Jacques-Émile Sontag

Jacques-Emile Sontag Funzione

Arcivescovo cattolico Isfahan e arcidiocesi di Isfahan
1910-1918
Cornelio di San Giuseppe Reina ( d ) Kevin William Barden ( a )

Biografia

Nascita	6 giugno 1869 Dinsheim-sur-Bruche
Morte	31 luglio 1918(a 49 anni) Ourmia
Nazionalità	Francese
Attività	Sacerdote cattolico , arcivescovo

Altre informazioni

Religione	Chiesa cattolica
Ordine religioso	Lazzaristi
Consacratori	Léon-Adolphe Amette , Hilarion Joseph Montéty Pailhas ( d ) , Édouard-Adolphe Cantel

Jacques-Emile Sontag , nato il6 giugno 1869a Dinsheim in Alsazia (Francia) e morì (colpito)31 luglio 1918a Urmia in Persia , era un prete lazzarista francese , il primo arcivescovo latino di Isfahan e delegato apostolico in Persia .

Biografia

Jacques-Émile Sontag è nato in una famiglia cattolica di semplici agricoltori nel villaggio di Dinsheim-sur-Bruche in Alsazia . Nel 1883 si unì ai Vincenziani , una congregazione missionaria religiosa fondata da San Vincenzo de 'Paoli , nota anche come Congregazione della Missione . Ha ricevuto la sua formazione presso la scuola lazzarista Notre-Dame de Prime-Combe nel Gard , poi a Parigi.

Il 8 giugno 1895, fu ordinato sacerdote e inviato lo stesso anno a Urmia in Persia come insegnante di francese. Entrò così a far parte della missione lazzarista, in Persia dal 1840. Nel 1897 prese la direzione della casa lazzarista a Teheran, che sviluppò notevolmente fino al 1910 nonostante i guai politici della rivoluzione del 1909. Durante tutta la sua presenza in Persia, sarà vicino agli Assiro-Caldei presenti in queste regioni sin dagli albori della cristianità.

Il 13 luglio 1910, un decreto pontificio lo nomina ' Delegato apostolico ' in Persia e primo arcivescovo latino di Isfahan , ex diocesi che sta tornando alla vita. Riceve il28 agosto 1910a Parigi l' ordinazione episcopale e torna a Ourmia alla fine dello stesso anno. Il suo episcopato sarà turbato da eventi dall'esterno e dall'interno. Nonostante ciò, si sforza di sviluppare scuole, orfanotrofi, dispensari, ospizi, chiese, il seminario caldeo di Khosrowa , la tipografia di Urmia e incoraggia l'apprendimento della lingua aramaica , certo, parlata dagli assiro-caldei.

Nel 1911, le truppe russe , approfittando della decomposizione del potere persiano, presero possesso del nord-ovest persiano, l' Azerbaigian iraniano . Dopo il loro ingresso in guerra i turchi conducono offensive contro i russi che finiscono per evacuare la regione di Urmia e Salmas il primoGennaio 1915. Immediatamente, le truppe ottomane e gli irregolari curdi occuparono questa regione di4 gennaio a 15 maggio 1915.

Quando scoppiò la prima guerra mondiale , monsignor Sontag era appena tornato a Urmia dopo un viaggio in Europa. Testimonierà le atrocità commesse nella regione di Urmia-Salamas riassumendole con questa frase " La nostra cristianità ha rivisto i giorni di Decio ". Il dottor Johannes Lepsius , i padri domenicani Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré, Hyacinthe Simon e molte altre personalità, diplomatici, scrittori, giornalisti hanno scritto sulla questione del genocidio assiro o assiro-caldeo perpetrato dalle forze ottomane e curde nel 1915 sul loro territorio e in questa regione della Persia nordoccidentale.

Nel Luglio 1918, Urmia è nuovamente occupata dalle truppe ottomane e dagli irregolari curdi. Il27 lugliol'assalto è dato alle missioni. A questo proposito scrive G. Latouche inLuglio 1921" È il primo M gr Sontag, delegato apostolico, cacciato e fucilato. Poco dopo, M gr Thomas Audo, arcivescovo di Urmia, ha subito la stessa sorte. Furono massacrati anche i nostri missionari e il clero assiro-caldeo, che esercitavano la carica di clero nativo; poi è stata la volta dei fedeli ... ”. M gr Sontag viene fucilato e muore martire31 luglio 1918. Lo ha ucciso anche con il vescovo e studioso assiro-caldeo M gr Thomas Audo , diversi sacerdoti e tanti fedeli. La stampa francese ha messo in evidenza la persecuzione della Croce , The Reminder , The Universe , The 19th th  century , The Journal of Political dibattiti e letterari , Le Gaulois , Le Temps ...

