Cimitero di Baqî` al-Gharqad a Medina | ||
Presentazione | ||
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Nome locale | بقيع الغرقد (Baqî` al-Gharqad) | |
Culto | Islam | |
genere | Necropoli | |
Inizio della costruzione | prima del VII ° secolo | |
Fine dei lavori | I mausolei furono rasi al suolo nel 1925. | |
Geografia | ||
Nazione | Arabia Saudita | |
Regione | Provincia di Al Madinah | |
città | Medina | |
Informazioni sui contatti | 24 ° 28 ′ 07 ″ nord, 39 ° 36 ′ 40 ″ est | |
Geolocalizzazione sulla mappa: Arabia Saudita
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Al-Baqî` spesso chiamato Janna al-Baqî` , si riferisce al cimitero situato a Medina all'angolo sud-est della moschea del Profeta , il termine Al-Baqî` (a volte traslitterato Bakih ?) È stato usato per diversi luoghi simili a Medina: Baqî "al-Zubair, Baqî` al-Khail e altri; Questo si chiama Al-Baqî` al-Gharqad . Gharqad è il nome arabo di Lycium shawii, un arbusto spinoso che cresceva qui.
Qualche tempo prima della sua morte Muhammad era ammalato. Resta con sua moglie Aïcha :
"Due o tre giorni dopo, le sue condizioni erano un po 'migliorate, il Profeta, che si sentiva a disagio in casa, chiamato Abu-Mouwaihiba, mise la mano sul collo di questo liberto e lentamente uscì dalla città, in Baqi`-al-Gharqad, il cimitero dei musulmani. Là, posto vicino alle tombe, disse: Salve, o abitanti delle tombe, che siete al riparo dalle prove che affliggono gli uomini. Poi è tornato a casa di Aisha. "
- Tabari ( trad. Herman Zotenberg), op. cit. , "La morte del profeta", p. 341.
Dopo la sua morte, Muhammad viene sepolto nella casa di Aisha:
“Le opinioni erano divise sul luogo in cui doveva essere realizzato il pozzo. Alcuni volevano che fosse scavato nella moschea; gli altri sostenevano che il Profeta sarebbe stato sepolto a Baqi 'al-Gharqad, il cimitero dei musulmani. Quindi Abu-Bakr disse: Ho sentito dal Messaggero di Dio che un profeta dovrebbe essere sepolto dove ha rinunciato alla sua anima. Di conseguenza, il letto su cui era morto è stato spostato e il terreno è stato scavato lì, nell'appartamento di Aisha, adiacente alla moschea. "
- Tabari ( trad. Herman Zotenberg), op. cit. , "Sepoltura del profeta", p. 353.
La presenza di mausolei e tombe ornate, costruite o ampliate prima del 1326, è attestata da Ibn Battuta durante il suo pellegrinaggio alla Mecca e da Ibn Jubayr prima di lui (1183). Ibn Battuta parla di una "grande cupola" sulla tomba di Uthman ibn Affan mentre Ibn Jubair , nel 1183, aveva visto "solo una piccola e modesta cupola. ":
“Citiamo prima quello chiamato Bakî algharkad. È ad est della nobile Medina,… Di fronte c'è la tomba dell'Imâm di Medina Abou Abd Allah Mâlik, figlio di Anas, che è sormontata da una piccola cupola di costruzione molto semplice. Di fronte è il sepolcro del figlio del Profeta, Ibrâhîm, sopra il quale si innalza una cupola bianca. … Di fronte a questi c'è un mausoleo, dove si dice che ci siano le tombe delle madri dei credenti. È seguito da un altro, in cui si trova la tomba di Al`abbâs, figlio di Abd almotthalib, zio del messaggero di Dio; e quello di Haçân, figlio di Aly, figlio di Abu Thalib. È una cupola che si alza nell'aria mirabilmente costruita, e situata alla destra di chi esce dalla porta del cimitero. La testa di Haçan è ai piedi di Al'abbâs; le loro due tombe sono sollevate dal suolo; sono vaste e ricoperte di tavolette meravigliosamente unite, incrostate di lastre di ottone, molto ben lavorate. In questo cimitero, ... la maggior parte di queste tombe sono sconosciute. Alla fine del cimitero si trova la tomba del comandante dei fedeli Abu Omar Othmân, figlio di Affân, sormontata da una grande cupola. "
- Ibn Battuta, op. cit. , vol. I ( leggi online ) , "Di alcuni nobili santuari situati fuori Medina", p. 228-229 (.pdf).
I wahhabiti , in virtù di una fatwa presa dallo sceicco Muhammad al-Tayyib, hanno distrutto i mausolei del cimitero di Al-Baqî` per impedire pellegrinaggi extra canonici alle tombe delle figure ivi sepolte. Inoltre sconsigliano la venerazione della tomba di Maometto, con la cupola verde, inclusa nell'attuale recinto della moschea del Profeta. Tuttavia, il re Abdel Aziz ibn Saoud consente ai pellegrini di venire a pregare nella moschea, tre quarti dei musulmani in pellegrinaggio alla Mecca vanno anche a Medina. Qualche tempo dopo sarà lo stesso per il cimitero della Mecca. Questa distruzione si riferisce a vari hadith tra cui questo:
"Riportato da` Aisha:
Il Messaggero di Dio, durante la sua ultima malattia disse:" Dio maledice gli ebrei ei cristiani perché hanno costruito luoghi di culto sulle tombe dei loro profeti ". E se non fosse stato detto, le persone avrebbero potuto vedere la tomba del profeta. Temeva, o la gente temeva, che la sua tomba potesse essere considerata un luogo di culto. "
- Muslim ben al-Hajjaj , " Sahih Muslim, Volume 2, Book 23, Number 472 " .
Tuttavia la cupola verde, che ospita la tomba di Maometto e che è inclusa nella moschea del Profeta, non è stata distrutta, sebbene questo facesse parte dei piani di coloro che distrussero le tombe di al-Baqî`.
Molti sciiti commemorano il giorno della distruzione dei mausolei di al-Baqî e lo chiamano "il giorno del dolore". Durante un periodo dal 1925 al 1986, l'ingresso al cimitero fu completamente vietato da un muro alto diversi metri che circondava l'intero sito. Nel 1982 l' Ayatollah Khomeini prese il cimitero di Al Baqî` come teatro di numerose manifestazioni, i pellegrini iraniani avevano preso l'abitudine di recitare preghiere davanti al muro che vietava l'accesso al cimitero. Nel 1986, re Fahd fece una concessione consentendo nuovamente agli sciiti di visitare il cimitero.
Al giorno d'oggi, se le tombe sono anonime, che è uno dei principi wahhabiti, i nomi dei defunti e l'ubicazione delle loro tombe sono comunque registrati su un catasto delle alte autorità religiose di Medina, ma sono raramente accessibili. in diverse occasioni, diversi grandi ulema wahabiti dell'Arabia Saudita hanno espresso il desiderio di vedere questo cimitero rasa al suolo a breve termine, perché per loro promuoverebbe l'idolatria.