Abbazia di Beaurepart

Ex abbazia di Beaurepart
L'Abbazia di Beaurepart-en-Île, attualmente sede del Gran Séminaire e palazzo episcopale di Liegi.
Presentazione
Culto	cattolico
genere	Abbazia
Allegato	Ordine dei Frati Minori originariamente poi dopo la ricostruzione del 1235, Ordine Teutonico nel 1254, Ordine dei Premonstratensi nel 1288 e fino al 1796
Inizio della costruzione	XIII °  secolo
Fine dei lavori	Assegnato nel 1809 a servire come seminario e palazzo episcopale
Sito web	http://www.liege.diocese.be
Geografia
Nazione	Belgio
Regione	Vallonia
Provincia	Provincia di Liegi
città	sughero
Informazioni sui contatti	50 ° 38 ′ 14 ″ nord, 5 ° 34 ′ 26 ″ est
Geolocalizzazione sulla mappa: Liegi Geolocalizzazione sulla mappa: Belgio

L' Abbazia di Beaurepart-en-Île o Saint-Corneille de Beaurepart o l' Abbazia dei Santi Apostoli è un'abbazia situata a Liegi , in Belgio .

In origine, il XIII °  secolo , l'abbazia è stata costruita per l' Frati Minori su un'isola di Liegi , che ha lasciato nel 1243 per risolvere nei pressi della piazza del mercato. Il convento di Beaurepart è quindi a disposizione dei Cavalieri dell'Ordine Teutonico , vi si stabilirono poi, nel 1288 , i monaci premonstratensi di Cornillon che lo occuperanno fino al periodo rivoluzionario.

Dal 1809, l'ex abbazia ospita il Grand Séminaire de Liège e il palazzo episcopale, al posto del palazzo dell'abbazia. Inoltre, ancora la sua chiesa di San Cornelio del XVII °  secolo, una seconda chiesa del XVIII °  secolo e il suo chiostro del XVIII °  secolo.

Posizione geografica ed etimologia

L' Abbazia di Beaurepart-en-Île , o Saint-Corneille de Beaurepart , o l' Abbazia dei Santi Apostoli si trova a Liegi , in Belgio , nella provincia di Liegi . Fu costruito su un'isola formata da due rami della Mosa oggi riempiti, la Sauvenière e il Boulevard Piercot .

Storia

Beaurepart-in-Island, già nel vallone å bairpâ è costruito agli inizi del XIII °  secolo, al Frati Minori .

Il bellus reditus dei Frati Minori

Il convento di Beaurepart è stato costruito sotto l'episcopato di Jean d'Eppes per stabilire i Frati Minori . Questi religiosi lo occupano fino al mese diNovembre 1234. L'edificio fu poi distrutto da un incendio ei monaci si ritirarono poi nella parrocchia di Saint-Hubert. Il convento fu ricostruito da Raoul de l'Isle, cavaliere, e Gilles Surlet de Hozémont, canonico di Saint-Lambert , i Frati Minori vi tornarono nel 1235 ; era per loro un "beau-retour" (un bellus-reditus ), che diede il nome al convento. Tuttavia, il loro secondo soggiorno al Beaurepart non fu di lunga durata. Nel 1243 si stabilirono vicino al mercato in un luogo chiamato Richonfontaine .

I Cavalieri dell'Ordine Teutonico

Il convento di Beaurepart, ancora una volta dominio del vescovo, viene messo da Henri de Gueldre , nel 1254 , a disposizione dei Cavalieri dell'Ordine Teutonico dal 1243 che poi si stabiliranno dietro il Palazzo dei Principi-Vescovi , ma la data non è precisa.

Tentativo di invitare i canonici di Saint-Victor

L'arcidiacono Baldardo lo acquistò poi dal vescovo e dal Capitolo, probabilmente a condizione di stabilirvi religiosi e di dotarli; cosa che fece per testamento ordinando l'istituzione dei canonici regolari di Saint-Victor di Parigi . Il suo esecutore testamentario Godefroid de Fontaines , canonico di Saint-Lambert , fece, ma inutilmente, richieste ai religiosi di Saint-Victor perché stabilissero una comunità del loro ordine. Di conseguenza, il convento di Beaurepart tornò al vescovo e al Capitolo, che vi stabilirono nel 1288 i monaci premonstratensi di Cornillon che lo occuperanno fino al periodo rivoluzionario.

