Il Tirukkuṟaḷ ( Tamil : திருக்குறள் noto anche come Kural ), scritto da Tiruvalluvar, è un'opera Tamil che fa parte del corpo classico della letteratura Sangam . Consiste di 1330 distici o distici in rima che espongono varie lezioni utili affinché l'uomo possa condurre un'esistenza armoniosa. La sua data di scrittura è incerta.
Il Tirukkuṛaḷ è il più famoso scritto Tamil , sia all'interno che all'esterno del paese tamil, soprattutto in Occidente dal XVIII esimo secolo grazie al lavoro di traduzione dei missionari.
Il carattere senza tempo e universale degli aforismi di Kural ha permesso a quest'ultimo di attraversare quasi due millenni senza cadere nell'oblio del tempo e di rimanere vivo nella memoria collettiva della società tamil. Dal momento che il periodo post Sangam molti scrittori e commentatori, in particolare il più famoso e Naccinarkkiniyar Parimelalakar del XIII ° secolo, citare Tirukkuṛaḷ con questi nomi: muppāl (tre libri); tamiḻmarai ("Tamil Veda"); poyyamoḻi ("discorso che non mente"), o Deyva nūl ("libro divino").
Il Tirukkural ( Tamil : திருக்குறள் ) consiste di 133 capitoli di 10 kural (distici in rima) ciascuno. L'intera opera è divisa in tre libri, il 1 ° trattamento della Sapienza (அறத்துப்பால் / aṟattuppāl), la seconda della Fortuna (பொருட்பால் / poruṭpāl) e il 3 di Love (இன்பத்துப்பால் / o inpattuppāl காமத்துப்பால் / kāmattuppāl). La sequenza di questi tre libri fa parte di un modello panindiano di Ordine, Profitto e Piacere, cioè rispettivamente "Dharma", "Artha" e "Kāma" in sanscrito.
L'originalità dell'opera Tiruvalluvar Tamil è l'assenza del 4 ° libro Liberazione o Moksha , in parte essenza speculativa e religiosa, queste quattro componenti che si formano negli scritti sanscriti purusartha o quattro scopi dell'uomo. L'assenza della sezione “Liberazione” nel Kural gli conferisce il suo carattere universale, collocandolo così nel quadro della letteratura Sangam di ispirazione secolare. Attraverso il Kural , Tiruvalluvar dà consigli per una vita armoniosa e sana.
Ogni libro è diviso in sezioni, a loro volta suddivise in capitoli. Ogni capitolo è composto da 10 distici.
Il Libro della Saggezza è composto da un totale di 380 distici che trattano argomenti come il beneficio della pioggia, la vita coniugale, i figli, l'ospitalità, l'equità, l'autocontrollo, la carità, il non consumo di carne, il controllo della rabbia, non violenza ... Molte di queste virtù si trovano nell'induismo, poi riprese dal giainismo.
Nel Libro della Fortuna , il più lungo, il poeta, attraverso i 600 distici, specifica i suoi pensieri utili sia ai sovrani più alti, al Re e ai suoi ministri, sia a un uomo semplice. Questo libro tratta di politica, giustizia, ricchezza, istruzione, agricoltura ...
Il libro dell'Amore , il più corto dei tre, differisce dai due precedenti per la sua forma. Mentre questi sono gli aforismi dell'autore, il 3 e book couplets 250 si presenta in una forma drammatica, con l'intervento diretto del primo amante e dell'amante, poi del marito e della moglie, senza però arrivare al dialogo.
Edouard Ariel ha descritto il Tirukkural come "questo libro senza nome, di un autore senza nome ...". Se togliamo il prefisso onorario “ tiru ” vediamo che il libro porta il nome della strofa usata nella sua composizione, il “ kural venpa ” e il suo autore porta il nome della sua professione o della sua comunità, “ valluvan ”.
Nel paese Tamil contemporaneo, Tiruvalluvar è spesso visto come un emarginato divino, uno studioso, un uomo saggio di casta inferiore, come una ninfea che emerge dal fango. Secondo una tradizione più antica, è considerato un araldo , un messaggero reale. Un'altra tradizione molto più vicina al folklore che alla storia lo vede come un tessitore, figlio di Adi e Bhagavan rispettivamente madre e padre di una grande famiglia. Tiruvalluvar si ritrova così fratello di entrambi i personaggi storici come Auvaiyar, poeta del periodo letterario del Sangam, personaggi del folklore del Tamil Nadu e del Kerala , addirittura fratello degli dei e delle dee!
Sarebbe nato a Mylapore, città che divenne un distretto di Chennai . Altri lo danno alla luce a Madurai, la città letteraria dell'India meridionale. L'immaginario popolare lo vede come un vecchio nella posizione di un rishi vedico.
