Il Rapporto contro la normalità è un lavoro prodotto dal FHAR, Fronte omosessuale per l'azione rivoluzionaria , pubblicato nel 1971 in Francia dalle edizioni Champ Libre . Questo manifesto contiene forum, testimonianze e disegni che supportano le richieste e le azioni delle comunità lesbiche e queer, con un significato rivoluzionario e intersezionale . È stato ripubblicato nel 2013 dalle edizioni GayKitschKamp.
Il rapporto è pubblicato come un opuscolo di circa 120 pagine composto da 10 parti:
L'introduzione specifica che alcuni dei testi dell'opuscolo sono già stati pubblicati sulla rivista Tout! , che la FHAR desidera unire "lesbiche e queer" sebbene gli uomini siano in maggioranza lì, e termina con lo slogan "Lesbiche e queer, smettiamola di radere al suolo i muri". Il primo indirizzo richiama la responsabilità individuale di tutti coloro che sono oppressori partecipando al mantenimento di una società "normale". La seconda cita in particolare il riavvicinamento al Movimento di liberazione delle donne , riconoscendo alcuni privilegi maschili .
La parte 1 include un lessico che definisce parole ed espressioni come etero-poliziotto , virilità fascista o coppa , nonché cronologie del movimento e della sua repressione e una rassegna stampa.
Le parti da 2 a 6 includono forum sulla psichiatria dell'omosessualità, la repressione dopo Pétain e de Gaulle , il rapporto tra l'omosessualità maschile e poi femminile e l' azione rivoluzionaria e sulla posizione specifica dei minori . Sono presenti anche alcune illustrazioni o disegni, oltre a testimonianze.
La parte 7 contiene numerose lettere dei lettori, riprodotte senza risposta o commento.
Guy Hocquenghem è uno degli autori del Rapporto .
Nell'edizione originale del 1971, la copertina riporta il titolo completo: "Rapporto contro la normalità: il fronte omosessuale per l'azione rivoluzionaria raccoglie documenti dal suo fascicolo di accusa: rivolta semplice o inizio di una rivoluzione". Questa edizione è pubblicata da Champ libre .
Per Alain Giami, il manifesto contiene una critica al carattere fallocratico e al conformismo in materia di sessualità del movimento rivoluzionario, a cui tuttavia aderisce. C'è nell'opera, per Massimo Prearo, un nuovo e manifesto desiderio di rompere con la concezione dell'omosessualità come un peso da accettare. C'è un'emancipazione e consapevolezza della “produzione sociale” rappresentata dall'omosessualità. Sam Bourcier sottolinea l' intersezionalità del Rapporto , a differenza dei movimenti gay moderni (soprattutto omonazionalisti ).