Elijah del Medigo
Elijah del Medigo
| Nascita |
1458 o 1460 Heraklion |
|---|---|
| Morte |
1493 o 1497 Heraklion |
| Formazione | Università di Padova |
| Attività | Rabbino , filosofo |
| Lavorato per | Università degli Studi di Perugia |
|---|---|
| Religione | Giudaismo |
Élie del Medigo (a volte Elijah Delmedigo e noto ad alcuni dei suoi contemporanei come Helias Hebreus Cretensis ), nato intorno al 1458 e morto intorno al 1493 , è generalmente considerato l'ultimo grande avroista ebreo.
Biografia
Nata a Candia (l'attuale Heraklion ), nell'isola di Creta , allora sotto il controllo della Repubblica di Venezia , Élie del Medigo ha poi trascorso dieci anni a Roma e nel nord Italia; tornò per finire i suoi giorni a Candie. La sua famiglia era emigrata all'inizio del XIV ° secolo, dopo aver lasciato la Germania.
Autore di numerose traduzioni e commenti su Averroè , esercitò una notevole influenza su alcuni filosofi italiani del primo Rinascimento, in particolare Pic de la Mirandole e altri platonici di Firenze, e compose un trattato sulla filosofia ebraica , il Sefer Bechinat Ha -dath (in francese: Recherches sur la religion ) che non fu pubblicato fino al 1629, molto tempo dopo la sua morte.
A Creta , Del Medigo è cresciuto nella religione ebraica e ha studiato, oltre all'educazione rabbinica, filosofia, arabo, greco, latino ed ebraico. È probabile che studiò anche medicina, ed è forse per completare le sue conoscenze in questo campo che si recò a Padova , la cui università era all'epoca il grande centro della filosofia aristotelica in Italia. Nel 1480 si trova a Venezia , dove scrive Quaestio utrum mundus sit effectus , e provvede alle sue necessità impartendo lezioni di filosofia ai ragazzi delle famiglie più ricche.
Si recò poi a Perugia , e continuò a tenere corsi di "aristotelismo radicale", cioè basati principalmente sui commenti di Averroè - Del Medigo conosceva molto bene il suo lavoro - e di altri commentatori musulmani. Divenne presto noto come uno dei più grandi avroisti in Italia; È a Perugia che incontra Pic de la Mirandole e, su richiesta di quest'ultimo, scrive due opuscoli.
Domenico Grimani , futuro cardinale , fu anche suo allievo in questo periodo; da allora in poi, ha servito come mecenate di Del Medigo, e ha contribuito alla diffusione dei suoi scritti. Del Medigo si è poi recato a Firenze, dove si trova l'Accademia platonica di Marsilio Ficino , per insegnare e fare traduzioni dall'ebraico al latino su richiesta di Pic de Mirandole - tuttavia, i due filosofi non hanno mai collaborato a un manoscritto.
Del Medigo, non essendo un cabalista , disapprova l'orientamento sincretico assunto da Pic de la Mirandole e da coloro che lo circondano, in cui hanno tentato di conciliare magia , ermetismo e cabala con Platone e neoplatonismo . Le tensioni tra lui e la comunità ebraica italiana a causa, tra l'altro, della sua collaborazione con accademici non ebrei; fu per questo, ma anche per difficoltà finanziarie, che finì per lasciare l'Italia, rientrando a Creta.
Durante i suoi ultimi anni, Del Medigo tornò al pensiero ebraico e scrisse il Sefer Be'hinat Hadat per i suoi studenti, chiarendo i suoi disaccordi con le teorie magiche e cabalistiche che ispirano il Discorso sulla dignità dell'uomo di Mirandola Peak. , E sviluppando la sua tesi secondo la quale l'uomo non può aspirare a diventare un dio, ma che, al contrario, il giudaismo esige che l'uomo "tenga alla razionalità, alla sobrietà e al raggiungimento dei suoi limiti umani".
Appunti
- "[L'uomo deve] lottare per la razionalità, la sobrietà e la realizzazione dei [suoi] limiti umani", Stanford Encyclopedia of Philosophy , articolo "Elijah Delmedigo" .