Yoka Lokole

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Paese d'origine Zaire
Genere musicale Rumba congolese , soukous
anni attivi Dal 1975

Gli Yoka Lokolé sono un gruppo musicale kino-congolese creato da Papa Wemba , Mavuela Somo e Bozi Boziana nel novembre 1975 a Kinshasa ( DRC ), quando vengono separati da Evoloko Lay Lay e dal gruppo Isifi Lokolé  (in) , dopo una faida di leadership . Da Isifi Lokolé, il trio porta con sé il solista Shora Mukoko , alias Maillot Jaune, e il lokolist (un percussionista dello strumento tradizionale lokolé , Otis ( Otess ) Koyongonda , che diventa batterista.

Nuovi musicisti, come il bassista Dada Kombe e il chitarrista ritmico Syriany Mbenza (o Syriana), completano l'ensemble .

Nome

Yóká lokolé significa "ascolta il tam-tam" in lingala .

Storia

La Yoka Lokolé ha avuto un inizio musicale lento. Alla fine del 1975, infatti, la Zaïko Langa-Langa , che Papa Wemba , Evoloko Lay-Lay , Mavuela Somo e Bozi Boziana avevano lasciato un anno prima, tornò con successo alla ribalta dopo un lungo letargo. L'Isifi Lokole  (in) , che ora è chiamato Isifi Mélodia , sotto la guida dell'unico Evoloko Lay Lay, sta facendo molto bene. Nel marzo 1976 , la canzone d'attacco di Yoka Lokolé, che all'epoca si chiamava The Fania All-Stars , ricevette un grande impulso con l'arrivo di Mashakado Mbuta , che aveva appena sbattuto le porte di Zaïko Langa- Langa. E il grande successo non si è fatto attendere.

Nel giugno 1976 , la canzone Matembelé Bangi di Papa Wemba era in cima alle classifiche congolesi, e il ballo Mashakado-Au-Pas di Yoka Lokolé non aveva rivali se non il Choquez du Tout-Choc Zaïko Langa-Langa e il Lofimbo del Gruppo Isifi Mélodia .

Le vacanze estive del 1976 furono particolarmente calde. Gli spettacoli, in forma di duello tra Yoka Lokolé e Zaïko Langa-Langa, tengono con il fiato sospeso il pubblico di Kinshasa al Ciné Palladium o sui podi della grande Fiera di Kinshasa. Nel giugno 1976 come cantante Djo Issa , un altro showman del gruppo Stukas di Lita Bembo , si unì agli Yoka Lokolé, che successivamente lanciarono sul mercato successi come Afiriki Bakoko (Mavuela Somo) Mabita (Mbuta Mashakado), Lisuma Ya Zazu e Mama Walli (Papa Wemba) e Bana Kin (Mavuela Somo).

Nel Dicembre 1976, i litigi tra dirigenti e leadership compaiono in pieno giorno a Yoka Lokolé. L'arresto di Papa Wemba all'inizio delDicembre 1976, per aver rilasciato la figlia di un generale dell'esercito del regime di Mobutu , e la sua breve prigionia nella prigione centrale di Kinshasa, non aiuta le cose. Mentre il resto di Yoka Lokolé ha girato il Bas-Congo per raccogliere fondi, Papa Wemba, ancora in prigione, lo ha visto come un atto di abbandono e di abbandono da parte del suo stesso gruppo. A questo punto, la crisi è aperta tra Papa Wemba, supportato dai suoi parenti e fan compassionevoli, e il Duo Mavuela-Mashakado, che hanno preso l'abitudine, come sappiamo fare a Kinshasa, di rivendicare e mostrare pubblicamente le loro origini di Kinshasa. , in particolare con la canzone Bana Kin (Mavuela) che andava di moda alla fine del 1976.

Verso la fine del Dicembre 1976, Shungu Wembadio (Papa Wemba) viene rilasciato. Quando cercano di unirsi allo Yoka Lokolé in un concerto all'1-2-3, il famoso bar danzante di Franco , i suoi compagni lo informano della sua sospensione del gruppo; questo è l'ultimo incontro di Yoka Lokolé con Papa Wemba. Poi assistiamo a una lite di nomi, con da una parte la Yoka Lokolé Aile-Mavuela, e dall'altra la Yoka Lokolé Aile-Shungu. Stanco della guerra, Papa Wemba opta,Febbraio 1977, per il suo nuovo gruppo, Viva La Musica , così chiamato in onore del suo “grido di guerra”, durante gli highlights di Yoka Lokolé.

