Nascita |
In direzione 369 aC J.-C. Shangqiu |
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Morte | In direzione 288 aC J.-C. |
Nome in lingua madre | 莊子(Zhuāngzǐ) e庄子(Zhuāngzǐ) |
Nome di nascita | 莊周(Zhuāngzǐ) |
Attività | Filosofo , scrittore , poeta |
Campo | Filosofia |
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Zhuangzi |
Tchouang-tseu o Zhuangzi ( cinese tradizionale :莊子 ; cinese semplificato :庄子 ; pinyin : ; EFEO : Tchouang-tseu ; litt. “Maestro Zhuang”), vero nome Zhuāng Zhōu (莊周/庄周, Tchouang Tcheou ) , è un pensatore cinese del IV ° secolo aC. J. - C. a cui si attribuisce la paternità di un testo essenziale del Taoismo chiamato del suo nome - lo Zhuangzi - o il "vero Classico di Nanhua", Nánhuá zhēnjīng .
Se Zhuāng Zhōu è realmente esistito, in ogni caso si sa molto poco della persona di questo filosofo vissuto al tempo degli Stati Combattenti . Gli annali storici di Sima Qian relazione che è stata da Meng District (蒙), probabilmente situato a sud del Fiume Giallo , vicino alla capitale dello Stato della Canzone (宋国/宋國, ) nei pressi dell'attuale Shangqiu in Henan . Collocano la sua vita al tempo dei re Hui (zh) di Wèi (魏 惠王, Wèihuìwáng) (389-319 a.C.) e Xuān (zh) di Qí (齊宣王 / 齐宣王, Qíxuānwáng) ) (350-301 a.C.), che lo renderebbe contemporaneo di Mencio , ma sembrano essersi ignorati a vicenda. Lo Zhuangzi presenta il logico Hui Shi (惠施) o Huizi (惠子) (380-305 a.C.) come amico dell'autore.
Si dice che Zhuāng Zhōu abbia ricoperto un ufficio amministrativo subordinato e abbia rifiutato un posto di primo ministro offerto dal re Wei di Chu (楚 威王). Avrebbe concluso la sua vita completamente ritirato dal mondo, conducendo una vita nomade e vicino alla gente.
È anche chiamato "Zhuāng di Meng" (蒙 莊), "ufficiale di Meng" (蒙 蒙) o "vecchio di Meng (蒙 叟)".
Il pensiero di Zhuāng Zhōu ci è giunto attraverso Zhuāngzǐ , un testo scritto in prosa di grande qualità letteraria. La versione attuale, cui hanno contribuito vari autori contemporanei o successivi, deve molto al suo editore principale, Guo Xiang , taoista vissuto nel III ° secolo , e forse ad un altro studioso, Xiang Xiu (向秀). Guo Xiang mantenne solo trentatré capitoli dei cinquantadue del periodo Han , scartando quelli che ritenevano di scarsa qualità o di dubbia provenienza. Ne ricordò sette che riteneva particolarmente importanti, attribuiti allo stesso Zhuāng Zhōu, che costituiscono i “capitoli interiori” nèipiān (內 篇 / 内 篇). Seguono quindici “capitoli esterni” wàipiān (外 篇) poi undici “capitoli vari” zápiān (雜 篇 / 杂 篇) di vari autori. Si ritiene che abbia sostituito lo stile poetico originale con la sua prosa. Nelle glosse, che consistono essenzialmente di interpolazioni, spiega la sua lettura dell'opera.
Il libro è anche conosciuto come "Vero classico di Nanhua" ( Nánhuá zhēnjīng南華 眞 經 / 南华 真经), un nome dato nel 742 quando l'imperatore Xuanzong di Tang chiamò Zhuāng Zhōu "Immortale di Nanhua" (南華 真人), dal nome dalle montagne dell'Hunan dove si diceva si fosse rifugiato alla fine della sua vita.
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