Abron (persone)

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Abrons

Abron ballerino dalla Costa d'Avorio

Popolazioni significative per regione

Ghana	1.185.000
Costa d'Avorio	186.000
Popolazione totale	1.371.000

Altro

Le lingue	abbronzato
religioni	Cristianesimo , religioni tradizionali
etnie correlate	Akans

Gli Abron sono una popolazione dell'Africa occidentale , che vive principalmente nel Ghana da cui provengono, così come nella Costa d'Avorio orientale , nel dipartimento di Tanda e Transua.

Fanno parte del grande gruppo degli Akan .

etnonimia

A seconda delle fonti e del contesto, esistono diverse forme: Abrong, Abrons, Bono, Boron, Brong, Bron, Doma, Dom, Tchaman.

Lingua

Parlano Abron , una lingua Kwa .

Storia

Gli Abron provengono dal sud-est del Ghana, precisamente da Akouamou. migrarono a seguito di dispute sulla successione al trono. Nel XV esimo Abrons secolo (Bron) arrivano in Bondoukou che è stato occupato da Koulangos . Immediatamente, gli Abron, essendo dei veri guerrieri, si imporranno per formare il regno di Bondoukou e guidare così l'intera regione. I Koulango sono trincerati a Bouna , mentre i Bron o Abron occupano Bondoukou e i suoi dintorni, Tanda e i suoi dintorni, ecc.

I Bron o Abron combattono battaglie per delimitare il loro nuovo territorio e stabilire la loro supremazia. Combatte contro gli Agny Andoh e molti altri. con il leggendario re Adou Bini .

La nomenclatura nel paese di Bron o Abron non è casuale. Così, Adjiman o Adjoumani , che significa conquistatore di paesi o nazioni, designa un guerriero potente e valoroso.

Una volta in territorio ivoriano, si susseguono diversi leader: NANAN TAN DATE, NANAN ADJIMAN KOUAKOU, NANAN POKOU WARE, nonché Nana koffi Yeboua che morì nel 1992. Il suo arrivo al potere è avvenuto in un momento di crisi, perché suo zio aveva ebbe una storia d'amore con la più giovane delle mogli del re, la famiglia di Nanan Koffi Yeboua fu quindi disapprovata dagli anziani del popolo. Inoltre, per lavare l'affronto causato dallo zio che avrebbe dovuto essere il nuovo re, Nanan Koffi Yeboua chiede agli anziani di fidarsi di lui, quindi di prendere le redini del potere per risollevare e riposizionare il popolo indebolito dalle guerre e mostrare anche un buon immagine della sua famiglia. Questo gli viene concesso e diventa uno dei re più potenti e prestigiosi del regno di Bron o Abron.

Man mano che la famiglia cresce, assistiamo all'aumento delle famiglie reali e quindi dei principi, che a volte causa problemi di successione. Anche uno dei campi reali accusa l'altro di perdere ogni volta certi attributi reali durante il regno o durante la rispedizione del trono all'altro campo che deve avere il trono. Alla morte del re Nanan Koffi Yeboua nasce un conflitto di successione: i figli del re Nanan Koffi Yeboua si rifiutano di conferire gli attributi di capo al padre, rivendicando così il trono. Tuttavia, nel paese di Abron o Bron, il regime adottato è il matriarcato o regime matrilineare: solo i figli delle sorelle e delle zie del re possono succedere al re.

Così, il potere si è addormentato dal 1992 fino al 2010, quando assistiamo alla manipolazione di alcuni funzionari e dirigenti eletti che a causa del loro partito politico seminano confusione o cercano di manipolare l'opinione pubblica. Tuttavia Nanan ADJIMAN.

Cultura

La cultura di Abron (Bron) è molto ricca ed è considerata una delle meglio organizzate della Costa d'Avorio.

La cultura di Bron è caratterizzata principalmente dal Festival dell'igname che segna l'inizio del nuovo anno. Durante questa festa i capifamiglia offrono sacrifici ai criniere, agli antenati, agli dei (dell'acqua, delle culture, ecc.), per averli protetti, per aver dato loro salute, abbondanza (nella cultura), ricchezza, ecc. Offrono le primizie della nuova patata, la bevanda ("gin"), nonché l'immolazione di animali come polli, pecore o manzo, a seconda dei mezzi della famiglia. Dopo questa cerimonia, gli anziani possono consumare questo nuovo tubero.

