Grecia | 39.855 ( 1951 ) |
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Albania | 8.266 ( 2011 ) |
Romania | circa 28.600 |
Macedonia del Nord | 9.695 ( 2002 ) |
Bulgaria | 3.684 ( 2011 ) |
Serbia | 2.435 ( 2003 ) |
Popolazione totale | Circa 250.000 |
Regioni di origine | Balcani |
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Le lingue | Aromanian |
Religioni | Ortodossia |
Etnie correlate | Rumeni e altri latini |
L'Aromanians , in arumeno armani (o, talvolta, Armãnii , Armãnji o Rãmãnii a seconda delle grafie) sono un romano - parlando popolazione dei Balcani . Chiamato " Vlachs " ( Βλάχοι ) dai Greci , "Tchobans" ( çoban ) dagli albanesi , "Tsintsars" (o anche Tzantzar , Zinzares ) dai Serbi e "Machedons" o " Macedo-Români " ( Machedoni , Macedo-Români , Macedoneni ) dai rumeni , gli aromani sono generalmente chiamati "Vlasi", "Vlahi" o "Vlaši" dai popoli slavi .
Secondo linguisti, come Takis Papahagi, l'iniziale "A" del nome " Armãni " non è la "a" privata del greco, come nella barzelletta aromaniana " come suggerisce il nostro nome, non siamo rumeni ", ma un particolarità fonologica dell'aromeno ("a" attaccata a "r"). L' endonimo "Armãni" deriva da Romanus con questa particolarità fonologica. Gli esonimi "Βλάχοι", "Vlasi", "Vlahi" o "Vlaši" derivano tutti da Walh , una parola germanica che designa non fratelli. Koutso-Vlahoi è un soprannome che significa "Valacchia zoppa" in greco, ma in realtà, koutzo deriva da kuçuk ("piccolo" in turco, da "Piccola Valacchia", in contrapposizione a "Grande Valacchia", la Tessaglia del XII e e XIII e secoli), o di koç ("ariete" in turco, che evoca le loro occupazioni pastorali , secondo Petre S. Năsturel). Zinzares deriva da Tsintsari (coloro che pronunciano Tsintsi = "cinque", con "ts" in aromeno invece di "č" nelle altre lingue romanze orientali ). Infine Machedoni a volte reso da "Makedons" o "Macédo-Roumains" è un nome rumeno (adottato da alcuni Aromanians) che ricorda l' origine geografica di una parte degli Aromanians.
Ci sono anche nomi errati derivanti da errori di traduzione dall'inglese ("Wallachiens" da Wallachians ; o "Vlaques" da Vlachs ) o dal tedesco ("Aroumounes" dalla barbarie germanica Aromunen ).
Ci sono anche etimologie fantasiose, alcune antiche:
Queste versioni, veicolate da pubblicazioni a volte legate a movimenti nazionalisti europei, possono occasionalmente fare appello a questa comunità minoritaria, poco conosciuta e la cui lingua fatica a mantenere.
Nel IX ° secolo tracio-romana , ora una minoranza in mezzo a slavi , sono stati divisi in quattro gruppi: i romeni (installati nel bacino del basso Danubio ), i Méglénites o Moglénites (Macedonia ad ovest della Axios / Vardar ), il Gli istriani in Istria e gli aromani in Macedonia e nella Grecia nordoccidentale . In generale, si ammette che gli aromani siano apparsi a sud del Danubio : la maggior parte dei linguisti rumeni considera che si trova nella regione situata intorno all'Haemos (Stara Planina o attuale Grande Balcani ) a diretto contatto con la linea di Jireček , cioè da la lingua greca, mentre altri sostengono che sia, almeno in parte, dei Traci prima ellenizzati nella regione del Pindo e nell'Albania meridionale, poi romanizzati. Comunque, abbiamo cinque certezze:
La prima attestazione documentaria della lingua aromena risale all'anno 630: nelle sue Storie , Theophylacte Simocatta cita le parole "τóρνα, τóρνα" [ torna, torna ] nel contesto di una marcia militare bizantina contro gli Avari durante l'anno 587, guidato dal generale Comentiolus, nelle montagne di Haemos (ora il Grande Balcano); due secoli dopo Teofilatto, un altro cronista bizantino, Teofane il Confessore racconta la stessa storia nella sua Cronografia (810-814 circa) citando le parole: "τόρνα, τόρνα, φράτρε" [ "torna, torna fratre" : " voltati , fratello "]. Ma, per la maggior parte dei linguisti, non è ancora aromaniano, ma proto-rumeno . La prima attestazione documentaria di un Aromanian date cognome indietro al 1094: secondo Anne Comneno , quando i Cumani attaccato l'impero bizantino , la Valacchia Pudilã è venuto a Costantinopoli per mettere in guardia l'imperatore che i barbari stavano attraversando le montagne Haemos . La seconda attestazione documentaria della lingua, questa volta chiaramente aromaniana, risale al 1156: si tratta del nome personale Tsintsiloukis , interpretato come derivante da tsintsi louki ("cinque lupi").