Memoria e ricordo

• La corrispondenza di monsignor Sontag è stata conservata dai Padri Lazzaristi a Parigi nei loro archivi.
• Fino a poco tempo, la memoria di M gr Sontag è stata premiata come il quotidiano L'Alsace che il titolo17 settembre 2016: " M gr Sontag, martire dei cristiani d'Oriente ".

Documenti

• Une partie de la correspondance de Monseigneur Sontag a été publiée dans les Annales de la Congrégation de la Mission, ou recueil de lettres édifiantes écrites par les prêtres de cette congrégation (Lazaristes) et par les Filles de la Charité, trimestriel, Paris, Adrien Leclerc & Compagnia.
• Aristide Châtelet ha scritto diversi articoli nella Rassegna storica delle missioni sulla missione lazzarista in Persia che trattano del periodo in cui M gr Sontag era attivo nel paese.
• La testimonianza di Mons. Pierre Aziz, vescovo caldeo di Salmas, testimone oculare, riprodotta in Joseph Naayem, Morirà questa nazione? , New-York, Chaldean Rescue, 1921, prefazione di Lord Bryce.

Bibliografia

• Joseph Alichoran, Jacques-Emile Sontag, il Buon Pastore che ha condiviso il tragico destino degli Assiro-Caldei di Urmia (Persia) , in Popoli del mondo , n ° 348, luglio-agosto 2011.
• Joseph Eyler, monsignor Sontag, martire in Persia . Prefazione di Raymond Facelina, Mutzig, 1996.
• Laroche-Angedard Marie-Angélique, Tesi di Master, Biografia di Jacques-Emile Sontag, Missionario Lazzarista e Delegato Apostolico in Persia , Università di Parigi III, 1996.
• Laroche-Angedard Marie-Angélique, dissertazione DEA, “I Missionari dei Lazzaristi in Persia dal 1840 al 1910”, Università di Parigi III, 1999.
• Eugène Griselle, Siriani e Caldei, i loro martiri, le loro speranze, 1914-1917 , Parigi, Bloud & Gay, 1918.
• Florence Hellot-Bellier, Cronache di massacri annunciati, Assiro-Caldei dell'Iran e Hakkari che affrontano le ambizioni degli Imperi, 1896-1920 , Paris Geuthner, 2014.
• Missionen der Augustiner von Maria Himmelfahrt, " Der Papst für den Orient" , Nuova Serie n) 3-4, luglio-agosto 1920, p.34-36.
• Jacques Rhétoré , " Cristiani con bestie" , studio e presentazione di joseph Alichoran, ed. Deer, Parigi, 2005.
• Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré, Hyacinthe Simon, " Abbiamo visto l'inferno ", ed. Cerf, Parigi, 2015.
• Joseph Yacoub : Chi se lo ricorderà? 1915: il genocidio Assyro-Chaldéo-Syriac , Parigi, éditions du Cerf, 2014; Anno della spada. Il genocidio cristiano assiro; A History , Hurst and Co, Londra, Oxford University Press, USA, 2016.

link esterno

• Rapporto di M gr Sontag del 17 ottobre 1915 .
• Biblioteca nazionale di Francia  : https://gallica.bnf.fr/services/engine/search/sru?operation=searchRetrieve&version=1.2&query=%28gallica%20all%20%22SONTAG%20lazariste%22%29&suggest=0
• Un martire francese alsaziano per gli assiro-caldei: monsignor Sontag .

Riferimenti

1. Aristide Châtelet, "  La Mission lazariste en Perse  ", Revue d'Histoire des Missions (RHM), Parigi ,1934
2. Raymond Lecoz, Storia della Chiesa d'Oriente , Parigi, Editions du Cerf,1995, 448  p.
3. Jacques-Emile Sontag, "  Lettera del 25 gennaio 1915  ", Annali della Congregazione della Missione , 1915, volume 80, Parigi, p.528.
4. Johannès Lepsius, Rapporto segreto sui massacri in Armenia , Parigi, Payot,1919, 332  p.
5. Naayem Joseph, Gli assiro-caldei e gli armeni massacrati dai turchi , Parigi, Bloud e Gay,1920
6. G. Latouche, "  Persecutions in Persia  ", Le Gaulois ,26 luglio 1921
7. "  Mons. Sontag, il figlio di Dinsheim, onorato  " , su https://www.alsace.catholique.fr/ , sito ufficiale della diocesi di Strasburgo, Chiesa cattolica in Alsazia ,3 settembre 2018(accesso 19 novembre 2019 )
8. "  I massacri di Urmia  ", Le Temps ,17 settembre 1918
9. Comunità dei Lazzaristi, 95 rue de Sèvres, 75015 Parigi.
10. Hervé de Chalendar, "  Mons. Sontag, martire dei cristiani d'Oriente  ", L'Alsace ,17 settembre 2016
11. Questi Annali sono disponibili sul sito web della DePaul University: http://via.library.depaul.edu/annales/