Sesostris III

Sesostris III
Immagine illustrativa dell'articolo Sesostris III
Sesostris III . Quarzite
Metropolitan Museum of Art
Periodo Medio Impero
Dinastia XII ° Dinastia
Funzione re
Predecessore Sesostris  II
Date delle funzioni Da -1878 a -1843 o -1842 (secondo DB Redford e N. Grimal )
Successore Amenemhat  III
Famiglia
Nonno paterno Amenemhat  II
Papà Sesostris  II
Madre Khénémet-néfer-hedjet  I re Oueret
(noto come l'Anziano )
Coniuge Khénémet-néfer-hedjet  II Khered
(noto come il Giovane )
Secondo coniuge Itakait  III
Terzo coniuge Neferuhenout
Quarto coniuge Meretsight
Bambini con il 5 ° giunto ♂ Amenemhat  III
♀ Khnoumit
♀ Menet
♀ Méréret
♀ Sénetsénébes
♀ Sathathor  I re
Fratelli ♂ Senousert-Seneb
♀ Itakait  III
♀ Sathathoriounet
♀ Néféret  III
Sepoltura
Nome Piramide di Sesostris III
genere Piramide dai lati lisci
Posizione Dahshur

Il regno di Sesostris III Khakaourê (circa 1878-1843) segna l'apice del Regno di Mezzo .

E 'il quinto re della XII ° dinastia , figlio di Sesostri  II e della regina Khénémet-nefer-Hedjet  I re Weret .

Il suo regno fu particolarmente segnato da quattro campagne militari fino alla seconda cataratta , in Nubia . Si assicura così, con la costruzione di una serie di sette fortezze, la fornitura di prodotti di lusso dal resto dell'Africa e l'oro dal deserto orientale.

Eredita un paese la cui ricchezza è monopolizzata dai potentati locali. Eredita anche un lungo periodo di pace che interromperà con le sue quattro campagne aggressive verso il sud. Il padre ha avviato lo sviluppo dell'oasi di Fayoum con grandi opere di urbanizzazione e irrigazione , installando veri e propri "campi di lavoro", dove vengono rinchiusi operai e criminali. Tuttavia, la fiorente attività economica e commerciale dell'Egitto attrae molti lavoratori asiatici nella valle e l'influenza egiziana è più forte che mai a Byblos , l'antica città amichevole della Fenicia .

La capitale è stata trasferita in una modesta nuova città Ititaouy (sito web Licht ), situata nell'oasi di Fayoum , da Amenemhat  I st . Gli edifici funerari di questa dinastia fanno rivivere la formula della piramide ma sono piccoli, con materiali di scarsa qualità o fragili, e se Sesostris III fece costruire un vasto ipogeo vicino al tempio di Osiride ad Abydos , questo è sotterraneo, invisibile. Ovviamente, le finanze reali stanno lottando per far fronte a qualche carenza. Sono gli oligarchi, i capi provinciali, i "Grandi Capi" che catturano la maggior parte delle ricchezze ed è a loro vantaggio che vengono eseguiti i lavori più importanti. Ciò che contraddistingue gli spiriti, oggi, sono i tanti ritratti di Sésostris III , realizzazioni artistiche di altissima qualità, ma che fanno illusione su questo periodo in cui il potere è fragile.

Genealogia

I genitori di Sesostris III sono il suo predecessore, il re Sesostris II e la regina Khénémet-néfer-hedjet  I re Oueret .

Fu durante il regno di Sesostris III che apparve per la prima volta il titolo di grande moglie reale . Sarà attribuito alla regina Méretséger (o Méréret) "Colei che ama il silenzio" il cui nome è anche il nome di una dea . Sarebbe stata anche la prima regina il cui nome era scritto in un cartiglio . Sesostris III limita il suo serraglio a quattro mogli, essendo la poligamia costosa anche in caso di divorzio a causa del regime di condivisione della proprietà favorevole alle mogli. Quindi, le sue quattro mogli sono: Khénémet-néfer-hedjet  II Khered , Itakait  III , Néferouhenout e Méretséger . Aveva sei figli conosciuti:

Il re

Il guerriero

Sesostris III ha segnato il suo tempo con quattro guerre vittoriose in Nubia. Aveva anche uno dei confini più imponenti costruiti in Egitto costruito nel sud.