Installazione dei premonstratensi di Cornillon a Beaurepart

L' abbazia di Mont Cornillon e le attività sono al XIII °  secolo , l'oggetto di tante depredazioni e devastazioni e rapina, che i religiosi non hanno mezzi di sussistenza e pensare di smettere di andare in pensione a Cornillon d altre case del loro ordine. Aiutano Jean de Flandre , il vescovo di Liegi e il capitolo della cattedrale di Saint Lambert . Organizzarono con loro un importante scambio di merci nel 1288 e cedettero loro, tra le altre cose, il convento abbandonato di Beaurepart en Isle , sulle rive della Mosa . I premonstratensi ne prendono possesso lo stesso anno; aumentarono la sua superficie acquistando la casa nota come abbazia di Floreffe , una casa che proveniva da Henri de Flémalle, un cavaliere, e che sarebbe diventata la casa dei vescovi di Liegi.

Le nove parrocchie dei Premonstratensi di Beaurepart

L'Abbazia di Beaurepart, dove si stabilirono i Premostratensi di Cornillon, fungerà da seminario che fornisce sacerdoti e vicari a molte chiese. Anche gli studi di filosofia e teologia non cessarono di essere coltivati ​​in questa casa.

Dalla loro installazione, i premonstratensi di Cornillon avevano diverse chiese da servire: quelle di Notre-Dame à Jupille, Saint-Nicolas Outre-Meuse , Saint-Bavon de Loverval, Saint-Nicolas à Archis, Saint-Remy de Simpelvelt, Saint-Lambert de Soumagne, Grimby ( Opgrimbie ), Rekem (Reckheim), Saint-Lambert de Borsu e quello del convento degli Agostini (o Norbertini).

• Le prime chiese parrocchiali che i premonstratensi di Cornillon ricevettero per servire furono quelle di Riche (Rechain) e Gonherys (Gonrieux); li troviamo citati in una bolla di Innocenzo II .

• Albéron , vescovo di Verdun , aggiunse nel 1152 la chiesa di Notre-Dame, a Jupille , che era stata costruita e dotata da Thierry, vescovo di Verdun. Jupille era a quel tempo una signoria della chiesa di Verdun che aveva anche grandi beni e un castello lì, Jupillo era nel 1008 un dominio della corona imperiale di Germania . Enrico II lo diede quell'anno alla chiesa di Verdun. Successivamente, la chiesa parrocchiale di Jupille, essendo incorporata nel decanato di Notre-Dame ad Aix-la-Chapelle, il decano Garsilius affidò nel 1274 il servizio perpetuo all'abate dei Premonstratensi.

• Wedericus di Prato, avvocato di Liegi, e le sue due nipoti, Oda e Beatrice, donarono prima dell'anno 1160 la chiesa di Saint-Nicolas Outre-Meuse .

• Una carta del 1187 specifica che Alberto, rettore e arcidiacono di Hainaut, incorporò nella comunità di Cornillon, due semplici benefici o altari fondati nella chiesa di Loverval.

• Sotto padre Gosuin, il convento ricevette tre nuove chiese parrocchiali da servire: quelle di Boffoit (Borsu en Condroz), Simpelvelt e Soumagne. Non sappiamo a chi i premonstratensi debbano la chiesa di Borsu, ma quella di Simpelvelt fu loro data nel 1203 da Hugues de Pierrepont , vescovo di Liegi , e quella di Soumagne fu loro ceduta nel 1204 per una certa somma da Winand, cavaliere di Fechiers. (frazione di Fècher presso Soumagne-les Moines, attualmente Soumagne-Bas).

• Nel 1203 , i premonstratensi cedettero la loro terra a Gonrieux vicino a Couvin e la chiesa lì al vescovo per un canone annuo di sei marchi e l'esenzione da tutte le tasse sulla loro terra a Villers-l'Évêque .

• Papa Innocenzo III conferma, il1 ° dicembre 1205, tutti i possedimenti dell'abbazia, in particolare la chiesa di Saint-Nicolas Outre-Meuse , quella di Saint-Bavon a Loverval, quella di Saint-Lambert a Borsu, quella di Saint-Remy a Simpelvelt, quella di Saint-Lambert a Soumagne.

• Nel 1223 , l'Abbazia dei Premostratensi ricevette un'altra chiesa parrocchiale da servire, quella di Grimby. Wiger, cavaliere di Lowaige, concesse il diritto di patronato ai monaci premostratensi, con il consenso della moglie Gertrude e del figlio Louis.

