Genocidio greco del Ponto | |
Datato | 1916 - 1923 |
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Luogo | Impero Ottomano (attuale Turchia) |
Vittime |
Greci del Ponto dell'Impero Ottomano (principalmente Ponto , Cappadocia , Ionia e Tracia orientale ) |
genere | Deportazioni , carestie , massacri , marce della morte |
Morto | da 100.000 a 150.000 |
Autori | impero ottomano |
Ordinato da | Giovani turchi |
Modello | Mishellenismo , Anticristianesimo , Turkishization |
partecipanti | esercito ottomano |
L'espressione genocidio dei greci del Ponto (in greco moderno : Γενοκτονία των Ελλήνων , e in turco : Rum Soykırımı ), sebbene controversa, rimane quella utilizzata per definire la storia dei greci del Ponto durante e dopo la prima guerra mondiale . Se ci sia stato o meno un genocidio è ancora dibattuto tra Turchia e Grecia ; l' ONU non ha deciso. Si fa anche riferimento alla tragedia del Ponto , allo sterminio del Ponto e alle atrocità commesse dai turchi nel Ponto e in Asia Minore . Questi termini si riferiscono alle persecuzioni , i massacri , le deportazioni , così come la migrazione forzata imposto dal governo dei Giovani Turchi di greci del Ponto nei primi anni del XX ° secolo; questi massacri, dopo quelli di armeni e assiri , rispondono alla definizione di genocidio proposta da un giurista francese durante il processo di Norimberga .
La Grecia e la Repubblica di Cipro hanno formalmente riconosciuto il genocidio e dichiarato il 19 maggio come data commemorativa (nel 1994 ). Anche gli stati americani della Carolina del Sud , del New Jersey , della Florida , del Massachusetts , della Pennsylvania e dell'Illinois hanno approvato risoluzioni che riconoscono il genocidio. Tuttavia, poiché gli Stati degli Stati Uniti non hanno prerogative in materia di politica estera, queste risoluzioni non sono riconosciute a livello federale. L' Armenia ufficialmente riconosciuta24 marzo 2015il genocidio greco pontico e il genocidio assiro .
Il governo turco rifiuta il termine genocidio . La scelta di19 maggio perché la commemorazione di questo evento è vista come una provocazione, poiché in Turchia è una festa nazionale.
Secondo la Lega Internazionale per i Diritti e la Liberazione dei Popoli , tra il 1916 e il 1923 furono massacrati quasi 350.000 greci del Ponto, Merrill D. Peterson (in) indica 360.000 vittime. Secondo GK Valavanis, "la perdita di vite umane tra i Greci del Ponto, dalla Grande Guerra fino almarzo 1924può essere stimato in 353.238 a seguito di omicidi e impiccagioni, oltre che di fame e malattie”. Il giornalista e storico greco Tassos Kostopoulos ha dimostrato che questo numero era il risultato dell'aggiunta arbitraria di 50.000 morti a un numero di 303.238, presentato in un opuscolo greco del 1922 inteso a sensibilizzare l'opinione comune sulla persecuzione dei greci dell'Asia Minore. L'opuscolo parlava di 303.238 sfollati, ma Valavanis li rappresentava falsamente come persone che erano state sterminate. Il numero di c. 350.000 morti, stabilito da Valavanis già nel 1925, è stato riprodotto da numerosi attivisti greci del Ponto e ha acquisito uno status ufficiale, essendo menzionato in quasi tutte le cerimonie commemorative. Kostopoulos stima che il numero dei greci del Ponto sterminati dal 1912 al 1924 a circa 100.000-150.000 morti. Secondo un consigliere dell'esercito tedesco, Ismail Enver , il ministro della difesa turco dichiarò nel 1915 di voler "risolvere il problema greco... nello stesso modo in cui pensava di aver risolto il problema armeno ".
I sopravvissuti si rifugiarono principalmente nella Russia imperiale (divenuta poi Unione Sovietica ) e, in misura minore, nella Dobrogea rumena . I greci del Ponto che sono rimasti nella regione del Ponto ottomano fino alla fine della guerra greco-turca (1919-1922) sono stati espulsi verso la Grecia come parte della scambio forzato di popolazioni tra Grecia e Turchia nel 1922 - 1923 , con l'eccezione di una minoranza che si convertì all'Islam e si dichiarò turca.
