Jacques Turricella

Jacques Turricella
Biografia
Nascita Intorno al 1550
Firenze
Ordine religioso Ordine dei Frati Minori
Morte 19 gennaio 1618
Marsiglia
Vescovo della Chiesa cattolica
Consacrazione episcopale 20 marzo 1605
di Renaud de Beaune
Vescovo di Marsiglia
19 gennaio 1605 - 19 gennaio 1618
Precedente Frédéric Ragueneau Arthur d'Épinay de Saint-Luc seguente
Vescovo di Angoulême
Dicembre 1603 - 1605
Precedente Charles de Bony Antoine de La Rochefoucauld seguente
(en) Avviso su www.catholic-hierarchy.org

Jacques Turricella , nato intorno al 1550 a Firenze , è un nobile toscano, religioso della stretta osservanza di Saint-François, dottore in teologia, confessore della regina Marie de Médicis , vescovo di Marsiglia ( 1605 - 1618 ). È morto avvelenato19 gennaio 1618.

Arrivato in Francia

È arrivato in Francia con Marie de Médicis e lei lo ha scelto come confessore . Fu nominato dal re vescovo di Angoulême nel 1603.

Ma presto la regina di Francia installò Jacques Turricella nel vescovado di Marsiglia nel 1605 dopo la morte di Frédéric Ragueneau nel 1603, e soprattutto dopo molto tempo per sapere chi doveva prendere il suo posto, anzi la nomina di Guillaume du Vair , primo presidente di era previsto il Parlamento di Aix-en-Provence , ma alla fine sotto l'impulso di Marie de Médicis fu Jacques Turricella a diventare vescovo di Marsiglia . Le sue bolle sono state spedite19 gennaio 1605e fece il suo solenne ingresso a Marsiglia nel maggio successivo. Il suo episcopato è segnato da molte fondazioni di case religiose.

Ordini religiosi

Jacques Turricella, Francescano della dell'Ordine dei Frati Minori dell'Osservanza, sembra aver trascorso parte della sua vita come un vescovo che vogliono installare gli ordini nella sua diocesi di Marsiglia . La sua appartenenza a uno dei rami francescani gli ha quindi fatto prendere alcune decisioni per la sua diocesi, come la forte istituzione di ordini che è riuscito a insediare nei dintorni di Marsiglia , sembra facile.

Francescanesimo.

Il termine francescano designa i molti rami della famiglia di San Francesco d'Assisi . Un gran numero di riforme può essere spiegato dalla complessità dell'interpretazione della prima regola del voto di povertà. Spesso i conventi francescani gestivano il denaro e ogni volta si faceva una riforma dietro di esso. Tutte queste riforme hanno dato vita a una moltitudine di rami: Osservatori, Conventuali, Cappuccini, Minimi ..., diversi gruppi tra cui Jacques Turricella hanno favorito l'insediamento nella sua diocesi. Con l'adesione ai Frati Minori Conventuali, Jacques Turricella integra uno dei tre rami maschili del Primo Ordine della Famiglia francescana di diritto pontificio. Al di là dell'Ordine francescano, Jacques Turricella è stato uno dei vescovi più favorevoli all'istituzione di case religiose nella sua diocesi. Favorì l'insediamento di regolari nella diocesi: Agostiniani Riformati , Trinitari Riformati , Frati Minori dell'osservanza a Marsiglia e Aubagne , Cappuccini a Marsiglia e La Ciotat , Orsoline , Minimi e infine Gesuiti che si stabilirono a Marsiglia nel 1614 .

Fondazioni di case religiose

Il suo episcopato fu quindi segnato da molte fondazioni di case religiose. “Il volto della Chiesa, moderno, riflette il potente sviluppo della riforma cattolica particolarmente fiorente a Marsiglia. Questo movimento è stato lanciato da ordini nuovi o rinnovati e sostenuto da prelati e vescovi talvolta, e sintomaticamente, di origine italiana, come Jacques Turricella. »Aveva così permesso agli Agostiniani Riformati di stabilirsi nel quartiere di Notre-Dame du Rouet prima dell'inizio del suo episcopato . Quando arrivò alla sede episcopale di Marsiglia nel 1605 , permise allo stesso religioso riformato di stabilirsi nel quartiere di Saint-Basile, dove oggi sorge la chiesa di Saint-Vincent-de-Paul. Meglio conosciuta con il nome di "Riformata" la chiesa prende quindi il nome dagli Agostiniani insediati da Jacques Turricella qualche anno prima. Cresciuto nel chiostro , Turricella favorì lo stato religioso con tutte le sue forze, ma le sue preferenze caddero sulla famiglia del serafico padre di Assisi . Nel 1610 fondò ad Aubagne un convento di religiosi di stretta osservanza. Allo stesso tempo lavorò per sostenere il monastero femminile di Saint-Sauveur che stava correndo verso la sua rovina. L'installazione delle Orsoline nel 1617 a La Ciotat era meno ovvia per Jacques Turricella. I consoli della città decisero di istituire un collegio dell'istituto di Sant'Orsolina sul modello di quello che esisteva in Italia . Questo ordine di clausura viveva in grande raccoglimento e comprendeva dame dedite all'educazione dei giovani. Ma non essendo stato informato dell'arrivo di questa fondazione quando generalmente controllava il processo, il prelato minacciò di rifiutare il suo permesso. Alla fine è stato convinto dal signore di Régusse, Gaspard de Grimaldi, che ha accettato. E questa fondazione sembra essere l'ultima impiantata nella regione sotto l'episcopato di Jacques Turricella, morto l'anno successivo. Le origini italiane di Jacques Turricella, così come l'appartenenza a un ordine francescano , sono certamente un fattore del suo impegno costante per installare nuovi ordini nella sua diocesi. La Riforma si è manifestata prima con una rinascita generale nella Chiesa regolare. Questo rinnovamento fu sostenuto dalle decisioni del Concilio di Trento nel 1542 .

