Chiesa di Saint-Merri | ||||
Facciata principale, lato rue Saint-Martin . | ||||
Presentazione | ||||
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Culto | cattolico romano | |||
genere | Chiesa Parrocchiale | |||
allegato | Arcidiocesi di Parigi | |||
Protezione | Classificato MH ( 1862 ) | |||
Sito web | saintmerry.org | |||
Geografia | ||||
Nazione | Francia | |||
Regione | Ile-de-France | |||
Dipartimento | Parigi | |||
città | Parigi | |||
Circoscrizione | 4 ° distretto | |||
Informazioni sui contatti | 48 ° 51 ′ 32 ″ nord, 2 ° 21 04 ″ est | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Francia
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La chiesa di Saint-Merri (o Saint-Merry) è una chiesa cattolica situata vicino al centro Pompidou all'incrocio tra Rue Saint Martin e Rue de la Verrerie (a 76) nel 4 ° distretto di Parigi .
Il nome di Saint-Merri deriverebbe dall'abate Saint Médéric , morto nel 700 , canonizzato e poi ribattezzato Saint Merri per contrazione. Le spoglie di questo santo giacciono ancora nella cripta della chiesa.
Costruita dal 1500 al 1565, in piena epoca rinascimentale , è tuttavia di un'architettura in stile gotico fiammeggiante .
Dal 1975 al 2021, il centro pastorale Saint-Merri è stato un simbolo del cattolicesimo impegnato a sinistra.
La tradizione vuole che Médéric ( Medericus ), abate dell'abbazia di Saint-Martin d'Autun , andò a vivere come eremita in una capanna vicino all' " oratorio di Saint-Pierre-des-Bois" che vi sorgeva. È morto il29 agosto 700e vi viene sepolto e l'oratorio viene trasformato in cappella con il nome di cappella Saint-Pierre-des-Bois o più semplicemente cappella Saint-Pierre .
Nel 884 , il vescovo di Parigi Gozlin aveva i resti di Saint-Médéric riesumati e poste in teca, che sarebbe diventato Saint-Merri, oggi considerato come reliquie . Fu in questo momento che Saint-Médéric fu scelto per diventare il santo patrono della riva destra e la cappella prese poi il nome di cappella Saint-Médéric o cappella Saint-Merri .
Il culto del santo Abate è l'origine di una nuova chiesa di Saint-Pierre-Saint-Merri su iniziativa di un funzionario del re, Eudes Le Fauconnier, il X ° secolo. Anche se la data esatta di costruzione rimane ipotetica, sappiamo Eudes Le Fauconnier è realmente esistito in quanto durante la ricostruzione della chiesa nel XVI ° secolo, è stato scoperto nel vecchio cimitero lo scheletro di un pavimento guerriero di stivali di pelle dorata, con il iscrizione: " Hic jacet vir bonæ memoriæ Odo Falconarius fundator hujus ecclesiæ " (Qui giace un bel ricordo di Odo Falconarius fondatore di questa chiesa) .
Intorno al 1010, il vescovo di Parigi, Renaud de Vendôme , lo donò al capitolo di Notre-Dame. Divenuta collegiata , fu poi servita da una comunità di sette canonici del capitolo. Nel 1200, la chiesa costruita al suo posto fu costituita come parrocchia con il nome di Saint-Merry . È quindi una delle quattro "figlie di Notre-Dame" e l'ultima rimasta oggi. Ma lo sviluppo demografico dei quartieri di Halles e Beau-Bourg richiede nuove costruzioni. Jean Beaupère, uno dei giudici di Giovanna d'Arco , era parroco in quel periodo. La chiesa ospitò anche lo scrittore e poeta italiano Boccace , o Saint Edmond , futuro arcivescovo di Canterbury , entrambi parrocchiani di Saint-Merri.
L'edificio attuale fu costruito tra il 1500 e il 1565 (la navata tra il 1500 e il 1515, il transetto tra il 1525 e il 1535, il coro tra il 1535 e il 1565).