• Guillaume, signore di Bronckhorst e Reickheim ( Rekem ), nel 1260 concesse all'abbazia dei premonstrati il ​​diritto di patronato sulla chiesa di Rekem.

Sviluppo e apogeo dell'abbazia

Nel 1351 i premonstratensi ottennero dal consiglio municipale di Liegi il permesso di costruire edifici lungo la Mosa , anche sulle mura della città. L'abate Nicolas eseguì le costruzioni che il suo predecessore aveva progettato e ottenne a questo scopo, nel 1357 , l'autorizzazione della città.

Nel 1483 Dominique Rovere, legato della Santa Sede , unì il17 marzo 1483, un canonico dalla collegiata di Sainte-Croix a Liegi all'abbazia mense. Da quel momento gli abati di Beaurepart erano anche canonici di Sainte-Croix e vi celebravano gli uffici principali.

Léonard De Limbourg è stato eletto il 12 agosto 1525. Ha posto le basi per la nuova chiesa abbaziale, ma la sua morte è avvenuta19 agosto 1546non gli ha permesso di finirlo. È continuato dai suoi successori. Secondo Langius e Pierre Lambert de Saumery , era una piccola chiesa gotica che si distingueva per le sue belle proporzioni e le ricche decorazioni.

Jean De Sart, abate dal 1571 al 1584 ricostruirà gran parte della sua abbazia.

Nicolas De Gomsée, dal 1638 alla sua morte nel 1657, acquisirà la terra e la signoria di Rennes ( Hamoir ) e farà importanti lavori di riparazione alla chiesa e al convento. Da quel momento, gli abati di Beaurepart detengono il titolo di signori di Rennes.

Il papa concede, il 8 febbraio 1658, i privilegi del lacrosse e della mitra all'abate di Beaurepart.

L'abate Ambroise Defraine, dal 1664 al 1695 ricevette dal principe-vescovo Maximilien-Henri di Baviera nel 1664, per l'affitto annuale di un cappone, l'autorizzazione a costruire un ponte sulla rue des Prémontrés per collegare la casa nel giardino situata di fronte al strada. Non appena il ponte coperto fu completato, l'abate mise questo giardino a disposizione dei suoi religiosi per prendere aria e fare le loro passeggiate. Questa terra, occupata da diverse case era stata successivamente acquisita da l'abbazia nel corso del XIV °  secolo e successivamente convertito in un giardino. Padre Defraine aveva una lunga causa da sostenere contro François Gobert d'Aspremont conte di Reckheim . Quest'ultimo, rivendicando il diritto di patronato sulla chiesa del villaggio, scaccia il sacerdote nominato dall'abate di Beaurepart e lo sostituisce con un sacerdote secolare. Il processo ha attraversato tutti i livelli di giurisdizione ed è durato diversi anni. Il13 dicembre 1686, la Camera Imperiale condanna il conte di Reickhem a restituire il legittimo sacerdote in possesso della sua chiesa. Padre Defraine è morto30 marzo 1695. Il suo successore, Pierre Alexandre De Falloize, dovette continuare questo processo: il conte di Reickhem continuò a rivendicare, anche davanti al Tribunal de la Rote, a Roma , i suoi presunti diritti al patronato della chiesa di Reickhem. L'abate dovette difendersi al processo e solo nel 1703 riuscì a far riconoscere e sancire i suoi diritti.

Norbert Burnenville, eletto abate in data 20 giugno 1733 a 6 marzo 1745, va dal 1733 al 1745 per ricostruire l'ala del convento che allora bagnava la Mosa .

La rivoluzione di Liegi

Durante la rivoluzione di Liegi dal 1789 al 1791 , l'abbazia fu costretta a fare,15 aprile 1790, una donazione patriottica a favore della rivoluzione di 292 fiorini. Questo non è l'unico sacrificio che deve fargli:

• Il 29 aprile 1790, dicono le memorie dell'abbazia , abbiamo preso da Mademoiselle la vedova Jacques Dechêne duemila fiorini al 31/2 per cento. Gli insorti, non soddisfatti di questa somma, ne chiesero altri duemila e il 30 dito avevamo altri duemila fiorini dalla suddetta signorina con atto separato. In due creazioni gli Stati Uniti ci hanno dato una nota con la quale si impegnano a pagarci il 4 per cento

Durante l'occupazione del paese da parte del generale Dumouriez, Novembre 1792 a 5 marzo 1793, i soldati francesi ammalati o feriti sono ospitati nella nuova ala dell'abbazia. Vi sono anche stabiliti uffici di pagamento per le forniture. Dal momento che il13 novembre 1792, i religiosi hanno messo al sicuro i loro archivi a Maastricht.