La nomina di Jacques Turricella al vescovado di Marsiglia

La Queen's House comprende molti uomini tra i quali sono cappellani. La grande pietà di Maria de 'Medici le fece avere un servizio di più di cinquanta ecclesiastici: "un Gran Cappellano, un primo Cappellano, quattro Cappellani ordinari, trenta Cappellani senza stipendio, un confessore ordinario, un confessore personale, un predicatore, un cappellano ordinario , dieci cappellani. Il grande cappellano è ancora un vescovo. Per Marie de Médicis è Jean-Baptiste Bonzi, fiorentino di origine e vescovo di Béziers. Jacques Turricella sembra quindi essere uno dei trenta cappellani senza stipendio. Anche lui fiorentino, Jacques Turricella sarebbe andato dal 1603 a diventare il confessore della regina. Al Louvre, nell'entourage di Maria de 'Medici , sin dal suo arrivo con lei nel 1600, risulta quindi da scritti contemporanei che egli sia il confessore di Maria de' Medici . Tuttavia, poiché Jacques Turricella partì per Marsiglia nel 1604 , come confessare con una tale distanza tra lui e la Regina? È più probabile che Jacques Turricella fosse uno dei trenta cappellani senza stipendio, che assicuravano il culto della Regina nella sua chiesa di Marsiglia durante le visite reali. È anche possibile che, durante le visite della Regina a Marsiglia , fosse il suo confessore ma quindi un confessore irregolare (o durante le visite di Jacques Turricella alla corte). Oppure, possiamo dire che Jacques Turricella fu il confessore di Maria de 'Medici per un breve periodo di circa un anno. Tuttavia, il vescovo di Marsiglia rimase in contatto con la regina per lettere fino alla fine della sua vita.

La morte di Jacques Turricella

Morte per veleno 19 gennaio 1618, Jacques Turricella spinge il mistero e la confusione. La prima inchiesta ha individuato come autori diversi complici che avevano tutti cose da rimproverare al vescovo. Appaiono quindi accusati: Antoine Marin, Marguerite Barthélemy, vedova di François Guin, Marguerite Marin, moglie di Nicolas Guin, vicario Blaise Pinet di Aubagne spesso citato nel quotidiano nonché Pierre Motet, il sacerdote del Maggiore, e infine Pierre Barthélemy il suo cameriere. Alla fine, fu il suo cameriere, Pierre Barthélemy, che, volendo impadronirsi dei tesori ammucchiati nelle casse del suo padrone, lo avvelenò.19 gennaio 1618, quando il vescovo aveva circa 67-68 anni. Confessò, infatti, di aver avvelenato il suo padrone con tre dosi di arsenico e di aver rubato 270 o 300 corone che diede a Nicolas Guin per saldare un debito di gioco. Condannato alla ruota, Pierre Barthélemy fu messo a morte. nei giorni successivi. Quanto a Nicolas Guin, è riuscito a scappare e quindi a evitare qualsiasi processo e condanna. Secondo Belsunce  : “Turricella meritava i rimpianti del suo popolo a cui doveva essere caro, per la sua gentilezza che era la sua virtù preferita e che a volte degenerò in debolezza. Aveva un viso aggraziato, occhi luminosi pieni di dolcezza, una carnagione abbastanza bianca e un'aria spiritosa, la mente penetrante e coltivata. Era industrioso ed esatto nell'adempiere ai suoi doveri. Poiché aveva trascorso diversi anni nel chiostro, dove aveva studiato diligentemente, era abile e riconosciuto per questo. La scelta fatta dalla regina Maria de 'Medici per il suo confessore dimostra che era generalmente considerato un uomo di illustri meriti ". Al contrario, Louis Barthelemy, il giudice estremamente avaro e appare meno conciliante con il vescovo.

Bibliografia

Fonti

Note e riferimenti

  1. Monsignor Paul Pouget, "  Jacques Turicella, vescovo di Angoulême 1602-1605  ", Bollettino della Società Archeologica e Storico della Charente , n os  149-4,Ottobre-dicembre 1993, p.  172-175