Amoghavajra

Biografia

Nascita	705 Samarcanda
Morte	774 Chang'an
Tempo	dinastia Tang
Attività	Traduttore , monaco buddista

Altre informazioni

Religione	buddismo
Maestro	Vajrabodhi

Amoghavajra (705-774) diamante dall'effetto impeccabile, ( cinese : 不空金刚 Bùkōng jīngāng, spesso semplificato in 不空Bùkōng / P'u -k'ung , giapponese : 不空金剛Fukūkongo ) Maestro buddista , traduttore di sutra e uno dei tre grandi maestri del Vajrayana ( Mizong密宗) Buddismo dall'era Kaiyuan della dinastia Tang, con Shubhakarasimha (Shanwuwei善無畏) e il suo maestro Vajrabodhi (Jingangzhi金剛智).

I pericoli che minacciavano l'impero nel mezzo della dinastia Tang spinsero i governanti a ricorrere a poteri protettivi e permisero alla corrente tantrica ( mizong ) di prendere un grande sviluppo, ma il graduale declino del potere e l'ostilità sporadica contro le religioni `` straniere '' ne impedirono lo slancio e la sua costituzione duratura. Sotto la canzone , questa corrente divenne minore rispetto alla scuola maggioritaria Chan e alla scuola Jingtu e quasi scomparve con questa dinastia.

Amoghavajra esercitò una grande influenza sul buddismo giapponese attraverso l'intermediazione dei suoi discepoli creando la scuola chiamata Zhenyan ( mantra ), in particolare Huiguo (慧果, ja. Keika- ajari ), che ebbe come allievo Kūkai , fondatore della scuola di Shingon in che Amoghavajra è venerato come il sesto patriarca.

Biografia

Esistono due versioni riguardo alle sue origini. Uno lo partorisce in Sri Lanka e segue a 14 anni (718) Vajrabodhi in Sriwijaya , poi a Luoyang nel 720. Secondo altre fonti, è nato nel nord dell'India, oa Samarcanda , da padre indiano e forse una madre sogdiana , e andò in Cina all'età di 10 anni dopo la morte di suo padre.

Ordinato nel 724 al monastero dell'immensa felicità (Guangfusi 廣福寺), le sue abilità linguistiche furono rapidamente evidenziate da Vajrabodhi che assistette nel suo lavoro di traduzione. Nell'autunno del 741 Vajrabodhi morì. Tre mesi dopo, Amoghavajra si imbarcò a Guangzhou per un viaggio di studio e raccolta di sutra con discepoli (37 secondo una fonte) tra cui Hanguang (含光) e Huibian (惠辯). Dopo un passaggio in Indonesia , sono andati in Sri Lanka. Sembra che ha incontrato Nagabodhi (龍智), maestro di Vajrabodhi, e studiò il Tattvasaṃgraha (十八會金剛頂瑜伽法門), il testo centrale della tantrico Buddismo , l'embrione della Grande Compassione di Vairocana (毗盧遮那大悲胎藏), l' unzione in cinque parti (五部灌頂) e il libro segreto dei mantra .

Dopo aver attraversato l'India, tornò in Cina nel 746 con mezzo migliaio di documenti. Ospitato dapprima all'Honglusi (鴻臚寺), un servizio di accoglienza per monaci stranieri, fu invitato a ungere l' imperatore Xuanzong , poi fu inviato al Jingyingsi (淨影寺) per dirigere le traduzioni. I suoi riti per la pioggia richiesti dalla corte imperiale si dimostrarono efficaci, ricevette il titolo di Riserva della saggezza ( Zhizang 智藏) e la veste viola. Nonostante gli onori, sembra che nel 749 chiese di tornare nel suo paese di origine, ma si ammalò sulla strada per Shaozhou (韶州) nel sud e rinunciò così al suo progetto.

Nel 753, il generale köktürk Geshu Han (哥舒翰), principe di Xiping (西平王), che difendeva il paese dalle incursioni straniere dal nord-ovest e voleva una protezione magica o spirituale per il suo esercito, invitato a Kaiyuansi (開元寺) di Wuwei . Nel 754 tradusse la prima parte del Tattvasaṃgraha [T 865]. Nel 755 scoppiò la ribellione di An Lushan ; fu catturato dai ribelli, ma consegnato dalle truppe imperiali nel 757. Rientrò poi nella capitale dove furono richiesti riti di purificazione per rafforzare la dinastia. Nel 758, chiese al nuovo imperatore Suzong di assumere la direzione delle traduzioni. Avrebbe smesso, ricorrendo a rituali basati sul Sutra del Re Benevolo (Renwangjing 仁王經), un esercito Tibeto - Uiguro di 200.000 uomini che minacciavano Chang'an : le truppe si sarebbero disperse dopo la morte del generale Pugu Huaien ( fr ) . Nel 765 divenne Patriarca di Honglusi.

Dopo Suzong, fu il turno dell'Imperatore Daizong di fare appello a lui per la protezione della dinastia. Amoghavajra convinse l'imperatore a mettere l'impero sotto la protezione del Bodhisattva Manjusri . Nel 766 iniziò la costruzione dei Jingesi (金閣寺) sulla Montagna a Cinque Terrazze ( Wutai), una delle quattro montagne buddiste dedicate a questo grande bodhisattva. Nel 771 presentò a Daizong i 77 testi che aveva tradotto insieme a un sommario e chiese che tutti questi testi fossero integrati nel Tipitaka cinese. Ha ricevuto il titolo di Master Connoisseur of Vast Knowledge Tripitaka (大廣智三藏).

Alla sua morte nel 774 ( 15 ° giorno dell'8 ° mese lunare), furono dichiarati tre giorni di lutto ufficiale e furono ricevuti i nomi postumi di Sikong (司空) e Dabianzheng (大辨正). Una pagoda fu eretta nel tempio di Daxingshan (大興山) per la conservazione delle sue reliquie.

Discepoli

Tra i suoi discepoli più famosi possiamo citare: Hanguang (含光), Huiqiong (惠銎), Huilang (惠朗) di Chongfusi (崇福寺), eredi dell'unzione, Hanguang (含光) di Jingesi (金閣寺) , Huichao (惠超) da Silla , Huiguo (惠果) da Qinglongsi (青龍寺), Yuanjiao (元皎) e Juechao (覺超) da Baoshousi (保壽寺).

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Discepoli

Note e riferimenti

Vedi anche

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