L'assenza di qualsiasi riferimento storico nel Kural non consente di determinare l'ora di Valluvar. Il Tirukkuṛaḷ è datato molto impreciso, perché pensiamo che sia stato scritto tra il II ° secolo aC. DC e VIII ° secolo. Il libro è considerato dopo Arthashastra da alcuni storici e prima di Silapathikaram e Manimekalai poiché entrambi riconoscono il testo Kural . Tuttavia, la percentuale molto bassa di parole di origine dall'India settentrionale, in particolare il sanscrito , cioè poche dozzine di parole in un totale di 12.000 parole, preferirebbe collocarla all'inizio dell'era cristiana.
Una delle questioni sollevate dalla lettura di Tirukkural è quella della religione del suo autore. Le idee che esprime sono in definitiva di natura laica e quindi accettabili per quasi tutte le religioni.
I primi dieci kural o distici affermano la sua fede nella necessità di adorare Dio.
Crede anche nella reincarnazione delle anime, e sembra appartenere piuttosto al Giainismo, una religione abbastanza diffusa nell'India meridionale al tempo del Sangam, soprattutto perché il termine Ādi Bhagavan , usato dal primo verso per esprimere Dio non è privo di evocando il primo degli ultimi 24 Jain Tîrthankara , Ādi Nāthan .
Tuttavia, l'uso di Ādi Bhagavan non dovrebbe escludere l'appartenenza di Tiruvalluvar all'induismo: la reincarnazione, il non consumo di carne ... sono condivisi anche da questa religione.
Il metro usato nel Tirukkural da Valluvar è il “ kural venpā ” o anche il corto ' venpa che unisce due linee (அடி / aṭi ): la prima linea di quattro piedi e la seconda linea accorciata di tre piedi.
Ogni piede metrico (சீர் / cīr ) è composto da due unità metriche (piede "naturale") o tre unità metriche (piede "innaturale").
Un'unità metrica (அசை / acai ) può essere monosillabica (நேர் / nēr ) o dissillabica (நிரை / nirai ).
Nel caso di un piede "innaturale", la terza unità metrica è necessariamente monosillabica. In un'unità dissillabica, la prima sillaba deve essere breve. Inoltre, l'ultimo piede della seconda riga non può accettare più di un'unità metrica.
La sequenza di piedi "naturali" e innaturali "e unità monosillabiche e dissillabiche all'interno dello stesso verso e tra due versi è eseguita secondo le regole rigide (non sviluppate qui).
Ecco un esempio di un verso tratto dal 3 ° libro, il libro dell'Amore e la sua traduzione di François Gros .
testo in tamil | trascrizione fonetica | traduzione in francese |
---|---|---|
கடாஅக் களிற்றின்மேற் கட்படாம் மாதர் |
k a ṭā ak kaliṟṟiṉmēl kaṭpaṭām mātar |
Frontale sugli occhi di un elefante furioso, velo sui |
sia M = monosillabico e D = dissillabico |
La rima compare alla seconda sillaba ( ṭā ) come spesso accade in Tamil, mentre la sillaba iniziale di ciascuna delle due linee è della stessa lunghezza (" a " corta).
La traduzione latina del Thirukkural realizzata da Costanzo Beschi nel 1730 (Veeramamunivar, Thirukural (Libri I e II), Londra, 1730) contribuì notevolmente a sensibilizzare gli intellettuali europei alla ricchezza e alla bellezza dei testi letterari tamil. Charles Graul, Bibliotheca tamulica sive Opera praecipua Tamuliensium edita, translata, adnotationibus glossariisque instructa , Leipzig: Dörffling & Franke: FA Brockhaus, 1854-1865; Kural di Tiruvalluver. Testo in alto tamil, con traduzione in tamil e latino comuni, note e , Bibliotheca tamulica: 4, Bibliotheca tamulica, Lipsia: FA Brockhaus, 1865. Ma anche: Kural of Thiruvalluvar , Tranquebar, 1866.
Una traduzione inglese del Tirukkural fu preparata dal reverendo George Uglow Pope ( 1820-1908 ). Questa traduzione, completata in data1 ° settembre 1886, ha permesso la diffusione del Tirukkural in Occidente; è ampiamente riconosciuto e accettato in tutto il mondo.
Poesie popolari dell'India meridionale . Traduzione e avvisi di Pierre-Eugène Lamairesse : Morale de Tirouvallouver, Leggenda e tragedia di Saranga, Canti sacri in onore di Siva e Vichnou , Parigi, A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 1867.
Tirouk Koural de Tirouvallouvar, ... , traduzione dal Tamil di Mootoocomaren Sangeelee, ~ 1970.
François Gros , Libro d'amore di Tiruvalluvar, Connaissance de l'Orient, Collezione di opere rappresentative dell'UNESCO, Gallimard, Parigi, 1992, ( ISBN 2070725715 )