Uno dei metodi impiegati nell'eliminazione sistematica dei greci fu l'istituzione di un servizio di lavoro obbligatorio ( Amele Taburları in turco, Τάγματα Εργασίας Tagmata Ergasias in greco). Tra questi, molti giovani e sani furono requisiti per lavori di sterro forzati per l'amministrazione ottomana durante la prima guerra mondiale, e poi per il governo turco dopo la costituzione della Repubblica di Turchia. Il famoso scrittore Elias Venezis (in) ha fatto una descrizione della situazione nel suo libro Il numero 31328 ( Το Νούμερο 31328 ). La ricerca universitaria sul lavoro forzato effettuato dal professor Leyla Neyzi (in) della Università di Sabancı (in) , sulla base di giornale Yaşar Paker, un Ebreo dalla Turchia arruolato in quanto non indica vera volontà al genocidio: infatti, il turco le autorità hanno sfruttato le popolazioni indesiderabili senza riguardo per la loro sopravvivenza, la loro scomparsa non essendo stata né pianificata né evitata.
Un'altra variante di questa politica è quella delle marce forzate alla morte di anziani, disabili, donne e bambini.
L'espressione “massacri bianchi” è stata usata per indicare tutti questi mezzi indiretti di infliggere la morte (carestia, deportazione, campo di concentramento, ecc.).
La migrazione forzata a seguito del Trattato di Losanna ha portato ad una quasi totale eliminazione della presenza della popolazione greca dall'Anatolia , e ad una significativa diminuzione della presenza turca in Grecia, soprattutto nella regione di Salonicco . È impossibile determinare quanti greci del Ponto, di Smirne e del resto dell'Asia Minore siano morti tra il 1916 e il 1923 e quanti greci dell'Anatolia siano stati espulsi in Grecia o nell'Unione Sovietica, soprattutto perché alcuni sono passati attraverso la Romania o la Bulgaria a bordo navi SMR . Secondo GW Rendel, "... più di 500.000 greci furono deportati, ma pochissimi sopravvissero". Edward Hale Bierstadt indica che “secondo la testimonianza ufficiale, i turchi hanno massacrato a sangue freddo 1.500.000 armeni e 500.000 greci, donne e bambini compresi”. Secondo Manus I. Mildrasky nel suo libro The Killing Trap , la stima dei greci anatolici che furono uccisi è di circa 480.000. Infine, va notato che un numero significativo di Pontic si convertì all'Islam e si dichiarò turchi per sopravvivere e mantenere le loro proprietà, per non parlare dei figli delle famiglie pontiche uccise, che furono adottati e cresciuti dai turchi.
Horton sottolinea che "la risposta più intelligente data dai responsabili della propaganda turca è stata che i cristiani massacrati erano cattivi quanto i loro esecutori, che era '50-50'". Con ciò indica che "se i greci, dopo i massacri avvenuti a Smirne e al Ponte, avessero massacrato tutti i turchi di Grecia, allora ci sarebbe stato davvero un 50-50 - quasi". Come testimone, saluta i greci per il loro “atteggiamento […] verso le migliaia di turchi che vivono in Grecia, mentre in Anatolia i massacri continuavano allegramente…” che, secondo lui, è “uno dei capitoli più belli della storia del paese ".
È dal 1994 che il Parlamento ellenico usa ufficialmente la parola genocidio per descrivere questi eventi e che la commemorazione avviene il19 maggio. Questa decisione è stata presa su iniziativa di Michalis Charalambidis , ex membro del PASOK (è riconosciuto da alcuni come "l'uomo dietro il riconoscimento del genocidio dei greci del Ponto"). Nel 1998 , la Lega Internazionale per i Diritti e la Liberazione dei Popoli ha presentato una richiesta all'Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Diritti Umani per questo stesso riconoscimento.
