I sistemi familiari designano nell'opera di Emmanuel Todd le diverse forme di famiglia che ha individuato nell'ambito della sua ricerca nelle scienze umane e sociali , secondo il lignaggio intellettuale di Frédéric Le Play , ripreso dagli anni '60 da alcuni storici della famiglia in Europa . Emmanuel Todd studia l'influenza dei sistemi familiari sui principali movimenti sociali in Europa e nel mondo: ideologie, sistemi politici ed economici, religioni. Il termine " sistema famiglia ", utilizzato anche nella terapia familiare sistemica oltre che da altri storici della famiglia (G. Augustins ad esempio), non è fisso nell'opera di Todd, che utilizza secondo le opere anche i seguenti termini: “tipi” , “forme” , “strutture” o anche “modelli” familiari.
Nei suoi saggi Il terzo pianeta , la Nuova Francia e l'invenzione dell'Europa , Emmanuel Todd differenzia i sistemi familiari principalmente secondo due criteri:
e un criterio secondario: la natura eso - o endogamica del matrimonio, vale a dire l'esistenza di norme più o meno forti riguardo alla scelta del coniuge, che possono essere effettuate al di fuori o all'interno del gruppo familiare matrimoniale. Questi criteri gli consentono di mappare i sistemi familiari.
Emmanuel Todd complicherà successivamente notevolmente la sua classificazione dei sistemi familiari nel suo libro L'origine dei sistemi familiari , introducendo le nozioni di patri/matri/bilocalità, co-residenza temporanea, famiglia integrata, famiglia stretta e ciclo alfa. Questo lo porterà a definire 15 diversi sistemi familiari riguardanti l'Eurasia.
Questa relazione può essere di natura autoritaria o liberale: misura la forza del legame tra l'individuo e il gruppo familiare.
“In un contesto tradizionale contadino, un forte legame si manifestava con un'elevata frequenza del numero di nuclei familiari, che riunivano sotto lo stesso tetto tre generazioni: genitori, figli e nipoti. Un tale sistema deve essere qualificato come autoritario perché presuppone, in determinate fasi dello sviluppo del gruppo domestico, l'esistenza di figli adulti, sposati, che hanno già procreato e restano comunque soggetti alla potestà genitoriale. "
“Un debole legame tra genitori e figli, un moderato attaccamento dell'individuo al gruppo familiare, ha invece portato ad una partenza anticipata dei figli, spesso prima del matrimonio. l'insediamento in una vita matrimoniale implicava la fondazione di un nucleo familiare autonomo, associando al massimo i genitori ei loro figli, in un nucleo minimo. Questo tipo di famiglia nucleare può quindi essere chiamato liberale. "
Queste relazioni possono essere di natura egualitaria o non egualitaria. Le consuetudini dell'eredità indicano la natura del rapporto tra fratelli (e/o sorelle).
“L'esistenza di una regola di condivisione strettamente simmetrica rivela un sistema egualitario. […] D'altra parte, con il principio dell'unico erede, che costringe i figli non scelti all'emigrazione familiare, si può parlare di sistema ineguale. […] Se i genitori dispongono liberamente dei loro beni, distribuiti per testamento senza che la consuetudine imponga quote specifiche, il sistema può essere qualificato come “non egualitario”. È vicino alla disuguaglianza ma evoca anche una certa indeterminatezza del rapporto tra fratelli (e/o sorelle). "
L'applicazione dei due principi di autorità e di uguaglianza, che possono assumere ciascuno due valori opposti, genera una tipologia comprendente quattro categorie:
Tuttavia, nel suo saggio sui sistemi familiari nell'Europa occidentale (paese fuori dal blocco comunista e appartenente alla sfera cattolica e protestante), Emmanuel Todd ha individuato una quinta categoria, individuata nelle aree di confine tra nucleo familiare egualitario e famiglia madre: la famiglia ceppo incompleto (autoritario e parzialmente egualitario), che in seguito abbandonò, sostituendolo con il ceppo familiare con temporanea convivenza.
