Un simiot è, nella mitologia pirenaica e catalana, una creatura diabolica che assomiglia a una scimmia, principalmente intorno ad Arles-sur-Tech , a Vallespir e ad Haut Ampurdan . Come da tradizione, le descrizioni non sono molto dettagliate e lasciano gran parte all'immaginazione.
La presunta esistenza dei simiots si riferisce principalmente, almeno nella Catalogna francese, alla leggenda agiografica dei santi Abdon e Sennen , patroni di Arles-sur-Tech.
Secondo i cronisti, all'avvicinarsi dell'anno 1000, la terra di Roussillon, e in particolare la valle di Tech, erano in preda a innumerevoli terrori e calamità. La siccità e le grandinate distruggevano i raccolti e le bestie selvagge vagavano tutt'intorno, predando gli uomini e portando i bambini a divorarli. Soprattutto, abbiamo visto anche creature demoniache, specie di scimmie, gorilla, babbuini, cinocefali di cui l'antico cronista e la tradizione locale parlano ancora solo sotto il nome di Simiots.
Di fronte a tante disgrazie, Arnulphe, abate del monastero di Arles, decide di recarsi a Roma per trovarvi le reliquie dei santi che potrebbero portare la loro protezione. Dopo un viaggio pieno di avventure e miracoli, torna con le reliquie di Abdon e Sennen, e non appena entrano in chiesa, sentiamo ululati lontani: i simiot lasciano definitivamente il paese.
Non proprio, però, perché nel 1465 un pastore di Montbolo di nome Noguer de Gasnach sorprese due streghe convocando i simioti per provocare una tempesta. Le reliquie di Abdon e Sennen furono raccolte e il peggio fu evitato. Da allora gli abitanti di Montbolo hanno offerto ogni anno il30 luglio, una Rodella , una candela lunga 20 metri di cera d'api arrotolata.
Secondo un'altra leggenda, i simioti avrebbero abitato il castello di Rocaberti, nei pressi di La Jonquera (Alt Empordà). Un giorno un viaggiatore chiese loro ospitalità: siccome faceva freddo, si soffiò sulle dita per scaldarli, pratica che stupì molto i simioti; poi gli hanno servito una minestra molto calda e l'abbiamo visto soffiare sulla minestra per raffreddarla. Di fronte a questi fatti contraddittori, i simioti presero il viaggiatore per uno stregone e lo gettarono fuori.
Nel 1665, il parroco Francisc Morés, di Barcellona, raccontò i miracoli legati a Nuestra Señorà de Nuria, in provincia di Girona: un luogo infestato da demoni, satiri e simioti, secondo uno scritto del 1338. C 'è l'eremita Amadeu che, costruendo questo santuario, avrebbe scacciato definitivamente gli spiriti maligni.
Abbiamo visto nelle sculture di un fantastico bestiario rappresentazioni di simiots : sulle facciate dell'Abbazia di Sainte-Marie e della Chiesa di Saint-Sauveur ad Arles, così come quelle di Saint-André e Sant- Father d'Albanya ( Alt Empordà ).
Nell'armadio a due vani che contiene le reliquie dei santi patroni, nella chiesa di Arles, si trova un dipinto del XVI E secolo raffigurante un simiot.
La descrizione comune simiots denti scissione (?) , La mano agganciato , viene da una poesia ballata da Henri Tolra Bordas, avvocato e studioso di Prades (XIX ° sec.): ... un mostro orribile con denti lunghi Split / Con piedi pelosi , con gli occhi insanguinati, con le mani uncinate, / Che con un'ala invisibile, con un sibilo, / Sulla città oscura cadde pesantemente .
Dei goig di Abdon e Sennen, tenuti a Barcellona , forniscono alcuni elementi descrittivi.
I simiots , dal loro stesso nome, hanno chiaramente un'origine scimmiesca . Ma non sappiamo il motivo di questa comparsa, in territori dove le scimmie non fanno parte della fauna comune.
Per Joan Amades , i simiots sarebbero una forma di satiri della mitologia greco-romana e che sarebbero vissuti non in Libia (Libia) ma a Llívia , in Cerdanya .
Comunque sia, i simiot si stanno avvicinando agli "uomini selvaggi" delle divinità delle foreste e delle montagne, demonizzati dal cristianesimo e gradualmente passati allo status di spauracchio per spaventare i bambini. Nel carnevale di Arles, il personaggio dell'orso inseguito è sempre chiamato simiot . La sempre azzardata ipotesi di una sopravvivenza dei Neanderthal viene spesso citata in relazione ai simioti , come a tutti gli “uomini selvaggi” di ogni origine.