Nel 1018, al termine di una lunga e sanguinosa guerra, l' imperatore greco Basilio II riuscì a riconquistare la penisola balcanica sottomettendo Bulgaria e Serbia . Ciò provoca grandi spostamenti di popolazioni, e in particolare dei Valacchi di questi paesi che si disperdono: una parte di loro migra verso la Transilvania dove ingrossano le fila di quelli che già c'erano.
Quando fu fondato il primo impero bulgaro , la maggior parte dei valacchi, così come gli slavi dei Balcani orientali e i greci della costa del Mar Nero , si trovarono in questo nuovo stato, che adottò la loro religione ( cristiana ortodossa ) nell'864. il cronista Kedrenos è il primo a usare il termine Valacchi quando racconta l'assassinio da parte loro del fratello dello zar bulgaro Samuele, nel 976. In precedenza, i bizantini non usavano un termine specifico per designarli, ma li includevano nel termine generico di Ῥωμαίοι ("romani") dato a tutti gli abitanti aborigeni dell'antico Ῥωμανία (l' Impero ), inclusi ellenofoni o albanesi .
Prima della Romania moderna, l'unica grande formazione politica che mostra una partecipazione dei Valacchi, è il Regnum Bulgarorum e Blachorum ("Regno dei Bulgari e dei Valacchi", 1186-1280). Quoiqu'occultée dalla storiografia moderna, questa partecipazione è molto centrale perché lo stato medievale dei Balcani, è il risultato di diverse rivolte dei " valacchi " (come si chiamavano allora antenati Aromanians) al XII ° e XIII esimo secolo tra il 1180 e il 1186 e fonti occidentali (Cancelleria di Papa Innocenzo III , Geoffroi de Villehardouin e Robert de Clari ) nominano i suoi sovrani Regnum Bulgarorum e Blachorum ("re dei bulgari e dei valacchi ", Amirãria Vlaho-Vãryarã in aromaniano ), anche se la storiografia moderna lo designa come il " Secondo Impero bulgaro ".
Il Regnum Bulgarorum e Blachorum frammenti all'inizio del XIV ° secolo da diversi stati ( tzarats Vidin e Tarnovo , joupanats di Macedonia , Voivodato di Valacchia , Despotato Dobrogea ) che si sottopongono a turno i maltrattamenti del Impero Ottomano . Parte dei Valacchi , seguendo le loro rotte tradizionali di transumanza e commercio, ha poi lasciato il centro dei Balcani :
A differenza di quelli di Valacchia , Moldavia e Transilvania (i rumeni ), i Valacchi dei Balcani non hanno più una storia politica dopo il 1280: vivranno come pastori, contadini e commercianti all'interno degli stati greci, serbi o bulgari, poi dell ' ottomano Impero . Anche una minoranza di loro, alcuni villaggi di Mégléniotes , si è convertita all'Islam . Presenti in Macedonia , Tessaglia ed Epiro al tempo dell'Impero Ottomano , gli Aromani vivevano di pastorizia e commercio. Alcune fortune accumulate nel commercio internazionale presso il XIX ° secolo e divenne filantropi come Evangelos Zappas o Georges Averoff (vedi elenco di personalità ).
Il numero di Aromaniani che vivevano sotto la sovranità greca aumentò notevolmente dopo l'annessione della Tessaglia nel 1881 e poi dell'Epiro e della Macedonia alla Grecia nel 1913. La loro specificità linguistica fu ufficialmente riconosciuta da uno dei governi di ' Eleftherios Venizelos negli anni '20. durante le guerre mondiali, gli aromeni potevano essere istruiti solo in greco (nelle scuole pubbliche greche) o in rumeno (nella rete di scuole finanziate dalla Romania ).
