mura Sumitada

mura Sumitada Immagine in Infobox. Funzione
daimyo
Titolo di nobiltà
daimyo
Biografia
Nascita 1533
Prefettura di Nagasaki
Morte 23 giugno 1587
Nome in lingua madre 大村 純 忠
Attività Samurai
Padre Arima Haruzumi

Ōmura Sumitada (大村純忠, Ōmura Sumitada , Nato nel 1533 e morto 23 giugno 1587 ) è un daimyo (signore giapponese) del periodo Sengoku . Egli è conosciuto per essere stato il primo daimyo a convertito al cristianesimo , in seguito all'arrivo di commercianti portoghesi e missionari gesuiti sull'arcipelago giapponese a metà del XVI °  secolo. Al suo battesimo prese il nome di “Barthélemy” e fu chiamato dai missionari “Dom Barthélemy”. Fece diverse concessioni territoriali e portuali ai gesuiti portoghesi, tra cui Nagasaki .

Gioventù

Ōmura Sumitada nacque nel 1533, figlio di Arima Haruzumi , signore di Shimabara, e di sua moglie, figlia di Ōmura Sumiyoshi. Il suo nome d'infanzia è Shōdōmaru (勝 童 丸). All'età di 5 anni, fu adottato da suo zio Ōmura Sumisaki e prese il capo della famiglia Ōmura nel 1550. Poiché Sumisaki non ha eredi legittimi e il clan Ōmura ha le sue origini nella linea familiare di Arima, Sumisaki adotta prontamente il giovane Shodomaru, che prende il nome di "Sumitada" al momento della sua successione.

Carriera

Dopo la sua successione, affronta immediatamente una moltitudine di pressioni, la più importante delle quali è l'attacco di Ryūzōji Takanobu di Hizen-Saga. Sumitada trova la risposta ai suoi problemi nel cristianesimo . Nel 1561, dopo l'assassinio di stranieri a Hirado (nella zona di influenza del clan Hirado ), i portoghesi iniziarono a cercare altri porti dove poter commerciare.

In risposta alla loro ricerca, Sumitada offre loro rifugio nel suo dominio a Yokose-ura. Questo approccio fece una grande impressione sui portoghesi, e in particolare sui gesuiti, che accettarono volentieri questa offerta. Poco dopo, nel 1563, Sumitada ed i suoi vassalli divennero cristiani e Sumitada fu battezzata dal padre di Torres : prese il nome cristiano "Barthélemy". Tuttavia, Sumitada è radicale nella sua fede e rade al suolo templi buddisti e santuari shintoisti , deturpa le tombe dei suoi antenati, e poiché impone il cristianesimo ai suoi obbligati e alle persone del suo dominio, corre il serio rischio di una rivolta generale.

Apertura di Nagasaki

Goto Takaakira, figlio illegittimo di Ōmura Sumisaki che odia Sumitada, guida una rivolta e incendia Yokoseura, ponendo fine al commercio estero. Di conseguenza, nel 1570, Sumitada aprì il porto di Nagasaki ai portoghesi e ne incoraggiò lo sviluppo. Quando i Ryūzōji attaccarono Nagasaki nel 1578, i portoghesi aiutarono Sumitada a respingerli. A seguito di questo evento, il9 giugno 1580, Sumitada cede Nagasaki "in perpetuo" alla Compagnia di Gesù.

A seguito della campagna di Toyotomi Hideyoshi contro il clan Shimazu , i sontmura vengono confermati nelle loro proprietà ma Nagasaki viene ripresa dai Gesuiti e trasformata in chokkatsu-ryo , o proprietà terriera diretta, dell'amministrazione Toyotomi.

Fine della vita

Sumitada consegna l'amministrazione statale a suo figlio, Ōmura Yoshiaki , e si ritira in una residenza a Sakaguchi. Morì di tubercolosi il23 giugno 1587.

Descrizione contemporanea

C'è anche un certo evento ben noto fino ad oggi di cui scrive il gesuita portoghese padre Luís Fróis :

“Mentre Omura Sumitada va in guerra, gli capita di passare davanti a un idolo di nome Marishiten , che è il loro dio delle battaglie. Quando passano, si inchinano e adorano lei e i pagani che sono a cavallo smontano in segno di rispetto. L'idolo ha un gallo in testa. Quando il daimyo arriva con il suo squadrone, arresta i suoi uomini e ordina loro di prendere l'idolo e bruciarlo insieme al set del tempio; poi prende il gallo e lo trafigge con la sua spada, dicendo: "Oh, quante volte mi hai tradito!" Dopo che tutto è stato bruciato, fa erigere una croce molto bella nello stesso luogo, e dopo che lui ei suoi uomini gli hanno mostrato un profondo rispetto, continuano il loro cammino verso la guerra. "

- Dal Samurai Sourcebook .

Fonte di traduzione

Note e riferimenti

  1. Louis Frédéric , Giappone: dizionario e civiltà , Parigi, Robert Laffont ,1996, 1419  pag. ( ISBN  2-221-06764-9 ) , pag.  870.
  2. Pierre Dunoyer , Storia del cattolicesimo in Giappone 1543-1943 , Parigi, Cerf,2011, 379  pag. ( ISBN  978-2-204-09380-4 ) , pag.  75-81.
  3. (in) Diego Pacheco , "  La fondazione del porto di Nagasaki e il suo trasferimento alla Compagnia di Gesù  " , Monumenta Nipponica , vol.  25 Senza ossa  3-4,1970, pag.  303-323.

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

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