In Nubia, nell'attuale Sudan intorno alla città di Kerma , alla terza cataratta , si è affermata una brillante cultura, il primo regno di Kush (2600-2000) che rivaleggia con quella stabilitasi nell'Alto Egitto . Usiamo anche il termine Nubia per evocare un territorio significativamente più ampio: gli egiziani distinguevano due regioni Ouaouat (la Nubia inferiore egiziana situata tra le prime due cataratte) e Kouch (la Nubia inferiore sudanese che si estende dalla seconda cataratta fino alle vicinanze di Khartoum ). Ne troviamo tracce risalenti al 2600 a.C. circa, e i contatti violenti con il regime faraonico non risalgono solo al Regno di Mezzo: il re Snefru (2600 circa) aveva già fatto irruzione in Nubia, facendo 7.000 prigionieri e 200.000 capi di bestiame. Era soprattutto il bestiame che interessava gli egiziani, ma anche i materiali e gli animali delle zone remote dell'Africa, gli animali selvatici, le loro pelli, i materiali preziosi, come l'ebano, l'avorio e, più di ogni altra cosa, l'oro del deserto del sud est. Infine gli egiziani avevano bisogno di manodopera per costruire tutti i loro templi e altri edifici, e reclutarono eserciti di Nubiani ("  Gruppo C ", a nord di Kerma , tra la seconda e la terza cataratta ) nelle proprie truppe (truppe mercenarie dei faraoni del VI ° o l' XI ° dinastia ), hanno così riconosciuto valore molto combattiva.

La prima guerra fu condotta contro i nubiani da Sesostris  I er , che aveva vinto fino alla zona della Seconda Cataratta. Questa zona è poi occupata da un popolo Nubian noto come Gruppo C . Nuovi preparativi sono indubbiamente avviati dal padre di Sesostris III , Sesostris  II . Ma con la prima campagna guidata da Sesostris III , si tratta davvero di un'offensiva pianificata, una guerra contro il Regno di Kush (o Kerma), con la ricostruzione o la costruzione di fortezze. Anzi, ne aggiungerà sette a quanto sollevato dai suoi predecessori; sarà la prima rete di architettura militare difensiva su larga scala al mondo. Questo periodo di confronto corrisponde al "  Medio Kerma  " (2050-1750). Questo regno di Kerma è identificato in Egitto come il Regno di Kush (o terra di Kush). I Kushiti vennero a rendere omaggio ad Amenemhat  II , ma probabilmente questo non durò a lungo. Questi nubiani non temono affatto gli egiziani; su una stele conservata a Berlino, Sesostris afferma di disprezzarli, ma Kerma è allora una formidabile potenza politica e militare e i guerrieri e strateghi competenti nubiani contro i quali il faraone dovrà dedicare non meno di quattro campagne militari su larga scala per venire a questo, temporaneamente, alla fine di esso. Dopo lunghi preparativi, viene scavato un canale vicino alla prima cataratta - come dimostrano due stele commemorative sugli scogli dell'isola di Sehel - e può passare la flotta di Sesostris III . L'esercito scende a Semna, ben oltre la seconda cataratta, che segnerà il confine con la costruzione di sette fortezze, cinque delle quali su affioramenti rocciosi con muri di mattoni di fango alti fino a sei metri di spessore. Condurrà altre tre campagne fino alla fine del suo regno. La fortezza di Semna occidentale è la più gigantesca. Sulle stele gemelle di Semna e di Ouronarti è inciso il discorso di Sesostris alle sue truppe e ai suoi successori, un'esortazione a difendere questo confine. Su questo confine, Sesostris III è stato adorato come dio protettore dai coloni egiziani per oltre un millennio.

L'amministratore

Dopo questa annessione di un territorio che aumentò di un terzo la superficie dell'Egitto, il sovrano si fece carico della sua organizzazione amministrativa sviluppando una "classe media" di piccoli funzionari. Questi sono collocati nelle città reali di recente creazione.