A parte il festival dell'igname, l'abito consiste nell'indossare il perizoma sia da uomini che da donne, senza canottiera o camicia sotto il perizoma, a differenza di altri akan che indossano abiti sotto il perizoma e ornamenti o catene d'oro.

Gastronomia.

La danza abron rappresenta la Costa d'Avorio sulla scena internazionale, molto espressiva. Non facile da capire per tutti, viene eseguita al suono del tamburo che dà la direzione da seguire. Nel paese di Bron, non tutti ballano in pubblico, ma solo gli iniziati, quelli che hanno padronanza. Se dovessimo ballare in pubblico e ballassimo male, taglieremmo la testa al ballerino.

Nel paese di Bron, il tam-tam è il miglior mezzo di comunicazione. Quando una personalità muore, il tam-tam trasmette il messaggio: nelle ore che seguono, gli anziani tornano subito dai campi per cercare di prendersi cura del loro defunto.

Note e riferimenti

Fonte BnF [1]
(it) File[abr] linguistico nel database linguistico Ethnologue .
Raymond Borremans, Il grande dizionario enciclopedico della Costa d'Avorio, Volume 1: AB, Abidjan, NEA, 1986, 287 p. ( ISBN 2-7236-0733-X ) , pag. 28
Hubert Teki, La fondazione del Regno di Bron (Gyaman) , Abidjan, EDUCOM,1997, 104 pag. ( leggi in linea ) , p. 8
Vedi E. Terray, A History of the Abron Kingdom of Gyaman: From Origins to Colonial Conquest , 1995 (numerosi riferimenti)
http://infoduzanzan.com/royaume-bron-une-crise-de-succession-qui-perdure/

Vedi anche

Bibliografia

(it) Kwame Arhin (dir.), Un profilo di Brong kyempim: saggi sull'archeologia, la storia, la lingua e la politica dei popoli Brong del Ghana , Università del Ghana, 1979, 180 p. (Atti di un seminario del 1973)
(it) Eva Lewin Richter Meyerowitz, "A re-appraisal of Meyerowitz on the Brongs - a rejinder", in Research Review (Legon, Ghana), vol. 8, n° 2, 1972, p. 11-19
(it) James Stuart Olson, "Abron", in The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Publishing Group, 1996, p. 5 ( ISBN 978-0-313-27918-8 )
(it) Dennis M. Warren, “Bono Sanctuary art”, in African arts (Los Angeles), 9 (2),gennaio 1976, pag. 28-34, 80
Alexander Alland, La danza del ragno: un etnologo americano tra gli Abron (Costa d'Avorio) (traduzione americana), Plon, Parigi, 1984, 338 p. ( ISBN 978-2-259-01183-9 )
Benoît Kouassi Kouman, Conflitto di identità culturale nato dall'evangelizzazione: i valori tradizionali di Abron-Koulango a confronto con i valori del cristianesimo: esperienza della regione di Tanda , EHESS, Parigi, 1984, 204 p. (Memoria)
Emmanuel Terray, "Un movimento di riforma religiosa nel regno abro precoloniale: il culto di Sakrobundi", in Cahiers d'études africaines , n° 19 (1-4), 1979, p. 143-176
Emmanuel Terray , Una storia del regno abron di Gyaman: dalle origini alla conquista coloniale , Karthala, Paris, 1995, 1.058 p. ( ISBN 978-2-86537-547-9 )
Marco Lunghi, Gli Abron della Costa d'Avorio: una cultura teocratica che sopravvive e si rinnova , Vita e pensiero, Milan, 1984, 158 p. ( ISBN 978-88-343-0335-1 )
Hubert Teki, La fondazione del Regno di Bron (Gyaman) , Abidjan, EDUCOM, 1997, 104 p. [ leggi in linea ]
Coutume Abron du mariage (Cercle de Bondoukou, Costa d'Avorio) , manoscritto conservato nella Biblioteca del Musée de l'Homme a Parigi.
Louis Rateier, Le noir de Bondoukou: koulango, dioula, Abrons, ecc. , Nandeln Liechtenstein, Crauss Reprint, ristampa dell'edizione di Parigi, E. Leroux, 1921, XII-770