Nel 1612 il campanile fu rialzato di un piano.
Il XVIII ° secolo, è per la Chiesa un periodo rimpasto: la schermata del coro dal 1558 fu distrutto nel 1709 ; l'architetto Germain Boffrand realizza, a sud, nel 1743, la cappella della Comunione; i fratelli Slodtz furono incaricati nel 1759 di rimodellare il coro, i cui archi a sesto acuto erano arcuati e rivestiti come i pilastri con una lamina di marmo e stucco . Il pavimento è rivestito con una pavimentazione in marmo, i mobili sono rinnovati e le vetrate sono in parte sostituite da vetro bianco.
Chiusa nel 1793 a causa della Rivoluzione , la chiesa divenne una fabbrica di salnitro . Dal 1797 al 1801 , theophilanthropists ha reso il “tempio di Commercio”. Tornò al culto cattolico nel 1803 . Le 6 Ventose anno XIII (25 febbraio 1805) Papa Pio VII visitò la Chiesa di Saint-Merri e vi celebrò i Santi Misteri .
Tra il 1843 e il 1849 grandi nomi della pittura affrescò le cappelle dell'ambulacro. Nel 1862 la chiesa fu classificata per elenco come monumenti storici . Nel 1871 un incendio distrusse il terzo piano del campanile quadrato, permettendo a questo campanile di ritrovare la sua altezza originaria (due piani).
Nel ottobre 2013, Saint-Merri è stato inserito nella lista dei monumenti in pericolo del World Monuments Fund . Una parte delle sue decorazioni, classificate come monumenti storici, è seriamente minacciata.
La chiesa è interamente in stile gotico fiammeggiante , senza alcuna traccia di architettura rinascimentale . La sua pianta ricorda quella della cattedrale di Notre-Dame a Parigi . Era amministrato anche da sette canonici della cattedrale ed era soprannominato "la piccola Madonna". La chiesa è abbastanza omogenea, sebbene il secondo collaterale sia presente solo sul lato destro della navata.
La facciata occidentale, in stile gotico , è ricoperta di baldacchino , con archi di baldacchini , di fregi di fogliame e di animali fantastici, compresi gli stipiti dei portici laterali.
A sinistra di questa facciata vi era una piccola porta, ora murata, che permetteva l'accesso tramite una scala a chiocciola alle case costruite sulla navata nord della chiesa. Questi edifici furono distrutti nel 1950. Poco più in alto c'è un campanile snello e stretto, la cui sommità in legno contiene una campana molto antica risalente al 1311 che sarebbe probabilmente la più antica di Parigi.
Il portale principale è traforato da tre porte ogivali sormontate da croci e fioretti .
Gli archi sono scolpiti con più statuette (martiri, angeli) in un materiale specifico: il cemento di Vassy. Questa parte di tutta la scultura è realizzata a metà del XIX ° secolo dall'architetto Hippolyte Godde da calchi tratti dalle statue del portale sud di Notre-Dame de Paris (la porta di Saint-Etienne) prima del restauro da Viollet-le -Duc .
Al centro di questa faccia facciata un ampio porticato sui moli che si distinguono le statue di apostoli realizzati da scultori Louis Desprez e Joseph Brown al XIX ° secolo, per sostituire quelle distrutte alla Rivoluzione .
