Aj Dirtystein

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Aj Dirtystein è un artista visivo, performer e tarologo. Dottore universitario, il suo lavoro affronta la nozione di carnale e selvaggio attraverso una pratica di rituali mistici e corporei: la sperimentazione del conscio e dell'inconscio per confrontarsi con il Divino che giace assopito in tutti.

Biografia e approccio artistico

Nato 23 luglio 1984, Anne-Julie Dirtystein è cresciuta in una famiglia numerosa in cui la religione e la spiritualità occupano un posto predominante. Innamorata del bambino Gesù, questo stretto rapporto con il Divino (nella sua definizione più ampia) e la nozione di sacralità l'hanno portata rapidamente a creare e riappropriarsi di iconografie e archetipi religiosi, dall'adolescenza in poi.

Nel 2010 ha conseguito un Master in Research in Artistic Creations, presso l' Università di Tolosa , dove ha prodotto le sue prime performance e video. La sua ricerca artistica è culminata in una tesi in letteratura francese, francofona e comparata, che ha difeso nel 2014 a Bordeaux . Strettamente legata alla sua pratica artistica che conduce parallelamente, si avvicina ad artiste e autrici ribelli che invitano a interpretare il lato selvaggio di ognuna.

Nel 2016, Aj Dirtystein è partita per il Canada dove ha intrapreso un post-dottorato in scienze sociali presso l'Istituto di ricerca e studi femministi dell'UQAM . Ha poi esaminato la questione degli artisti e degli autori che erano prostitute ( Grisélidis Réal , Virginie Despentes ). Con il suo direttore, Maria Nengeh Mensah, co-dirige un libro, Testimonianze intime e sessuali: una leva per il cambiamento sociale? , pubblicato dalla Presses of the University of Quebec .

Le opere di Aj Dirtystein mettono in discussione i corpi e il legame che abbiamo con il carnale nella nostra società, mescolando estetica feticista e religiosa. Una delle sue prime performance, Accords Perdus (2011) in cui affronta il tema dello stupro, è un viaggio in un mondo doloroso, sia fisicamente che psicologicamente. Viaggio nelle viscere, tra caos e onirismo, Aj Dirtystein afferma un'estetica simbolica che ritiene necessaria per liberare i corpi dai confini sociali e morali loro imposti.

Nella sua serie Post-Erotic (2012-2014), offre in particolare l'esperienza della transustanziazione ferendosi e offrendo il proprio sangue al pubblico. Aj Dirtystein incarna Cristo, il martire e il sacerdote: la guida del Divino. Con questa performance, cerca di ridefinire la definizione del corpo, al di là della sua nozione carnale. Dipinto di bianco durante queste "performance rituali", rimanda a un corpo universale, senza superficialità. Oltre alla pelle , ne fa un uso particolare. Quando non è ricoperto di polvere di riso , è meglio coprirsi con il lattice liquido che si strappa sul palco. Aj Dirtystein fa della pelle un elemento chiave nella comprensione del suo lavoro: creare una nuova pelle attraverso la ferita.

Se all'inizio la sua ricerca e il suo lavoro artistico facevano parte di un approccio di femminismo pro-sesso , Aj Dirtystein oggi mescola la sua pratica dei Tarocchi di Marsiglia e si rivolge così all'individualità di ciascuno. La performance artistica, un mezzo che lei predilige, diventa quindi un mezzo di conoscenza di sé: per sperimentare il proprio io interiore attraverso la creazione e l'espressione corporea. Di conseguenza, il suo approccio artistico si ricollega all'atto del rito mistico, che era già onnipresente nel suo lavoro attraverso l'uso di simboli: al di là della condivisione, Aj Dirtystein desidera la comunione con le persone che assistono alle sue performance. Da semplici spettatori, cerca di rendere i membri del pubblico, quelli che sono ricettivi, attori dell'azione in svolgimento, trasformando lo spettacolo in una cerimonia. Il suo ultimo lavoro, Gli unici gioielli che le mogli di Gesù possono indossare sono le spine (2018) è pienamente in linea con questo approccio. Durante questa "cerimonia-spettacolo", gli spettatori e gli artisti si ricollegano alle loro origini, alla loro genealogia, usando il sangue tabù (sangue di aborto, parto, aborti e mestruazioni). Anche qui è evidente la metafora del sangue di Cristo, che conferisce al sangue delle donne un simbolismo mistico e salvifico. Inoltre, Aj Dirtystein conduce corsi e workshop che affrontano questo approccio al sé attraverso la pratica della performance e dei Tarocchi.

Prestazione

Con: Sacha Bernardson (musica), Thibault Majorel (voce), Mahdi Sehel (danza), Satomi Zpira (Shibari). Testo tratto dal libro di Virginie Despentes , King Kong Théorie , 2006.

Introduzione al post-erotismo , video-performance, 2011.

Azione n .  1 Post-erotismo: Les Souliers Rouges , 2012.

Azione n .  2 Post-erotismo: prega per noi , nel 2012.

Azione n .  3 Post-Eroticism: Open Heart , 2012.

Azione n .  4 Post-Eroticism: I fall with you , 2013.

Con: Héléna Patricio, Aurélie Cheneau, Sacha Bernardson (voce e musica), Domnique Jansana (musica).

Film

Plasticità

Note e riferimenti

  1. "  Performing the wild woman, between bitch and wolf: itinerario of a reader of Virginie Despentes and Clarissa Pinkola Estés  " , on https://tel.archives-ouvertes.fr ,18 maggio 2015
  2. "  Testimonianza sessuale e intima, una leva per il cambiamento sociale?"  » , Su http://www.puq.ca ,2017
  3. "  Non pregare per noi  "
  4. "  Variazioni pagane  "
  5. Arte canada, "  Eros et Thanatos  " , su http://ici.artv.ca/ ,13 gennaio 2016
  6. Wendy Delorme, "  AJ DIRTYSTEIN  ", Motley (pagina 22 - pdf 12) ,estate 2016( leggi online )
  7. "  Aj Dirtystein, Transgression Embodied  ", The Humans ,15 agosto 2016( leggi online )
  8. Camille Emmanuelle, "  AJ Dirtystein, l'arte ancorata al corpo  ", gli inrocks ,26 luglio 16( leggi online )
  9. Maëlle Le Corre, "  Gli strani corpi delle" Variazioni pagane "dell'artista AJ Dirtystein  ", Yagg ,3 aprile 2015( leggi online )
  10. Quentin Girard, "  THE SM RENTRE DANS L'ART  ", Liberation ,6 maggio 2013( leggi online )
  11. Mélodie Nelson, "  Quando gli assorbenti interni e il sangue mestruale servono da ispirazione  ", Vice ,11 aprile 2017( leggi online )
  12. Gala Fur, Dizionario illustrato di BDSM , La Musardine,17 novembre 2016, 315  p. ( ISBN  978-2842718251 ) , pagine 88-89
  13. Camille Emmanuelle, Sang tabou - Saggio intimo, sociale e culturale sulle regole , La Musardine,16 marzo 2017, 208  p. ( ISBN  978-2842717780 ) , pagine da 189 a 191

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