Vasubandhu

Vasubandhu Immagine in Infobox. Vasubandhu come Chan o Patriarca Zen . Funzione
Patriarca dello Zen ( d )
Jayata Manorhita
Biografia
Nascita Peshawar
Nome nella lingua madre वसुबन्भु
Attività Filosofo , scrittore , monaco buddista
Altre informazioni
Religione buddismo

Vasubandhu (. Circa Iv e - v ° secolo), monaco buddhista gandharais , è uno dei fondatori della scuola Yogacara con il suo fratellastro Asanga e Maitreya-nātha . È anche il ventunesimo Patriarca di Chan o Zen . È spesso considerato un bodhisattva .

Il termine sanscrito Vasubandhu significa letteralmente buona parentela, vasu buono o eccellente e parentela bandhu . Da dove viene il suo nome tradotto in cinese Shiqin (Shìqīn 世 親 parentela di generazione in generazione) o Tianqin (Tiānqīn 天 親 parentela celeste), il suo nome cinese dalla trascrizione fonetica Poxiupantou (póxiūpántóu 婆 修 盤 頭), o Posǒupandoǒu (póuu)藪 槃 豆) o Fasupandu (fásūpándù 筏 蘇 槃 度) non è quasi più usato. Il suo nome in tibetano è dbyig gnyen.

I suoi scritti, il più importante dei quali è il tesoro dell'Abhidhamma ( Abhidharmakosha ), tradotto in cinese e tibetano, esercitarono un'influenza significativa sul buddismo Mahāyāna e Vajrayāna .

Biografia

Le fonti riguardanti la vita di Vasubandhu sono la biografia scritta da Paramārtha (Zhēndì 真諦 499-569), rappresentante della scuola yogācāra in Cina ( Pósǒupándòu fǎshī zhuàn《婆 藪 槃 豆 法師 傳》), il Dàtáng xīyó 唐 uj (《uj》) Raccontare il viaggio di Xuanzang (Xuánzàng 玄奘 600-664), così come gli autori tibetani Taranatha e Bu-ston  ; queste fonti raramente concordano nei dettagli.

Le date di nascita e morte sono incerte. Indicati secondo la tradizione buddista negli anni trascorsi dal parinirvâna del Buddha , data variabile secondo le tradizioni, possono presentare da cento a duecento anni di differenza per lo stesso autore secondo i passaggi. Sarebbe quindi nascere prima della metà del III °  secolo e al più tardi agli inizi del V °  secolo . Tutti, invece, accettano di farlo morire all'età di ottant'anni.

Vasubandhu sarebbe nato a Puruşapura (attuale Peshawar ) a Gandhâra . Fonti tibetane riferiscono una versione probabilmente simbolica delle sue origini, che fa di sua madre una suora di nome Prasannashila. Consapevole di vivere in un periodo di declino del buddismo e spinta dal desiderio di contribuire al suo mantenimento, avrebbe abbandonato il celibato per dare alla luce due figli, Asanga nato da un re (casta degli kshatriyas ), poi Vasubandhu nato da un bramino , mentre Asanga era già un monaco o un novizio. Avrebbero anche un fratello minore di nome Virinchivatsa. Secondo fonti cinesi, Vasubandhu e Asanga sono entrambi Bramini di Gotra (nome di famiglia) Kaushika, e la loro madre si chiama Virinchi.

Viaggio filosofico e religioso

Entrò per la prima volta nella scuola Sarvastivada (Sarvāstivāda o Vaibhashika), la più stabilita nel Gandhara, il cui centro era nel Kashmir . Conosciamo due importanti maestri: Manoratha e Buddhamitra, quest'ultimo menzionato solo da Paramārtha. In ogni caso, Manoratha lo avrebbe introdotto alle idee della scuola Sautrāntika , fondamentalisti che rifiutavano tutto ciò che sembrava loro sovrapposto al discorso originale del Buddha, e consideravano assurda e ridicola la filosofia dei Sarvāstivādins.

Vasubandhu sarebbe poi andato in Kashmir per indagare alla fonte. Al suo ritorno, secondo quanto riferito, iniziò un esame generale dei concetti di Sarvāstivādin, spiegandoli durante il giorno agli studenti e componendo un verso (karika) la sera ricapitolando il suo insegnamento per la giornata. È così che scrisse l'Abhidharma Treasure (Abhidharmakośa), ad Ayodhya nell'attuale Uttar Pradesh , o nelle vicinanze di Puruṣapura secondo Dàtáng xīyóujì. La tradizione afferma che i Sarvāstivādin, felici di vedere le loro teorie così brillantemente esposte, gli ordinarono di commentare (Abhidharmakośabhāṣya), prima di essere disillusi notando che Vasubandhu criticava sistematicamente le loro idee dal punto di vista di Sautrantika. Successivamente scrissero molti trattati per contrastarlo.

Avrebbe quindi trascorso diversi anni spostandosi da un luogo all'altro accompagnato dai suoi maestri. Sarebbe quindi passato a Shakala che potrebbe essere Sialkot in Pakistan . Avrebbe goduto del favore di due governanti Gupta , chiamati Vikramāditya e Balāditya, che potrebbero essere Skandagupta (r.455-467) e Narasimhagupta (r. 467-473) se fosse consentita una data di nascita tardiva. Fu ad Ayodhya che suo fratello, già conquistato dal pensiero di mahāyāna, lo avrebbe convertito, affidandosi in particolare all'Akṣayamati nirdeśa-sūtra e al Daśabhūmika sūtra (Dieci terre Sutra ). Vasubandhu si unì quindi allo yogacara. In precedenza, affermano le fonti, non avrebbe avuto altro che disprezzo per le teorie di Asanga. Il tibetano Bu-ston gli presta questa riflessione: "Povero Asanga, ha meditato nella foresta per dodici anni e non ne ha ricavato nulla, ecco perché ha inventato un sistema così pesante e ingombrante che solo un elefante potrebbe portare! ".

Successivamente scrisse commenti ai testi Mahāyāna e ai trattati yogācāra, partecipando a molti dibattiti in cui eccelleva. Alla fine della sua vita, li abbandonò per dedicarsi esclusivamente alla meditazione. Morì all'età di ottant'anni, ad Ayodhya o nell'attuale Nepal secondo le fonti.

Opera

La tradizione gli attribuisce cinquecento testi hīnayāna e cinquecento mahāyāna , ma se ne conoscono solo quarantasette, di cui nove in sanscrito, ventisette in cinese e trentatré in tibetano.

Altre influenze

Vasubandhu è considerato il filosofo yogacara i cui testi hanno esercitato la maggiore influenza sui rami cinesi della corrente:


Bibliografia

Traduzioni

Studi

Vedi anche

Articoli Correlati

link esterno

Appunti

  1. (in) The Princeton dictionary of buddhism di Robert E. Buswell Jr. e Donald S. Lopez Jr. pubblicato da Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , pagine 961 e 962
  2. Noul Pari e Shio Benkyoo: 270-350; Steven Anacker: 316-396: Ui Hakuju: 320-400 : Takakusu Junjiro e Kimura Taiken: 420-500; Wogihara Unrai: 390-470; Hikata Ryushoo: 400-480; fonte: KTS Sarao