Sulla facciata ovest dei maestri scultori del XVI ° secolo hanno posato i nostri occhi strane figure, bestiario particolarmente ricco e sorprendente. Al restauro effettuato negli anni 1841-1843 risale invece quello che orna la chiave di volta del portale maggiore. Rappresenterebbe il Baphomet , vale a dire per alcuni il Diavolo , per altri l'idolo forse venerato dai Templari la cui casa principale era molto vicina a Saint-Merri, o infine più semplicemente l'Occitanizzazione di Maometto . Questo diavoletto, metà uomo e metà donna con le corna e ali di pipistrello, evoca le pubblicazioni di Eliphas Lévi (nato Alphonse-Louis Constant 1810-1875). Appartiene alla iconografia della occulto XIX ° secolo, ispirati da figure antiche trova nelle Templari. Questa insolita presenza è notata da Claude Seignolle nella sua raccolta di racconti La Nuit des Halles , Umberto Eco nel suo romanzo Le Pendule de Foucault e dagli autori Eric Giacometti e Jacques Ravenne nel loro romanzo Le Septième Templier (pag. 429). Come tutta la facciata principale, è stata restaurata durante i lavori eseguiti nel 2013-2014.
Il fianco settentrionale della chiesa fu sgomberato nel 1950 dalle case che vi si appoggiavano.
Lungo questa facciata ci sono molti doccioni.
La facciata sud, a causa degli edifici prospicienti la chiesa, non è visibile dalla strada. Una veduta del 1892, ripresa da una finestra di un edificio vicino, permette invece di vedere le parti superiori. Allo stesso modo, l'abside, nascosta dagli edifici adiacenti alla chiesa ad est, è poco visibile.
Le finestre delle finestre alte delle prime campate della navata risalgono al XVI ° secolo e la traccia, a destra, la vita di San Nicola di Myra , Sant'Agnese, San Francesco d'Assisi , e la Vergine; a sinistra, la vita di Santa Maddalena, i miracoli di Cristo, le vite di San Giovanni Battista e di San Tommaso.
I finestrini laterali del coro sono del XVI ° secolo, illustrano a sinistra, il patriarca Joseph Storia di Egitto; a destra, L'Apostolato di San Pietro . Quelle dell'abside, con al centro la Resurrezione di Cristo , furono realizzate nel 1866 su cartoni di Claudio Lavergne .
Altri tre finestre del XVI ° secolo, hanno accesso al mare nella cappella a sinistra della cappella centrale della Vergine , che rappresenta San Martino condividendo il suo mantello con un mendicante, una Pietà e S. Eloi . Vari frammenti, anche dal XVI ° secolo, sono state sollevate in medaglioni, del XIX ° secolo, nella cappella centrale della Vergine.
Le vetrate del transetto e del coro sul lato nord sono attribuite a Nicolas Beaurain . Nel 1997 sono stati forniti dettagli sulla datazione delle vetrate attribuite a Jean Chastellain , sul lato sud, ea Nicolas Pinaigrier .
Dal 1733 parte delle vetrate della navata furono distrutte e sostituite da finestre bianche per facilitare la lettura durante la funzione. Tra il 1750 e il 1754 furono distrutte anche le tettoie dell'ambulacro. Tra il 1847 e il 1865, Prosper Lafaye restaurò le vetrate dell'abside e il coro. Nuovi restauri furono intrapresi nel 1870.
La navata a cinque campate con volta a sesto acuto fu completata nel 1520. Le campate con arcate a tre punte sono sostenute da grandi pilastri a più botte. Ha la particolarità di avere un solo lato nord basso, e due lato sud basso. E' decorato da un fregio che corre sotto le alte finestre dove possiamo vedere quattro figure sdraiate in mezzo a fogliame e animali: San Merri e Mosè che reggono le Tavole della Legge a sinistra, San Pietro e Aronne a destra. Il secondo ingresso navata destra della navata centrale ha una recinzione rinascimentale cappella di legno da parte dei giudici consoli, il XVI ° secolo.
Altra veduta della navata centrale
un altare
Sedia
Il transetto fu completato nel 1526 . Il braccio destro è vincolato da due viti di Saint-Gilles , notevoli opere di stereotomia, di Sauval. Ricordano quelli di Martin Chambiges ai transetti di Sens, Beauvais e forse Saint-Gervais .
Il coro, completato nel 1552 , è opera del capomastro Pierre Anglart. La sua lunghezza è approssimativamente la stessa della navata.