Le grandi famiglie di nomarchi , governatori provinciali, si erano precedentemente schierate con il potere reale. La loro scomparsa non è stata il risultato di un'epurazione. La gestione del territorio nell'Alto e Medio Egitto è sempre meno affidata ai nomarchi tradizionali , capi locali di un "  nome  ", ma a governatori insediati nelle città. La vecchia divisione amministrativa che giustificava la funzione di questi potentati era gradualmente divenuta obsoleta e fu sostituita da una divisione più fine, incentrata sulla città e sul suo territorio con nuovi rappresentanti dell'amministrazione. Ma intorno al 1800, con il figlio di Sesostris III , Amenemhat  III , le importanti città dell'Alto Egitto come Edfu ed El Kab erano ancora nelle mani di famiglie numerose. D'altra parte, con le campagne di guerra contro la Nubia, il re aveva preso possesso di un vasto territorio, tra le due cateratte. Il nuovo distretto meridionale, invece, è gestito direttamente dai servizi del visir , che gestisce il “dominio reale”, e sono gli stessi servizi che sovrintendono ai soldati installati al confine della Nubia. La gestione delle province dovrà essere diversa a seconda dei luoghi e delle circostanze.

Inoltre, Sesostris III favorì lo sviluppo della provincia di Fayoum, con l'allora capoluogo Ititaouy (sito di Licht ). Questa regione è stata scelta, come dal suo predecessore, per l'istituzione del loro complesso funerario. Ha anche continuato la costruzione della città di El-Lahoun , con un piano attentamente pianificato, che diventerà una capitale. Questo lavoro sarà completato da suo figlio Amenemhat  III .

Radiazione

Questo periodo presenta anche un evidente intensificarsi dei rapporti con il Libano dell'epoca, come testimoniano queste tombe, nella necropoli reale di Biblo , che sono tombe dei principi di Biblo, ma che furono sepolte in stile egizio. Vediamo così che l'influenza della cultura del tempo di Sesostris III è importante, dal punto di vista della gioielleria e delle usanze funebri nei paesi del Vicino Oriente e questo fino ad Adana , in Anatolia, e anche fino a 'a Cipro con Vasi ciprioti trovati, questa volta, nella capitale egiziana.

C'è l'ipotesi che sarebbe stata lanciata una spedizione verso il paese di Punt, paese situato sul lato dell'Eritrea o sul lato di Gibuti , che resta in discussione. Gli egiziani andavano lì per cercare l'incenso. Antichi porti egiziani sono stati trovati sul Mar Rosso , nella regione di Al-Qusair . Le stele indicano che era necessario partire per raggiungere Punt (ma non solo); il paese stesso non è ancora identificato.

L'architetto, le sue concezioni religiose

Sesostris III è stato costruito un complesso funerario associato ad una piramide , in Dahshur , a nord di Licht , residenza del XII ° dinastia . Gli archeologi hanno scoperto lì importanti nascondigli, contenenti molti gioielli e ornamenti. Sembra praticamente certo che il corpo del sovrano non abbia mai riposato lì.

Oltre al complesso funerario e alla sua piramide, Sesostris III fece costruire un ipogeo segreto e un tempio dedicato al suo culto ad Abydos che potrebbe essere, secondo l' egittologo americano Josef William Wegner  (in) , il vero luogo della sua sepoltura. Questo ipogeo è stato scavato sotto la "montagna di Anubi", una montagna di Gebel (Scogliere del deserto) che ha, approssimativamente, la forma di una piramide. Questa gigantesca tomba è lunga quasi 200  metri e scende per quaranta metri sotto la montagna, in enormi blocchi di quarzite rossa, calcare bianco fine e granito rosso. La scelta di queste rocce ha evocato le diverse fasi della rinascita del Faraone. Questo cenotafio è progettato per consentire al faraone di unirsi magicamente con Osiride e il dio del sole Re . Fornisce così al faraone i mezzi divini di un'esistenza eterna. La tomba di Sesostris III è ora la più antica tomba reale nascosta in Egitto.

Le spedizioni da lui organizzate in direzione delle risorse minerarie (ametiste, grauwacke , turchesi e rame a Wadi Hammamat o Sinai) corrispondono alle necessarie costruzioni monumentali che spettano a qualsiasi sovrano. I monumenti funebri che intendeva per sé sono di due modelli. Da un lato, un complesso funerario associato a un nuovo tipo di piramide di mattoni a Dahshur . D'altra parte un vasto ipogeo , scavato sotto la montagna che confina con il sito di Abydos . Questi due oggetti architettonici sembrano riflettere importanti cambiamenti ideologici che sono in corso con questo sovrano. A Dachtour, inaugura un dispositivo che verrà utilizzato in un gran numero di templi commemorativi, i più famosi dei quali sono quelli di Ramses  II ( Ramesseum ) e Ramses  III ( Tempio dei milioni di anni di Ramses III ) a Tebe occidentale, che cercano di operare la fusione tra il culto reale e il culto divino. Quanto ad Abydos, l'ipogeo che aveva costruito prefigura, nella sua pianta e forse nella sua concezione religiosa, le successive realizzazioni della Valle dei Re .