Durante le due guerre mondiali, Italia e Romania tentarono, invano, di strumentalizzare gli aromani attraverso il progetto, che non si concretizzò, di un " principato di Pindo ", definito dagli interessati come "sinistro pantalonnato" (sarebbe stato un stato fantoccio a cavallo tra l' Epiro orientale, la Macedonia occidentale e alcuni comuni limitrofi nella Tessaglia nordoccidentale ). Peggio ancora, mentre la Romania era diventata fascista , il sistema scolastico rumeno è stato talvolta utilizzato per trasmettere le idee della Guardia di ferro , che è risultata essere la "legione Diamandi-Matoussis (in) ", una banda di diverse dozzine di uomini che hanno attraversato le montagne per cercare di convincere gli aromani a questo progetto. Questi non hanno risposto a questi progressi e molti si sono uniti al movimento di resistenza EAM ; né si lasciarono sedurre durante la guerra civile greca (1946-49) dagli emissari rumeni del Cominform che promisero loro una regione autonoma sul modello sovietico. La Romania ha smesso di finanziare le scuole aromaniane nel 1945.
Oggi, la maggior parte degli aromani sono in fase di integrazione / acculturazione (a seconda dei punti di vista), non solo in Grecia, ma in tutti i paesi in cui sono presenti, compresa la Romania. La lingua aromaniana, invece, viene mantenuta: è il surplus demografico che viene assorbito dal processo di integrazione. I tanti matrimoni misti contribuiscono a questo. Gli aromeni sono considerati in Grecia come greci di lingua romancia e in Romania come rumeni. I due Stati ritengono che l'integrazione nella nazione richieda una standardizzazione linguistica. Le principali specificità degli aromani si mantengono soprattutto nel campo musicale e culinario. Quasi tutti sono sedentari e hanno quindi perso il loro stile di vita pastorale dove la transumanza giocava un ruolo essenziale, ma conservano con cura la loro memoria, mentre gli Stati di cui sono cittadini ( Romania , Grecia , Bulgaria , Albania o Serbia ) ignorano o nascondono la loro l'esistenza (il patrimonio “valacco” è considerato “minimo” dagli storici e dagli etnografi di questi paesi, spesso impegnati in una riappropriazione del loro passato, soprattutto antico, a beneficio delle nazioni odierne). Di fronte a questa occultazione, alcuni aromani reagiscono con forza: alcuni, come quelli raggruppati attorno all'associazione " Bana armãneascã " affermano di essere i diretti discendenti degli ex macedoni , indossano il Sole di Vergina come emblema e fanno campagna per essere riconosciuti come minoranza nazionale "Macedo-romanico" in tutti i paesi in cui vivono, compresa la Romania; altri, come quelli raggruppati attorno all'associazione " Tra Armãnami " affermano di essere "rumeni fuori dai confini", si considerano rumeni in Romania ed è come rumeni che affermano di essere riconosciuti negli altri paesi in cui vivono. Tuttavia, queste reazioni estreme riguardano solo una minoranza di loro.
Secondo questi nazionalisti, i pastori nomadi " Saracatsanes ", sebbene di lingua greca e precedentemente viventi del furto di bestiame a scapito degli aromani, sarebbero anche aromani ( sarac , in aromeno / rumeno che significa povero, ma questa etimologia è dibattuta ).
La principale "capitale" culturale degli Aromani è Samarina , in Grecia , nel nome di Grevena , nella Macedonia occidentale , dove nella settimana del 15 agosto di ogni anno si svolge un raduno internazionale, comprendente presentazioni culturali, scientifiche o politiche, cibo, vino, lana, tessitura, danza, musica, spettacoli teatrali e film, mostre d'arte, forum aziendali. Un importante centro economico è Metsovo , nel nome di Ioannina . Altre due capitali culturali sono le città di Krouchevo (Crushova, in aromeno), nella Macedonia del Nord , dove l' aromeno è la seconda lingua ufficiale del comune, e Costanza , in Romania , dove si svolgono molti eventi culturali aromeni e dove operano gli editori.
Diverse bandiere non ufficiali sono state sventolate durante questi eventi, alcune delle quali erano "Macedonisants" (raffigurante il sole di Vergina su uno sfondo bianco o rosso) o "Roumanisants" (che incorporano elementi della bandiera rumena ). Questi stendardi sono oggetto di autoironia e controversia tra gli aromani, i quali, ricordiamolo, non rivendicano né autonomia territoriale né sovranità. L'unica bandiera, blu e bianca, su cui tutti concordano, è ispirata ai tradizionali stendardi delle grandi famiglie aromane, un tempo innalzati durante le celebrazioni familiari come matrimoni o battesimi.
Esempio di uno stendardo di famiglia tradizionale della Samarina, l'origine della bandiera aromaniana.
Le bandiere delle associazioni "macedoni" che rivendicano per gli aromani un'ascendenza risalente agli antichi macedoni , portano il Sole di Vergina .