Il 3 marzo 1793, due giorni prima della partenza dei francesi, i rivoluzionari massacrarono tre premostratensi per essersi rifiutati di prestare giuramento civico. Guidel è sepolto in un caveau privato nella chiesa dei Premonstratensi, Dupuis e Lemoinne nella vecchia chiesa di Saint-Pholien, demolita nel 1853 .

Quando i francesi presero Liegi una seconda volta nel mese diLuglio 1794, i Premonstratensi emigrano portando in Germania i loro preziosi effetti e i loro archivi ; ma possono tornare all'inizio del 1795 , e sono tornati in possesso della loro abbazia.

Fine dell'Abbazia dei Premostratensi

Il 10 dicembre 1795, i Premonstratensi videro la soppressione e la dispersione della loro comunità alla fine dell'anno 1796 . I religiosi hanno accettato tutti i buoni e li hanno utilizzati per riacquistare i beni della loro comunità, nonché i mobili del loro edificio e della loro chiesa. Ma non può riscattare la casa stessa che è riservata a un servizio pubblico. Tutti i monaci premonstratensi rimasero fedeli al loro dovere e nel 1797 si rifiutarono di prestare giuramento di odio per i reali. L'abbazia fu successivamente adibita a macelleria, deposito di pelli, deposito di polvere e salnitro e infine locale d'armi.

Periodo contemporaneo

Il Seminario e il Palazzo Vescovile

Con decreto del 11 giugno 1809, da Schœnbrunn a Vienna , l'imperatore Napoleone cede l'Abbazia dei Premonstratensi per servire da seminario e palazzo episcopale: "La chiesa degli ex domenicani nella città di Liegi", recita il decreto , "sarà messa a disposizione di il Ministro della Guerra per completare lo stabilimento di artiglieria formato in detto convento che rimarrà permanentemente assegnato a questo servizio. Il convento degli ex Premonstratensi con i suoi giardini e gli annessi è assegnato all'alloggio del Vescovo di Liegi e all'istituzione del suo seminario. Conseguentemente il Ministro della Guerra metterà a disposizione del detto vescovo tutta la parte di questo convento che era stata adibita al servizio dell'artiglieria per costruirvi stanze d'armi con decreto del Termidoro 10 anno XI (29 luglio 1803) . Questa consegna avverrà solo quando sarà completata la nuova sala d'armi, che sarà collocata nell'ex convento domenicano. Le spese per la sistemazione della nuova sala d'armi e per il trasporto degli effetti dell'artiglieria dalla vecchia sede a quella nuova saranno a carico del Vescovo di Liegi. " .

Il seminario

Il primo seminario di Liegi è stato organizzato nell'ex ospedale Saint-Mathieu a La Chaîne.

Già nel 1808 il vescovo Jean-Évangéliste Zaepffel acquistò dal governo l'ex abbazia premostratense per 30.000 fiorini con l'intenzione di stabilirvi il seminario, che era stato abolito nel 1794 . Fu solo nel 1815 che Jean-Arnold Barrett , vicario generale e futuro vescovo di Namur , poté aprire lì corsi di filosofia e teologia. Questi corsi erano iniziati nel 1814 nei chiostri di Saint-Paul poi in quelli di Saint-Jean .

Il nuovo vescovato

Il Concordato di 15 luglio 1801tra Napoleone e Pio VII verrà ripristinato un nuovo vescovado che copre i territori dei dipartimenti di Ourthe e Mosa-Inferieure . Prima sede del Palazzo Vescovile, questo edificio divenne poi la sede del Gran Séminaire de Liège e della diocesi di Liegi . È rialzato di due piani e si trova ai margini delle banchine che attraversano la città, la Mosa e il porto turistico.

Patrimonio e aspetti culturali

Chiesa di Saint-Corneille

Appare già sulla mappa di Blaeu pubblicata nel 1649 . Di seguito sono riportati i commenti relativi a questa chiesa, costituiti dalle riflessioni:

• la chiesa è adornata internamente con marmi bianchi e neri, diaspro e altri pezzi singolari;
• notevole la dorsale, rialzata su pilastri di marmo nero, e intagliata al centro con base e piedistallo;
• ricco il frontespizio ornato da numerose statue e storie dell'Antico e del Nuovo Testamento;
• la tavola e l'ornamento dell'altare maggiore sono in alabastro;
• ci sono anche ornamenti di pietre tagliate o dipinti;
• la chiesa comprende infine alcuni marmi ed epitaffi di ex abati.