I quattro principali tipi di famiglia esogama rappresentano quattro diversi modi di affrontare la realtà, che contribuiranno alla comparsa di varie ideologie che la rifletteranno. Il comunismo impianterà priorità dove la famiglia comunitaria esogamica è largamente dominante, quest'ultima refrattaria al liberalismo , come in Russia . Il tipo liberale politico ed economico anglosassone crescerà su una struttura di assoluta famiglia nucleare , che, a sua volta, sarà refrattaria al comunismo, come negli Stati Uniti . Il concetto di diritti umani nascerà in una regione a struttura familiare nucleare egualitaria , nel bacino parigino . L'identità europea rappresenta un intreccio delle diverse strutture familiari esogame, aprendo così la ricerca dell'elemento coordinatore che integri quattro diverse rappresentazioni del mondo in una struttura unitaria. La Francia ha la particolarità di essere l'unico paese al mondo a conoscere sei diversi sistemi familiari di cui due dominanti e contrapposti: la famiglia nucleare egualitaria (nord) e la famiglia staminali (sud).
Quando la famiglia comunitaria è associata a pratiche endogamiche, dà due possibili nuove categorie (due varianti):
La famiglia radice tollera un certo grado di endogamia, senza metterne in discussione il principio, mentre le due categorie di famiglie nucleari, quando sono associate a pratiche endogamiche, evolvono entrambe in un'unica e ultima categoria: la famiglia anomica , categoria che Emmanuel Todd abbandonerà in seguito.
I sistemi familiari africani riuniscono un insieme molto ricco di tipi di famiglia. Questi sono spesso predeterminati da criteri religiosi o culturali.
Le differenze di valori tra i sistemi familiari spiegano molte disparità, la tabella seguente tratta principalmente l'esempio dell'Europa occidentale.
Famiglia: | Nucleare assoluto | Uguale potenza nucleare | Sforzo | Comunità | endogamo |
---|---|---|---|---|---|
Autorità, libertà | la libertà | la libertà | autorità | autorità | solidarietà tra fratelli
> autorità del padre |
Uguaglianza | indifferenza all'uguaglianza | uguaglianza | disuguaglianza, gerarchia | uguaglianza | uguaglianza |
Religione | Protestantesimo Arminiano
( Anglicanesimo ...) |
cattolicesimo |
protestantesimo > cattolicesimo armonico
( giansenismo ...) |
ortodossia , cattolicesimo |
islam >
cattolicesimo |
L'autorità del sacerdote | piuttosto debole | abbastanza forte | piuttosto debole | ||
Predestinazione | predestinazione | libero arbitrio | predestinazione | ||
scristianizzazione | dio fragile ma non contestato | religione fragile | religione solida | Dio solido ma
rifiuto della trascendenza divina |
|
Alfabetizzazione | in ritardo | in ritardo e fragile | presto e forte | ||
Struttura agraria
tradizionale |
affittare | grande fattoria> proprietà | proprietà | mezzadria | proprietà |
radicamento | debole | debole ; forte (nelle aree di proprietà) | molto forte | modo | molto forte |
Deindustrializzazione | precoce | in ritardo | resistenza, conservatorismo | in ritardo | |
Il lavoro delle donne | piuttosto importante | piuttosto debole | importante | debole | |
Maschilismo | piuttosto debole | debole (Francia);
forte (paesi mediterranei) |
forte | forte | molto forte |
Sistema politico | instabile;
Inghilterra: stabili, ideologie deboli, gruppi di pressione |
instabile | stabile, mantenimento della forza | stabile, consenso
nessuna alternanza |
|
Partiti di sinistra
nel XX secolo. |
lavoro duro e faticoso | socialismo ; anarchici | socialdemocrazia | comunismo | |
I valori del socialismo | forte coscienza della classe operaia senza desiderio di dominio domina | uguaglianza operaio-borghese senza dominio | classe operaia dominante, accettazione di altre classi | lavoratori uguali a tutti, ma voglia di dominio | |
Festa religiosa di reazione | no | repubblicanesimo cristiano | democrazia-cristiana | no | |
Nazionalismo | liberal-isolazionismo | liberal-militarismo | etnocentrismo | fascismo | |
Voto di estrema destra | debole | forte | da medio a forte | modo | |
Ecologia | sviluppato (ad eccezione delle regioni di grande sfruttamento) | sviluppato | |||
Centralizzazione | debole | forte | media | molto forte | |
Lingue regionali | accettato | respinto | favorito | respinto | |
Immigrazione | diritto alla differenza, all'uguaglianza, ai ghetti | assimilazione, uguaglianza | rifiuto, classe inferiore | assimilazione forzata | |
criminalità | medio (urbano);
basso (rurale) // forte negli Stati Uniti |
medio (urbano);
basso (rurale) |
debole | debole |