La cappella della comunione fu costruita nel 1743 da Pierre-Louis Richard, su progetto di Gabriel-Germain Boffrand , che si ritirò prima che l'edificio fosse completato, a seguito di una disputa con i chierici (voleva affidare a Pigalle la cura di decorare la cappella, mentre gli ecclesiastici preferivano i fratelli Slodtz). Questa cappella era originariamente separata dalla chiesa, ma Louis Richard stabilì l'accesso tra i due edifici nel 1760 . Questa cappella si trova sulle vecchie tombe di Pierre II Chambiges , il XVI ° secolo. È formato da tre campate quadrate simbolo del mondo reale, illuminate da tre lanterne ovali, con archi separati da lesene corinzie. Le cupole traforate simboleggiano la volta celeste.
Il campanile quadrato essendo stato dotato di un terzo piano nel 1612 , dopo l'incendio del 1871 ha riacquistato la sua altezza originaria (due piani). Sulla sinistra possiamo vedere una torretta ottagonale decorata con archi, sormontata da un campanile che ospita la campana più antica di Parigi ( 1331 ).
La cripta, completata nel 1515 sotto la quinta cappella a sinistra della navata, ospita dal 1884 l' edicola contenente le reliquie di San Merri. A pianta quadrata, le volte delle quattro campate ricadono su un massiccio pilastro centrale il cui capitello è decorato con grappoli e uva. Ospita anche la lastra funeraria di Guillaume Le Sueur (morto nel 1530 ) e di sua moglie Radegonde Budé (morta nel 1522 ).
Risalente al XVI ° secolo, la canonica di Saint-Merri è stato ridisegnato nel 1731 da Jean-François Blondel e comunica con l'equipaggio del transetto. La sua porta è fiancheggiata da lesene scanalate che reggono un cornicione su cui poggiano due bracieri circondati da ghirlande. Tra di loro si apre una finestra ad arco, ornata da due putti seduti sull'archivolto .
Gli elementi decorativi della chiesa attuale si ispirano i temi sotto i riflettori dopo il Concilio di Trento e nel rinnovamento spirituale del XVII ° secolo. Si valorizza il bello, considerato come una delle vie per andare verso il Creatore. Per fare spazio a questi nuovi gusti liturgici, vengono evacuati i vecchi mobili di tipo medievale. Da questo punto di vista, Saint-Merry illustra le trasformazioni di molte chiese gotiche parigine rivisitate dallo stile barocco e classico.
Il Saint-Merri ha una grande collezione di dipinti e sculture del XVII ° al XIX ° secolo:
Possiamo anche citare il lavoro degli artisti Pierre-Paul-Léon Glaize , Jacques-Émile Lafon , François-Gabriel Lépaulle , Hippolyte Holdfeld e Sébastien-Melchior Cornu nelle cappelle dell'ambulacro .
Nella cappella della comunione sono presenti molte opere, in particolare:
Le decorazioni delle cappelle sul lato sud del deambulatorio sono molto danneggiate, comprese quelle realizzate da Jacques-Émile Lafon , Henri-Léopold Lévy , Pierre-Paul-Léon Glaize e Louis Matout . Quello di Théodore Chassériau è alquanto passabile, ma quelli di Amaury-Duval e Henri Lehmann sono in rovina.
Puoi anche vedere una statua moderna lì:
La tomba di Paul Esprit Feydeau de Brou ( 1682 - 1767 ), guardiano dei sigilli di Francia , si trovava nella cappella della famiglia Feydeau nell'abside. Fu distrutto durante la Rivoluzione e gli elementi notevoli trasportati nel 1794 al Museo dei Monumenti francesi . Il medaglione che l'accompagnava si trova nelle collezioni del Museo di Storia di Francia , a Versailles, mentre un "lutto" è conservato al Museo del Louvre . Opera di Louis-Claude Vassé .