La Turchia sostiene che gli eventi avvenuti in questo periodo non possono essere considerati genocidio. Ankara ha affermato che “il cosiddetto 'genocidio' della minoranza greca da parte dei turchi non ha basi storiche; si tratta di tragedie belliche legate all'invasione russa e ai piani di smembramento dell'Impero ottomano”. Il19 maggioè una festa nazionale in Turchia, in ricordo del giorno in cui Mustafa Kemal Paşa dichiarò di voler condurre la sua guerra di indipendenza a Samsun . Il ministro degli Esteri ha detto di "protestare contro questa risoluzione". “Non solo il Parlamento della Grecia, che dovrebbe soprattutto scusarsi con la Turchia in seguito ai massacri e alle distruzioni perpetrate dai greci in Anatolia, sostiene la tradizionale politica di snaturamento della storia del nostro Paese, ma dimostra che la mentalità espansionistica della Grecia è ancora presente”. La commemorazione del genocidio su19 maggioè visto in Turchia come una provocazione da parte dei politici greci. Nel 2006 , in seguito all'inaugurazione di due memoriali a Salonicco , Aziz Kocaoğlu (en) , il sindaco socialdemocratico di Izmir , ha annullato la firma di un accordo di gemellaggio pianificato tra Smirne e Salonicco.
Colin Tatz , intanto, afferma che la Turchia nega questi genocidi per realizzare un sogno nazionale:
“La Turchia, continuando la sua lotta di 95 anni per diventare la culla della democrazia in Medio Oriente, sta facendo tutto ciò che è in suo potere per negare il genocidio degli armeni, assiri e pontici . "
George E. Pataki , Governatore dello Stato di New York ha istituito il Giorno della Memoria del Genocidio Greco Ponziano il19 maggio 2002.
L' Armenia parla di “genocidio dei greci” nella sua prima relazione alla Carta europea delle lingue regionali o minoritarie del Consiglio d'Europa . Questo riconoscimento è stato confermato il24 marzo 2015da un voto di una risoluzione del parlamento armeno che riconosce e condanna all'unanimità il genocidio dei greci e degli assiri nell'Impero ottomano tra il 1915 e il 1923.
In Australia , il problema è sorto il4 maggio 2006della senatrice Jenny Mikakos (it) .
Nel giugno 2006, Stephen Pound , membro della Camera dei Comuni britannica , ha fatto un collegamento tra il genocidio armeno e quello dei greci del Ponto.
Il 11 marzo 2010, il parlamento svedese riconobbe ufficialmente "il genocidio del 1915 contro gli armeni, gli assiri, i siri e i caldei e i greci del Ponto".
Il 10 aprile 2015, il Parlamento dei Paesi Bassi approva una risoluzione vincolante che riconosce il genocidio di assiri, greci e armeni da parte dei turchi ottomani durante la prima guerra mondiale.
Il 12 aprile 2015, Papa Francesco dichiara durante la messa celebrata in occasione del centenario del genocidio armeno in Vaticano : "La nostra umanità ha vissuto, nell'ultimo secolo, tre grandi tragedie incredibili: la prima è quella che generalmente viene considerata come" il primo genocidio il XX ° secolo "; ha colpito il vostro popolo armeno - la prima nazione cristiana - insieme ai siriani cattolici e ortodossi, agli assiri, ai caldei e ai greci. " . Il Papa proclama anche in questa occasione Gregorio di Narek , santo di origine armena, 36 ° Dottore della Chiesa .
L' Associazione Internazionale per la Ricerca sul Genocidio ha riconosciuto la16 maggio 2007questo genocidio, proprio come il genocidio armeno e il genocidio assiro .
In Germania , organizzazioni come Verein der Völkermordgegner eV (cioè “Unione contro il genocidio”) o Mit einer Stimme sprechen (cioè “Parlare con una sola voce”) mirano a far riconoscere ufficialmente i genocidi delle minoranze cristiane, che è quello degli armeni , i Pontici, o gli Assiri perpetrati durante il regime dell'Impero Ottomano .
L'ONU, il Parlamento Europeo e il Consiglio d'Europa non hanno mai sollevato la questione. Secondo Constantin Fotiadès, professore di storia greca moderna presso l'Università della Macedonia occidentale, le ragioni per cui il riconoscimento del genocidio è basso sono le seguenti:
"L'ambiente della rivista Scholiastis da cui proviene il giornalista e storico Tassos Kostopoulos"