Serpente piumato

Il serpente piumato (traduzione di Kukulkan in Maya e Quetzalcoatl in Nahuatl) è una divinità il cui culto era diffuso in Mesoamerica . Le più antiche rappresentazioni iconografiche di questa divinità risalgono all'inizio del periodo classico , intorno al 150 d.C. D.C. , nell'arte pubblica di Teotihuacan , specialmente nei murales.

Il suo culto ha le sue origini nel periodo Preclassico , intorno al 1200 a.C. D.C. , in quello del serpente acquatico tra gli Olmechi , che gradualmente si trasformò in entità diverse come Quetzalcóatl ed Ehécatl tra gli Aztechi , Kukulkan tra i Maya dello Yucatán , Tohil tra i Quiché Maya o anche Coo Dzavui tra i Mixtechi .

Simbolismo

Gli aspetti simbolici più antichi e immutabili del serpente piumato sembrano essere di natura agricola. In effetti, da quell'antichità fino ad oggi, le popolazioni indigene l'hanno associata al ciclo di crescita del mais , paragonando le foglie verdi della pianta a piume di quetzal e le orecchie a scaglie di serpente .

Come spesso nel pensiero mesoamericano , il simbolismo del serpente piumato è intriso di dualismo  : è sia attaccato alla terra, dal serpente, sia al cielo, dalle piume dell'uccello. È l'esatto contrario del dualismo giudaico-cristiano che separa il corpo e lo spirito: cielo e terra, per il simbolismo del serpente piumato, sono uno. È un forte simbolo monista, con due polarità inseparabili.

È anche associato a Venere .

Appendici

Note e riferimenti

  1. (es) Mito arqueoastonómico , bollettino dell'INAH del 24 marzo 2008.
  2. Arqueología Mexicana , pag.  26.
  3. Castellón Huerta 2002 , p.  29.
  4. Secondo le parole di Enrique Ortiz Lanz, trascritti nell'articolo di Roberto Cerracin pubblicato su El Milenio nel 2007 e trasmesso dalla sala stampa del INAH e la Mesoamericanist del blog dell'antico Messico .
  5. Cecilia Rossell e María de los Ángeles Ojeda Díaz, Las mujeres y sus diosas en los códices prehispánicos de Oaxaca , CIESAS, 2003, p.33 .
  6. Castellón Huerta 2002 , p.  30.

Bibliografia

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