D'altra parte, due colonne di marmo nero dell'altare maggiore di questa chiesa, recanti lo stemma della famiglia Limbourg, che sono conservate al Grand Curtius .

La seconda chiesa

Padre Lambert Buisman, che è morto 31 luglio 1762, iniziò nel 1760 la ricostruzione della chiesa secondo un progetto dell'architetto Barthélemy Digneffe . Il lavoro è durato dieci anni. I risparmi e le entrate ordinarie dell'abbazia non erano sufficienti. È solo il file25 gennaio 1770che la nuova chiesa è benedetta. Il completamento della chiesa e dei suoi arredi sono oggetto delle assidue cure dell'abate Agostino Gilet, eletto del24 gennaio 1763nell'anno 1789 .

La pianta della chiesa è concepita in proporzioni piuttosto vaste. Presenta alla vista la forma di una croce latina, la cui parte estesa costituisce il coro e il santuario. I due bracci di questa croce terminano a semicerchio, così come la testa, dove si trova la porta d'ingresso. Il transetto di forma circolare è sormontato da un'alta cupola. La chiesa non è orientata, essendo l'altare maggiore ad ovest e la porta d'ingresso ad est. È illuminata da due file di finestre degradate, separate l'una dall'altra da un cornicione continuo. Colonne piatte, agganciate e poco sporgenti sostengono il cornicione, ma queste colonne non sono coronate da trabeazione.

Sotto le finestre del coro, padre Gillet colloca i dipinti che aveva dipinto da Latour e che rappresentano soggetti dell'Antico Testamento:

• una Discesa dalla Croce , di Bertholet de Flémalle, è posta all'altare del braccio destro del transetto;
• una Vergine che dà l'abito a Saint-Norbert , di Waltère Damery, è posta all'altare del braccio sinistro del transetto;
• due dipinti che Henri Deprez fu incaricato di dipingere sono posti nell'emiciclo dove si trova la porta d'ingresso, uno rappresenta i Venditori cacciati dal tempio, l'altro Gesù che insegna nel tempio .

L'altare maggiore è invece sormontato da un gruppo di sculture in stile romano che rappresenta Saint-Norbert che calpesta l'eresiarca Tanchelin . La volta della cupola è dipinta da Louis Dreppe. C'è anche la Via Crucis di C. Geefs, oltre a notevoli orafi.

Dopo aver completato l'arredamento della chiesa, padre Gillet iniziò nel 1788 la ricostruzione dell'ala nord-est dell'abbazia, secondo un nuovo progetto dell'architetto Barthélemy Digneffe. Pone la prima pietra7 aprile. È morto27 febbraio 1789. Questa ala dell'edificio non fu completamente completata fino al 1793 .

Il vecchio palazzo dell'abbazia

E 'nel 1954, al vescovo, e ospita ancora gli elementi decorativi del XVIII °  secolo e una serie di ritratti dei vescovi di Liegi in quanto il XVI °  secolo.

Il vecchio chiostro

Risale al XVIII °  secolo, e una volta circondato i locali monastici, quest'ultima sia un seminario nel 1954.

Note e riferimenti

Note generali

1. 4 maggio 1143. Privilegi di papa Innocenzo II presso l'Abbazia di Cornillon. Cartular, Folio 39.
2. Nel 1124, una carta di Alberon, vescovo di Liegi, include la dotazione iniziale del convento. Cartul. fol. 47.
3. secondo i testi Gonheries, Gonherys , Bolla di Innocenzo II, 4 maggio 1143
4. Nel giugno 1790 i premonstratensi dovevano ancora prendere in prestito 2.000 fiorini dalla signorina Gathon, a luglio 2.000 fiorini dal beneficiario di Paquet, e 3.000 da Léonard Rigo, e in agosto 2.000 fiorini da Henin, per anticipare queste somme ai rivoluzionari contro banconote di stato.
5. depositato presso un certo Spirlet
6. Una testimonianza relativa al linciaggio di questi tre sacerdoti è dettagliata negli archivi della diocesi
7. I monaci presero in prestito un capitale, il cui interesse annuo saliva ancora nel 1784, fino alla somma di 2340 fiorini. L'abbazia aveva un reddito annuo di 20.000 fiorini di Liegi, senza detrazione delle spese. La comunità era mediamente composta da una trentina di persone
8. costò, escluso il legname fornito dall'abbazia, la somma di 41.745 fiorini di Liegi

