.

Iconografia

Gli apostoli sono rappresentati a figura intera. Accanto a loro, tra loro, appare Gesù Cristo che benedice con entrambe le mani. Le figure dei personaggi sono mostrate ruotate di tre quarti. L'apostolo Paolo porta in mano un rotolo delle Scritture e l'apostolo Pietro : tre chiavi, il bastone della crocifissione e una pergamena.

La conservazione dell'icona non è buona e sono stati conservati solo i frammenti originali dello sfondo, l'abbigliamento, realizzato in combinazioni di blu, bianco, rosa pallido e giallo dorato. Anche un frammento di ocra verde-brunastra sul collo dell'apostolo Paolo. La pittura originale dei volti, delle mani e delle piante dei piedi degli apostoli è completamente scomparsa. Sui frammenti di queste parti l'icona rimarrà rispetto ai precedenti strati di colore XV ° secolo. Tuttavia, i contorni originali delle teste degli apostoli sono stati conservati durante i restauri dell'opera.

Questo stato di conservazione pone un problema quando si tratta di attribuire l'icona a un pittore. Potrebbe essere, secondo Lazarev, un ospite greco a Novgorod o un artista locale. Le sue grandi dimensioni suggeriscono che non sia stato spostato e che probabilmente sia stato realizzato a Novgorod. Ma Vera Traimond ipotizza che, nonostante tutto, avrebbe potuto essere inviata da Kiev a Novgorod. Inoltre, la Russia settentrionale offriva in abbondanza ai pittori il legno necessario per il loro lavoro. I pittori di Novgorod quindi non lesinavano sulla quantità di legno da utilizzare per assemblare la doska.

Riferimenti

Victor Lazarev , icone russe dalle origini agli inizi del XVI secolo. , Искусство,2000, p. 33
Véra Traimond, The Painting of Ancient Russia, Bernard Giovanangeli editore, Parigi 2010, ( ISBN 978 2 7587 0057 9 ) p. 149
(ru) Пономарева Ю., " Сегодня в Новгородском музее-заповеднике будет представлена отресявинкородском музее-заповеднике будет представлена отресявинконка отресяванкородском музее-заповедниck апостолов Петра и Павла " [ archivio di23 luglio 2012] , Седмица.Ru,8 ottobre 2008(visitato il 6 marzo 2011 )
Victor Lazarev / Лазарев, Виктор Никитич / (ru) Новгородская иконопись
(ru) Sul retro dell'icona di Pietro e Paolo Тыльная сторона иконы Петр и Павел
(ru) Restauratori confermano l'età dell'icona di Pietro e Paolo / (it) " Реставраторы подтвердили возраст древней иконы" Апостолы Петр и Павел " " [ archivio23 luglio 2012] , Православие.Ru (visitato il 6 marzo 2011 )
Véra Traimond, Op. Cit. p. 149
В. Н. Лазарев, Новгородская иконипись, Москва Искусство 1976 p. 6 .

(ru) Questo articolo è parzialmente o interamente tratto dall'articolo di Wikipedia in russo intitolato “ Пётр и Павел (икона Софийского собора в Новгороде) ” ( vedi elenco degli autori ) .

Bibliografia