La parola simbolica può assumere significati diversi.
Per tutti i significati assunti da questa parola in aggettivo: "Che ha valore solo per ciò che esprime o per ciò che evoca".
Per il nome:
Il simbolismo è un insieme di simboli specifici di un dominio, un particolare sistema di segni. Può riguardare, sul lato degli oggetti designati, un essere naturale (ad esempio il simbolismo del leone), un'arte o una tecnica (ad esempio il simbolismo architettonico), una religione (il simbolismo cristiano), ecc. oppure, dalla parte di coloro che designano, un popolo (il simbolismo vichingo), un gruppo umano (es: il simbolismo degli alchimisti), una scuola (il simbolismo dei romantici), un'epoca (il simbolismo medievale), ecc. .
I simboli tendono a organizzarsi in costellazioni, non sono isolati, formano reti; ad esempio, il simbolismo della nascita riguarda gli esseri viventi, i momenti, le persone, i pensieri, ecc. significativamente correlato.
Ogni cultura ha un simbolismo. Per Lévi-Strauss , “qualsiasi cultura può essere considerata come un insieme di sistemi simbolici, i primi sono la lingua, le regole matrimoniali, le relazioni economiche, l'arte, la scienza, la religione. Tutti questi sistemi mirano ad esprimere alcuni aspetti della realtà fisica e sociale, e ancor di più, le relazioni che questi due tipi di realtà hanno tra loro e che i sistemi simbolici stessi hanno tra loro ”. Pierre Bourdieu ha sviluppato questa analisi dei sistemi simbolici mostrando il loro potere e la loro violenza.
I simboli di propiziazione di tutte le religioni, di intercessione che sono diventati cemento culturale, sono raggruppati in sistemi essenzialmente religiosi, a volte politici, che formano un linguaggio coerente: mito , rito , sogno , racconto di iniziazione , poesia , pittura , ecc.
I simboli naturali, della Natura priva di artefatti umani, altrettanto, sono percepiti come sistemi non caotici: i “ Quattro Elementi ” si chiamano tra loro, le parti di un albero (radici, tronco, rami; foglie, fiori, frutti) entrare in relazioni organizzate, ecc. I colori costituiscono un mondo.
I simboli formano quindi sistemi, cioè complessità varie, interattive, organizzate, totali e finalizzate.
Ma secondo quali leggi?Una prima legge è, forse, l'opposizione. Ogni simbolo significa una cosa e anche, almeno in parte, il suo contrario: l'acqua dà la vita oltre che la morte. In modo che un sistema di simboli includa sia i suoi simboli che i suoi opposti. Una seconda legge sarebbe la catena.
I simboli si susseguono secondo una certa affinità, che sembrerebbe poco logica, razionale, causale. Jacques Chevalier fornisce questi esempi di catene: "" ciclo-toro-luna-notte-fertilità-sacrificio-sangue-seme-morte-resurrezione-ciclo, ecc. "," Fulmini-nuvole-pioggia-toro-fertilità, ecc. " "
Questa logica obbedirebbe alla somiglianza, alla contiguità spaziale o temporale, alla causalità (teoria dell'associazione delle idee di David Hume ) o alla parentela e alla simpatia, alle corrispondenze e alle analogie (teoria delle analogie e delle corrispondenze Pierre A. Riffard ), o alle libera associazione Sigmund Freud ).
La nozione di campo lessicale può rivelarsi rilevante.
Quali sono le cose di valore simbolico?L'elenco cinese:
Esistono quindi categorie (animali, cereali…), elenchi (cereali: riso, frumento), corrispondenze (fuoco, sud, rosso, amaro, pollo, sette che corrispondono).
Quando la parola "simbolico" designa l'arte dell'interpretazione, ci troviamo di fronte a una disciplina specifica, l' ermeneutica . “ Distinguiamo tra significato o valore simbolico e interpretazione simbolica. Un'interpretazione simbolica dipende interamente dal suo autore, che è il lettore, mentre il simbolo come processo dipende dall'autore del testo (o di un'opera) e ha bisogno di essere percepito dal lettore ” ( Bernard Dupriez ).
Quando la parola "simbolico" denota una teoria dei simboli, denota la simbologia , che descrive o studia i simboli nella loro storia, classificazione, morfologia, ecc.
Nella psicoanalisi freudiana si parla piuttosto di lavoro di simbolizzazione per evidenziare un processo e in particolare per evitare una visione “simbolista” che non ha nulla a che fare con le teorie di Sigmund Freud o con quelle di Melanie Klein . La visione "simbolista" è il risultato delle teorie della psicologia analitica di Carl Gustav Jung che presentano una dimensione mitologica.
Per Jung, il simbolismo è l'insieme di simboli [parole, immagini, gesti, opere d'arte ...] con un significato costante che può essere trovato in varie produzioni dell'inconscio [fantasie, sogni, atti falliti, parole della mente, sintomi. ..].
Secondo Jacques Lacan , che perseguita lo studio di "precluso" il simbolico è uno dei tre " registro s chiave s", che egli distingue nel campo della psicoanalisi , con l' immaginario e il reale . Il simbolismo cambia significato, genere e quindi designa "l'ordine dei fenomeni con cui ha a che fare la psicoanalisi in quanto strutturati come un linguaggio".
Il simbolico è un registro dell'ordine dell'inconscio, quello dei significanti . Riguarda la capacità di rappresentanza. È legato all'atto di parlare. Già nel 1953 Lacan, psicoanalista e medico strutturalista ("il simbolico, l'immaginario e il reale") distingueva tre registri: RSI, "il simbolico", "l'immaginario", "il reale" . Il fatto di imparare la lingua ci taglia in qualche modo fuori dal mondo: nasce così “il Reale ”, che non si può nominare, che non ha niente a che fare con la lingua. La lingua in cui nasciamo contiene valori, organizza il mondo in cui vivremo prima ancora di nascere. Questa dimensione organizzativa e distributiva del valore, Lacan la chiama “ il simbolico ”. Il simbolismo che utilizza i simboli "topo ° logici" è "l'ordine dei fenomeni con cui ha a che fare la psicoanalisi in quanto strutturati come un linguaggio". Quanto all '“ immaginario ”, designa “il modo in cui il soggetto percepisce se stesso attraverso l'intermediazione degli altri e del linguaggio in cui si trova”. Nel 1956-1957 Lacan distingue tra un “padre reale” (il genitore), un “padre simbolico” (che ha valore come funzione) e un “padre immaginario” (al limite del “ricercato”).