Mirabai

Mirabai Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 1498
Merta City ( dentro )
Morte 1546
Dwarka
Attività Poeta , scrittore
Coniuge Bhoj Raj ( a )
Altre informazioni
Campo Poesia
Religione induismo

Mirabai , chiamato anche Sant ("santo") Mirabai o Mira Bai ( Bai è un termine onorifico che potrebbe portare la signora ) ( 1498 (?) - 1546 ? ()), È un poeta indù , autore di molti bhajan : canzoni di l'amore mistico che ha dedicato a Sri Krishna ; si inseriscono pienamente nel movimento bhakti e sono rimasti molto popolari in India , specialmente nel nord dell'India.

Biografia

La vita di Mirabai è circondata da molte leggende, sia scritte che orali, ei ricercatori stanno continuando le loro indagini per stabilire la sua biografia.

Mirabai nacque durante il regno di Sikandar Lodi (1459-1557) il sultano afghano di Delhi . Tuttavia, non si conosce la data precisa della sua nascita. Sarebbe nato intorno al 1498 a Merta, nel regno di Marwar , nel Rajasthan , nel nord-ovest dell'India. In una delle sue poesie, si riferisce anche a se stessa come una mertani , in altre parole una residente di Merta. È la figlia di un signore rapjput , Ratan Singh Rathore , che regna su un piccolo territorio indipendente.

All'età di due anni, avrebbe perso la madre. Mira era probabilmente l'unica figlia della sua famiglia e ha continuato a vivere con uno dei suoi zii e suo figlio. Nel 1516, la sua famiglia la sposò con Bhojrâj, figlio di Rana Sanga  (in) , il potente principe di Mewar , e lei andò a vivere con lui nel forte di Chittor , nel Rajasthan meridionale. Questo matrimonio della figlia di un modesto capotribù con un principe di alta nobiltà può essere spiegato dalla bellezza di Mirabai (secondo i suoi contemporanei) e dalla sua educazione nonostante tutto raffinato a causa della sua casta, i Rathore , a cui probabilmente si aggiungono ragioni politiche.

Una donna dal carattere forte

Cinque anni dopo, Mirabai si ritrova vedova. Inoltre, la morte del suocero, Rana Sanga, la priva del suo prezioso sostegno, tanto da essere consegnata ai tormenti inflittale dai suoceri. Lei stessa allude alla sua vita a Chittor una volta rimasta vedova e alle difficoltà che ha incontrato. Questa situazione può essere spiegata dal carattere e dal comportamento temperati di Mirabai. È una donna anticonformista, le cui aspirazioni religiose non si adattano bene ai valori dei suoceri e alla concezione che si ha di una vedova Rajput . Quanto al suo comportamento, è ancora più fuori passo: sebbene di alto rango e vedova, Mir balla, canta, frequenta sadhu , tutte cose intollerabili per la sua famiglia, perché attaccano il suo onore. Solo le donne di casta bassa impegnate nella prostituzione potevano cantare e ballare in pubblico. A questo si aggiunge il fatto che la famiglia di suo marito seguiva l'adorazione della dea Durga , dell'obbedienza Shaivita , mentre Mira era stata allevata da suo zio nella tradizione Vishnouite . Da bambina, avrebbe ricevuto una statuetta di Krishna (al quale, fin dalla tenera età, era stata consacrata - il che la rendeva una seguace della bhakti), e si sarebbe davvero innamorata di questo oggetto. Infatti, a Marwa, Mirabai trascorre molti dei suoi giorni nel suo tempio privato dedicato a Krishna, dove riceve sadhu e pellegrini e compone i suoi canti devozionali.

Tentativi di avvelenamento e pellegrinaggi

Di fronte a una situazione del genere, due volte i suoi suoceri avrebbero tentato la sua vita almeno due volte. Mirabaï vi allude nelle sue poesie. Così, riceve un cesto di fiori dove si nasconde un cobra. Ma quando apre il cestino, è un'immagine di Krishna che scopre. Un'altra volta, le viene data una tazza di veleno, ma poi di nuovo, Mira lo ingoia in modo innocuo, grazie alla protezione di Krishna.

Alla fine, Mirabai lascia la corte di Merwar per tornare a Merta. Tuttavia, anche lì, il suo modo di vivere offende coloro che la circondano, tanto che compie diversi pellegrinaggi, per stabilirsi finalmente vicino a Mathura o Dwarka , entrambi alti luoghi di culto di Krishna. Fu nella prima che Krishna trascorse la sua infanzia come pastore con le gopi , e si dice che abbia fondato la seconda.

Scomparsa

Nel 1546, Udai Singh II, Maharana di Udaipur (o Mewar) avrebbe inviato una delegazione di bramini per convincere Mira a tornare a Mewar. Esitante, ha chiesto di poter passare la notte nel tempio di Ranchorji (Krishna) ma quando sono venuti a trovarla la mattina, era scomparsa. La leggenda narra che fu miracolosamente assorbita dalla statua di Krishna nel tempio, ottenendo così un'unione perfetta e completa con il dio.

Un'altra versione della vita

Nobile nativa di Mewar ( Rajasthan ), Mirabaï è nata e ha vissuto a Bajoli, una città vicino a Nagaur fino all'età di 8 anni, l'età in cui ha perso la madre. Viene rapidamente inviata a Merta, una provincia vicina dove risiede suo nonno. Ha trascorso i suoi primi dieci anni nel suo regno prima di essere sposata con il figlio del Maharaja di Chittor . Mirabai, che vive solo per il suo dio Krishna , non gli dà mai figli, ma lo aiuta a diventare un venerato sovrano. Tuttavia, il Maharaja viene assassinato da uno dei suoi figli (nato da un'altra moglie del re) per prendere il suo posto sul trono. Mirabai rifiuta quindi di seguire il marito alla pira funeraria dove le mogli del maharaja devono immolarsi vive, secondo la tradizione di sati .

L'usurpatore rinchiude Mirabai in un palazzo, da dove fugge, accompagnata da un servitore, per percorrere le vie di pellegrinaggio a Dwarka , città santa del Gujarat dedicata a Krishna che sarebbe stato il re. Sempre più folle seguono la principessa mendicante che canta del suo dio, e la fama di Mirabai raggiunge così le orecchie dell'imperatore Akbar . Vuole incontrarla a tutti i costi. Akbar raggiunge quindi Mirabai, che rifiuta di diventare una delle sue mogli, un simbolo, come desidera l'imperatore. Ritorna al suo palazzo e viene a sapere poco dopo che Mirabai è scomparso.

Si dice che sia partita per unirsi al suo dio, perché tutto ciò che troviamo di lei è il suo velo, posto sulla statua di Krishna davanti alla quale prega. Ma si dice anche che uno yogi l'aiutò a partire e fece credere alla gente che era scomparsa in modo che Mirabai potesse continuare il suo pellegrinaggio lontano dalla folla. "Libero, così va Mirabai"

Riferimenti

  1. Balbir 1979 , p.  X.
  2. Gricourt 2013 , p.  731.
  3. BM Sullivan, The A to Z of Hinduism Vision Books, 2001, p. 136, ( ISBN  8170945216 )
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  5. “  Mira Bai  ”, Encyclopædia Universalis [on-line], (Accessed 17 Luglio 2020)
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  10. (a) Nancy M. Martin, "  Mirabai  " su oxfordbibliographies.com ,2018( DOI  10.1093 / obo / 9780195399318-0070 , accesso 17 luglio 2020 )

Traduzioni

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