L' organo a cinque torrette fu costruito da François de Heman dal 1647 al 1650 . La credenza a torretta è stata realizzata dal maestro falegname Germain Pilon nel 1647 . Due angeli con corpi di uccelli sorreggono le grandi torrette laterali. La galleria lignea del 1755 è opera di Michelangelo Slodtz . È sorretta da quattro pilastri lignei scanalati sormontati da capitelli ionici. Un fregio di canne e spighe di grano, una maschera di leone e due bracieri completano la decorazione scolpita.
Lo strumento fu ampliato da François-Henri Clicquot nel 1779 , poi trasformato dal 1855 al 1857 da Cavaillé-Coll e nel 1947 da Victor Gonzalez .
I compositori Nicolas Lebègue e Jean-François Dandrieu furono illustri detentori dei grandi organi, ma anche Charles-Alexis Chauvet , Camille Saint-Saëns , Paul Wachs e Norbert Dufourcq .
Stéphane Béchy , clavicembalista e organista, concertista internazionale, è organista titolare del grande organo dal 2004. Condivide questa piattaforma con Jean-Marc Leblanc.
Elenco degli organistiComposizione dello strumento:
I. Gran organo 56 note |
II. 56 note positive |
III. Storia espressiva 56 note |
IV. Eco 56 note |
Pedale 30 note note |
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Orologio 16 ' |
Orologio 8 ' |
Principal 8 ' |
Flauto 8 ' |
Soubasse 32 ' |
Accessori :
Organo Merklin (1880), restaurato da Danion- Gonzalez (1968): 2 tastiere a 56 note e pedaliera a 30 note; trasmissioni meccaniche; 16 set (14 reali).
Composizione
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Bonaventura Moussinot (in) , canonico dal 1712 e tesoriere del capitolo canonico di Saint-Merri, mantenne (dal 1736 al 1748) una corrispondenza con Voltaire , di cui era l'uomo di fiducia, il factotum e l'amico. Tale carteggio fu pubblicato nel 1781. Padre Moussinot è anche autore di una memoria storico-critica sulla città sotterranea scoperta ai piedi del Vesuvio , pubblicata nel 1748 (questa è la città di Ercolano ). Morì nel 1771.
Antoine Lavoisier fu battezzato lì il26 agosto 1743.
Il 15 agosto 2012, Festa della Assunzione , Jacques Merienne, nominato parroco di Saint-Merri, nel 2004, non ha letto la preghiera del cardinale di Parigi, M gr André Vingt-Trois . Secondo Mérienne, per il matrimonio tra persone dello stesso sesso “dovrà essere fatto a poco a poco”.
Da settembre 2016, il parroco è padre Daniel Duigou . È anche giornalista (in televisione dal 1972 al 2008), scrittore. È anche psicoanalista .
Il 20 giugno 2019, Padre Alexandre Denis , anch'egli prestigiatore, è nominato parroco di Saint-Merri con ufficio effettivo il1 ° settembre 2019.
Da maggio 1975, la comunità del Centro Pastorale Saint-Merry, già “Center Pastoral Halles Beaubourg” (CPHB) partecipa attivamente alla vita della parrocchia. Questa comunità fu creata da padre Xavier de Chalendar con l'accordo del cardinale Marty , allora arcivescovo di Parigi, che gli diede una lettera di missione. Il Centro Pastorale Saint-Merry ospita regolarmente concerti e spettacoli teatrali nella chiesa. Organizza inoltre mostre d'arte contemporanea attraverso l'associazione “Voir et Dire”.
Il Centro Pastorale Saint-Merry è stato in prima linea nella lotta sociale della Chiesa cattolica sui temi dell'accoglienza dei migranti, del sostegno al movimento LGBT o delle coppie divorziate risposate. Negli anni '70 ha partecipato alla creazione di Restos du cœur . Accoglie gruppi di stranieri in situazione irregolare nella chiesa attorno all'associazione Christian Immigrant Network, è in contatto con l'associazione Nuova Solidarietà di fronte alla disoccupazione , l'associazione dei cristiani omosessuali David e Jonathan . Offre in affitto o finanziamento di alloggi per persone in situazione molto precaria, ed è coinvolta in progetti di sviluppo nei paesi del Sud .