Nota sulla chiesa di Saint-Corneille

1. Per quanto riguarda la Chiesa di San Cornelio, Charles Langius, Liegi scrittore del XVI °  secolo, dice:
   • “La casa comunemente conosciuta come Beaurepart a Liegi è un bellissimo monastero dell'ordine dei premostratensi; c'è un prelato impassibile. La casa è mediocre e ricca e l'abate può avere un reddito di 2.000 ducati passati come un centesimo. Si trova in un luogo molto piacevole, sul lato sud, avendo lungo tutto il fiume Mosa che gli conferisce un aspetto molto piacevole. La casa è ristrutturata in modo moderno, molto comoda e bella, con bellissimi frutteti e giardini. "  ;
   • “La chiesa è molto sontuosamente adornata all'interno, con marmi bianchi e neri, diaspro e altri pezzi singolari; tra le cose notevoli c'è la dorsale, curiosamente rialzata su pilastri di marmo nero, e scolpita al centro con la base e il piedistallo; poi il frontespizio ornato da diverse belle statue e storie dell'Antico e del Nuovo Testamento, molto ricche e piacevoli da vedere. Anche la tavola e l'ornamento del rarissimo altare maggiore, alabastro e altri pezzi lavorati artificialmente. In breve, nessun luogo a Liegi ha un ornamento più ricco di pietre tagliate o dipinti, così che, per la sua piccolezza, l'interno non ha nulla di simile a Liegi. "  ;
   • “La chiesa è dedicata a San Cornelio, Papa; le persone con grande ricchezza e devozione vi fanno frequenti visite, trovando quasi quotidianamente, per lunga esperienza, i malati da curare, in particolare dell'alto male, per i meriti e le intercessioni di San Cornelio. "  ;
   • "I monaci erano a Cornillon prima che questo luogo fosse fortificato per la guardia della città, intorno al 1289."  ;
   • “Degli abati che, prima di questo trasporto, governavano la casa, non si trova quasi nessun ricordo; anche i loro archivi (secondo quanto ho indagato) non sono certo più antichi, essendo stato bruciato interamente il loro monastero di Cornillon nelle guerre dei Limburgo, per cui furono costretti a ritirarsi in città. Tuttavia, in una vecchia cronaca di Liegi, intorno all'anno 1131, c'è un abate di Cornillon che rese grandi servizi a Liegi davanti al castello di Bouillon. Inoltre non sono stato in grado di trovare l'elenco degli abati che hanno governato la casa dopo la suddetta traduzione; nella chiesa, invece, si possono vedere alcuni marmi ed epitaffi di antichi abati, che ho anche descritto. "

Riferimenti

1. Mappa di Blaeu 1649, Corneil de Beaurepaire n °  44, Rue de Beaurepaire n °  264 e Porte de Beaurepaire n °  100
2. Émile Poumon, Abbeys of Belgium , Office de Publicité, SA, editori, Bruxelles, 1954, p.  94
3. Daris 1868 , p.  310-314.
4. Cartulary of the Premonstratensians, Fol. 113. vuoto J. Daris, III
5. Cartulary of the Premonstratensians, Fol. 106. vuoto J. Daris, III
6. Pierre Lambert de Saumery (1690-1767): Les délices du pays de Liège, (5 volumi), edito da L. Kints, stampatore del principe vescovo
7. Archivio della diocesi, ... .
8. Olivier-Joseph Thimister, Historical Essay on the Church of Saint-Paul, p. 148
9. Daris 1868 , p.  310-314. Non ne conosciamo altri
10. Daris 1868 , p.  324.

Vedi anche

Fonti fondamentali

• Cartulario dell'Abbazia dei Premostratensi di Beaurepart presso l'Archivio di Stato di Maastricht .
• Cartulaire degli archivi del seminario di Liegi .

Bibliografia

• Joseph Daris , “  Cenni storici sull'abbazia di Beaurepart a Liegi  ”, Bollettino dell'Istituto archeologico di Liegi, Liegi, t.  IX,1868, p.  303-372 ( ISSN  0776-1260 , leggi in linea )

• Émile Poumon, Abbazie del Belgio , Office de Publicité, SA, editori, Bruxelles, 1954, p.  94

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