Galleria di ritratti

Il Regno di Mezzo è noto al mondo dell'arte per una fioritura culturale durata quasi quattrocento anni. La scultura in pietra raggiunge nuove vette lì. I ritratti di Sesostris III dimostrano che il rinnovamento è stato costante in quest'arte che, da lontano, sembra immutabile. I ritratti reali dall'inizio del Medio Regno, insieme a quelli di Montuhotep  II , sono stilizzati per dimostrare la natura trascendente dei re, tra il popolo e gli dei, e ravvivano la tradizione figurativa della fine dell'Antico Regno.

Con Sesostris III , il ritratto scolpito raggiunge un'apice di apparente naturalismo , ma nulla dice che si tratti delle reali caratteristiche del re. Avrebbe avuto solo diciannove anni di regno. La serie di ritratti di questo sovrano, raccolti nel 2015-2016, sembra tuttavia mostrare il lavoro del tempo sull'immagine del re. Queste immagini sono state prodotte secondo, probabilmente, la volontà dello stesso Faraone e la scelta del materiale probabilmente non è stata lasciata al caso, data la natura dell'oggetto ordinato e la sua funzione. Secondo Pierre Tallet , "è chiaro che questa immagine è conforme a quella che il sovrano voleva trasmettere ai suoi contemporanei e ai suoi successori: quella di un uomo che si esaurisce nel lottare per il bene collettivo e garantire la prosperità del suo popolo". . Questi ritratti, con l'espressione del corpo, trasmettono un'immagine di forza, anche di intransigenza ed esperienza per immagini "invecchiate". Nel caso specifico dei ritratti, "giovani" e "vecchi" affiancati (il bassorilievo dell'architrave di Médamoud, Louvre), questo potrebbe significare la forza ideale del sovrano, avendo le qualità della giovinezza e quelle del la maturità. Ma per quanto riguarda il volto "giovane" ritratti scultura Medamud (Louvre), indici più vicino ai primi re della XII ° dinastia  ; cosa ne farebbe "un ritratto artificialmente giovane, dotato di un volto non giovanile ma arcaico  che lo legittima associandolo ai suoi predecessori". I messaggi, diversi, volevano essere chiari, come l'ideologia che li sosteneva.

Il corpo delle rappresentazioni di Sesostris III è relativamente ampio e ha suscitato l'interesse degli specialisti per le sue peculiarità. Molte di queste effigi sono straordinariamente espressive. Rappresentano, per alcuni di loro, un sovrano dal volto invecchiato, un'espressione severa e marcata, che rilascia allo spettatore moderno un sentimento di umanità, che contrasta con le rappresentazioni idealizzate dei faraoni giovanili e sereni sotto l'Antico e il Nuovo Regno. Poiché ci sono rappresentazioni giovanili di Sesostris III , inizialmente si pensava che queste immagini fossero realistiche e mostrassero l'anziano sovrano. L'interpretazione che attualmente tende a prevalere è che l'apparente naturalismo veicola un'ideologia: lungi dall'esprimere debolezza, gli angoli delle labbra rivolti verso il basso riflettono la risoluzione del sovrano che si oppone ai nemici che minacciano il regno. Le grandi orecchie rivolti verso lo spettatore, una caratteristica notevole che si trova in altri sovrani della XII ° dinastia , parte dello stesso messaggio politico, quello di un ascolto sovrano.

Questa serie di ritratti del sovrano segnati dall'esercizio del potere è rimasta senza futuro. Il ritratto tipico rimarrà quello di giovani re e regine, per la maggior parte sorridenti gentilmente.

Molte di queste effigi mostrano il sovrano, in piedi o seduto, con le braccia tese lungo il corpo, questo è l'atteggiamento di chi riceve preghiere e offerte.

Tra le sue effigi più famose:

Impatto sulla società

Se le pratiche sociali e funebri vengono trasformate sotto l'impulso del sovrano, è lo stesso per i dignitari e le persone di rango inferiore. La statuaria per le classi medie è talvolta a imitazione di quella dei dignitari; ad esempio “cucineremo” la pietra ollare per conferirle un colore e una resistenza simili a quelli tradizionalmente attribuiti ai dignitari.