Il 28 aprile 2017, nel secondo turno delle elezioni presidenziali francesi tra Emmanuel Macron e Marine Le Pen , il Centro pastorale Saint-Merry ha pubblicato un comunicato stampa dal titolo: "Siamo cattolici e voteremo Macron". “Di fronte a un grave rischio, i cristiani non possono tacere. Deve impegnarsi”, continua il testo. Afp commenta: “Pregare e votare, questo è l'ordine a Saint-Merry. In questa chiesa del IV ° arrondissement di Parigi, il sacerdote [Daniel Duigou] incoraggia apertamente il suo gregge di scegliere Emmanuel Macron come presidente "faccia il pericolo di un voto Front National". ".
A seguito di tensione tra il centro pastorale e gli ultimi sacerdoti che riescono a Saint-Merry e si dimettono, a sua volta, l'arcivescovo di Parigi, M gr Michel Aupetit , ha annunciato lo scioglimento del centro pastorale datata1 ° marzo 2021.
La padronanza della Accademia vocale di Parigi , creata nel 1993, dà un pubblico sentire ogni Sabato durante il periodo scolastico a 17 h 45 (prima massa di 18 h 30 ). La qualità dei Master, guidati da Iain Simcock , è riconosciuta, a livello nazionale e internazionale . Il suo repertorio è eccezionalmente ampio, pur seguendo da vicino i diversi periodi dell'anno liturgico . Questa collaborazione termina nel 2013.
Lo scrittore e critico d'arte Joris-Karl Huysmans dedica la terza parte della sua opera Three Churches alla descrizione della chiesa.
La chiesa di Saint-Merri è menzionata nel poema Le Musicien de Saint-Merry della raccolta Calligrammes di Guillaume Apollinaire :
Le donne che passavano si fermarono vicino a lui
Venne da tutte le parti
Quando improvvisamente le campane di Saint-Merry iniziarono a suonare
Il musicista smise di suonare e bevve alla fontana
che è all'angolo di rue Simon-Le-Franc
Poi Saint-Merry tacque
Lo straniero riprese la sua aria di flauto
e tornando sui suoi passi si diresse verso rue de la Verrerie
[…]
Il poeta surrealista Robert Desnos , da bambino, viveva di fronte a Saint-Merri, all'angolo tra rue Saint-Martin e rue des Lombards. Evoca la memoria in "Confessioni di un bambino del secolo" (1926) e in "Il mistero dell'ebreo Abramo" (1929). Louis Aragon evoca Saint-Merri nel suo Complainte de Robert le Diable , omaggio a Desnos (Les Poètes, 1960), reso popolare dall'adattamento che Jean Ferrat ha dato nel suo disco Ferrat chante Aragon :
In piedi sotto un portico con un cono di patatine
Eccoti con il brutto tempo vicino a Saint-Merry
Fissando il mondo con spudoratezza Con il
tuo sguardo come quello di Anfitrite.
La Chiesa di Saint-Merri è citata anche da Umberto Eco nel suo romanzo Le Pendule de Foucault, che indica l'insolita presenza di una scultura evocativa del Baphomet situata sulla chiave di volta del portale principale.
Appare anche nel Pantacolo dell'angelo caduto di Charles-Gustave Burg (Biblioteca Marabout - Fantastic, n° 495, 1974), che scrive (p.51): “Sono entrato in chiesa dopo aver rivolto i saluti consueti ai misterioso Baphomet curiosamente posto in corrispondenza dell'arco del portale centrale. Sapevo che la chiesa di Saint-Merri è particolarmente cara agli occultisti. "
La chiesa è stata utilizzata anche come ambientazione per le riprese di un piano sequenza da film di Leos Carax , Holy Motors (2012).