All'inizio del 1977, Yoka Lokolé perse anche il chitarrista Syriana e il batterista Otis, che seguirono Papa Wemba in Viva La Musica. In rinforzo, la Yoka Lokolé recluta la cantante Kanza Bayone (il tenore dell'orchestra Kiam), il chitarrista ritmico Sec Bidens e il batterista gabonese Baroza De Gabonia (allora studente all'Ecole des Beaux-Arts di Kinshasa). È l'ora della famosa danza Mékroumé . Per tre mesi, il gruppo si evolve anche senza Mashakado Mbuta, che accompagna Tabu Ley Rochereau , e una selezione musicale dello Zaire al Festival Internazionale di Lagos del 1977 in Nigeria , una selezione che include il solista Manuaku Waku oltre ai cantanti N'Yoka Longo e Likinga. Redo , del gruppo Zaïko Langa-Langa.

Nel frattempo, Papa Wemba e il suo Viva La Musica fanno un debutto straordinario sulla scena musicale dello Zaire e dell'Africa centrale . L'enorme successo di Viva La Musica mette in difficoltà tutte le orchestre in vista nello Zaire, a parte l'OK Jazz di Franco e l'Afrisa di Rochereau; Yoka Lokolé non fa eccezione. Secondo un rumor, a Kinshasa, il duo Mavuela-Mashakado, attaccando direttamente e pubblicamente i non nativi di Kinshasa ( mowuta in lingala), attraverso la persona di Papa Wemba in particolare, si sarebbe fatto molti nemici del potere, che hanno sempre conservò a Kinshasa grandi poteri finanziari, politici e occulti, in gran parte capaci di creare e distruggere orchestre secondo i costumi e le correnti politiche.

Sentendo il vento girare, Bozi Boziana, nonostante il successo del singolo Mandolina , inFebbraio 1977, è il primo a lasciare Yoka Lokolé, all'inizio Aprile 1977. Fa zong-zing (collaborazione musicale fuori dalle orchestre) con Efonge Gina per circa due mesi. Insieme compongono due canzoni: Selemani (Bozi) e Libanko Ya Ngai (Gina), che funzionano bene . Ma quando il poeta Gina, incoraggiato da questo successo, a sua volta lasciò Zaïko Langa-Langa per creare il suo ensemble Tout Grand Libanko , inGiugno 1977, è lo stesso Bozi che prende il suo posto nella Langa Zaïko. Quando Mbuta Mashakado ritorna da Lagos ( Nigeria ) inMaggio 1977, la situazione generale del gruppo Yoka Lokolé non è rosea. Zaïko Langa-Langa, anche lui in declino, e senza un vero showman per controbilanciare il successo di Viva La Musica, chiama apertamente Mbuta Mashakado. Quest'ultimo non resistette a lungo e si unì a Zaïko Langa-LangaAgosto 1977, gridando Na Canaille Kakà ("piaccia o no").

Dopo queste partenze, Mavuela diventa l'unico maestro dell'orchestra Yoka Lokolé, che recluta nuove figure come il chitarrista solista Packi Lutula (un ex pilastro dell'orchestra nazionale Tabu , con suo fratello Eugène Lutula, Ikomo Djodjo, Espérant Kisangani e altri), i cantanti Fabrice Fanfan ( Fafa de Molokai ), Shimita Lukombo El Diego , Lifelo Moto Moto (un disertore di Isifi Mélodia), il batterista Aimédo (un disertore dell'orchestra Libanko) ei fratelli Fataki . Il gruppo ha successivamente pubblicato canzoni di buona qualità, come Testament (Mavuela,Dicembre 1977), Tubela (Mavuela,Luglio 1978), che vendono bene senza successo nelle classifiche . Questo è il momento in cui Yoka Lokolé torna alla carica con la danza Skylab (pronunciata ska-i-lab ).

Dopo questa ondata, gli Yoka Lokolé, sotto la direzione ad interim del chitarrista Sec-Bidens, scomparvero gradualmente dalla scena musicale quando Mavuela Somo, incoraggiato da un primo tour da solista in Gabon inDicembre 1978, decide di intraprendere la carriera da solo nel 1979.

Riferimenti

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