Nascita |
31 dicembre 1943 Alto Volta |
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Nazionalità | Burkinabé |
Formazione |
Università Félix-Houphouët-Boigny Università Rennes-I Università Rennes-II |
Attività | Poeta , storico , avvocato |
Distinzione | Gran Premio letterario dell'Africa nera (1982) |
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Titinga Frédéric Pacéré , nato il31 dicembre 1943, è una personalità del Burkina Faso .
Avvocato, capo tradizionale, letterato e cultura, è il fondatore del Museo Manéga in Burkina Faso. Ha studiato nel suo paese natale, poi in Senegal e Costa d'Avorio, prima di emigrare in Francia come parte dei suoi studi di dottorato. Ha pubblicato oltre 20 libri e ha ricevuto la Medaglia d'Onore dall'Associazione degli scrittori di lingua francese (ADELF).
Nel 1982 ha ricevuto il Grand Prix littéraire d'Afrique noire per due delle sue opere: Poèmes pour l'Angola (1982) e La Poésie des griots (1982).
È membro del comitato internazionale 17 ottobre che promuove la Giornata mondiale per il rifiuto della povertà.
Questo saggio di testimonianza, sottotitolato Anti-History and Destruction of the Mogho of West Africa è stato pubblicato nel 1979 da Editions Naaman (Canada) e ristampato nel 1994 dalla Fondazione Pacéré.
Frédéric Titinga Pacéré descrive i principi che hanno guidato la concezione della società Moagha: equilibrio e anti-storia, come l'azienda ha applicato questi principi in tutte le sue rappresentazioni del mondo e di se stesso, e come il Mogho (il mondo Mossi) è stato distrutto dalla colonizzazione alle radici della sua esistenza.
Per dirla semplicemente, il ragionamento alla base dell'anti-storia è il seguente: lo scopo della società è garantire la felicità dei suoi individui; non può farlo se sta esaurendo continuamente le sue risorse (naturali come nel caso della deforestazione, o umane come nel caso delle guerre senza fine). Il fatto di esaurire le proprie risorse, infatti, rimanda alla nozione più generale di rompere l'equilibrio necessario in tutto per assicurare la felicità degli uomini. Spetta quindi all'azienda accedere a un certo stile di vita che giudica accettabile e che sia durevole oltre i secoli e le generazioni. L'azienda si dà quindi come mezzo per assicurare la felicità degli uomini, per preservare questo stato di cose facendo tutto il possibile per eliminare gli squilibri che ne nuocerebbero alla conservazione. Quindi, spesso si tratta di lottare contro gli effetti del tempo sulle diverse generazioni che si succedono in modo da preservare la loro felicità. Questa è quindi l'origine del nome " antistoria " dei Mossé.
Anti-storia ed equilibrio sono i principi fondanti della filosofia Mosse prima della colonizzazione, dato, come spiega il libro, che il Mogho fu distrutto e che quindi tutti i Mossé furono assassinati.