Al contrario, il vecchio uso della mastaba , più o meno riservato ai più potenti, è sostituito da un semplice poi, sormontato da piccole cappelle in mattoni di fango. La piccola statuaria è generalizzata e permette di visualizzarne lo stato.

Nei due secoli successivi, abbiamo continuato a tornare ai modelli messi in atto sotto Sesostris III .

Titolo

Sesostris III

Note e riferimenti

  1. Secondo Dodson & Hilton , p.  96 .
  2. O Néfret-Hénout, Néferhenout.
  3. Pierre Tallet et al., 2014 , p.  2-3
  4. Michel Dessoudeix , Cronaca dell'antico Egitto: I faraoni, il loro regno, loro contemporanei , Arles, Actes Sud ,2008, 786  p. ( ISBN  978-2-7427-7612-2 ) , pagine 155
  5. Florence Maruéjol, L' amore ai tempi dei faraoni , Parigi, Pocket ,2011, 283  p. ( ISBN  978-2-266-22113-9 ) , p.  107.
  6. Pierre Tallet et al. 2014 , pag.  3
  7. Sophie Desplancques, Antico Egitto , PUF , coll.  "Cosa so? ",2020( 1 a  ed. 2005), 127  p. , 18 cm ( ISBN  978-2-7154-0255-3 ) , p.  56
  8. Miniere d'oro di Wadi Allaki  (in) o triangolo di Hala'ib , nel deserto nubiano del deserto orientale, mentre a nord si estende il deserto arabo che estende il deserto orientale a nord.
  9. "Le sfingi sono creature composite che assemblano la testa di un re o di una regina al corpo di un leone, riunendo l'intelletto umano e il potere felino." La sfinge più famosa è la Grande Sfinge costruita dal faraone della IV °  dinastia Djedefre (o Chefren come il Metropolitan Museum of Art), accanto alla Grandi Piramidi. I fianchi sottili ei muscoli tesi della sfinge trasmettono qui una particolare sensazione di tensione e vigilanza, adeguata al ruolo di guardiano che questa creatura ha nel mondo egizio. »Cartello dei musei.
  10. Questo gruppo è, quindi, definito con precisione archeologicamente: "Gruppo C tardo-precoce (fase Ib)": Paul Joseph De Mola, Interrelations of Kerma and Pharaonic Egypt , on Ancient History Encyclopedia, marzo 2013.
  11. Pierre Tallet et al., 2014 , p.  4-5
  12. Vincent Charpentier e G. Andreu-Lanoë, 2014 .
  13. Canale (66  m di lunghezza e 8,60  m di larghezza) che diventerà sotto Sesostris III un asse commerciale. Mentre le campagne militari saranno cessate, i muri perimetrali e i fossati di difesa non saranno più mantenuti, ma si svilupperanno strutture commerciali sotto i successori di Sésostris III  : Brigitte Gratien in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  31
  14. Pierre Tallet et al., 2014 , p.  4-7
  15. Pierre Tallet et al. 2014 , pag.  9
  16. Lilian Postel in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  24
  17. Joseph Wegner in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  35
  18. (in) Josef William Wegner, "The Tomb of Senwosret III at Abydos: Considerations on the Origins and Development of the Royal Amduat Tombmore" archaism and Innovation, Studies in the Culture of Middle Kingdom Egypt , Peter Der Manuelian, 2009, p.  103-168 . In francese: Joseph Wegner in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  32-41
  19. Vincent Charpentier e G. Andreu-Lanoë, 2014 , presentazione.
  20. Pierre Tallet et al., 2014 , p.  10-11
  21. (in) "  Ancient Egypt Transformed: The Middle Kingdom  " , in The Metropolitan Museum of Art , 2015-2016 (accesso 4 marzo 2020 ) .
  22. Louvre E13983 [1]
  23. Simon Connor in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  15
  24. Tallet 2005 , p.  187 e Simon Connor (Museo Egizio, Torino) in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  12-13.
  25. Simon Connor (Museo Egizio, Torino) in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  16.
  26. Simon Connor (Museo Egizio, Torino) in Pierre Tallet et al., 2014 , p.  19.

Bibliografia

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