Gwoka

Il gwoka * UNESCO-ICH-blue.svg Patrimonio culturale immateriale
File: Videoka Pointe-à-Pitre.webmLeggi i media
Musica Gwoka suonata a Pointe-à-Pitre .
Nazione * ( Guadalupa ) Francia
Elenco Elenco dei rappresentanti
Anno di registrazione 2014

Gwoka * Pci logo trasparente background.png Inventario del patrimonio culturale immateriale
in Francia
Campo Musica e balli
Posizione dell'inventario Guadalupa

Il gwoka (o Gwo ka ) è un genere della Guadalupa . Viene suonato principalmente con tamburi chiamati "  ka  ", una famiglia di strumenti a percussione . Gli altri strumenti sono la chacha (una specie di maraca ).

Le diverse dimensioni dei tamburi stabiliscono la base. La più grande: la boula suona il ritmo centrale e la più piccola: il pennarello (o makè) scandisce la melodia e interagisce con i danzatori, il cantante ei cori; questi ultimi sono generalmente utilizzati dagli spettatori durante le rappresentazioni in pubblico.

Le canzoni del gwoka sono solitamente gutturali, nasali e ruvide, sebbene possano anche essere luminose e lisce. Possono essere accompagnati da armonie crescenti e melodie relativamente complesse.

Origini

Gwoka nasce durante il periodo della schiavitù  : questa musica ha le sue origini nella perpetuazione della musica africana da parte degli schiavi delle vecchie piantagioni. L'etimologia della parola sarebbe la deformazione creola gwo ka di gros-quart, la consueta capacità delle botti da cui gli schiavi ricavavano i loro strumenti. Si può così paragonarla ad altre musiche caraibiche: il bèlè Martinica, la rumba musica cubana rasin  (in) Haiti, la bomba portoricana.

Per gli schiavi, nonostante i divieti del Codice Nero , la musica era un mezzo di fuga, fuga e comunicazione, proprio come la lingua creola guadalupa. Questa musica, a lungo disapprovata nella società, è sopravvissuta al periodo postcoloniale, affermandosi come la prima musica e danza della Guadalupa fino a quando non è stata inserita nel 2014 nell'inventario del patrimonio immateriale della Francia presso l'Unesco!

Produzione

Il ka è un tamburo composto da una pelle di capra e da una canna, il tutto assemblato da un sistema di corde.

La camera di risonanza del ka è una canna di legno. Materiale di recupero ai tempi della schiavitù, veniva utilizzato per condizionare la carne salata o il vino. Le sue originali caratteristiche acustiche lo rendevano pronto all'uso come strumento a percussione.

Ritmi

Ci sono sette ritmi gwoka di base e molteplici variazioni di ciascuno:

Ci sono altri tre ritmi:

gio

L'orchestra gwoka è composta da almeno 2 tamburi boula e un singolo tamburo makè. I primi suonano ritmi di base all'unisono ei secondi si occupano dell'improvvisazione e delle frasi standard corrispondenti al passo del danzatore.

Il percussionista si siede a cavalcioni del tamburo boula e colpisce la pelle con le mani. Può produrre un suono acuto (zoban), medio (mitan) o basso (fonsyé).

Il tamburo makè può essere suonato sdraiato o in piedi. Il musicista poi si siede su un piccolo sgabello e suona il tamburo posto tra le sue gambe.

Attualmente

Spesso suonato di notte durante i raduni popolari chiamati "lewoz". Il pubblico forma un cerchio chiamato lawonn , il cui centro è lasciato libero per i ballerini.

La parte musicale è fornita da musicisti esperti e dal pubblico che forma un cerchio intorno a loro e dà voce in risposta al cantante solista (modalità domanda-risposta cantata). Il cantante solista è il vero conduttore della serata. Con il brano che canta, indica ai tamburini di boula quale dei 7 ritmi di base deve essere suonato sulla scia dell'esibizione cantata del tema. Il batterista makè risponde al cantante ed è responsabile di seguire i passi del ballerino che entra apparentemente nel giro con frasi standard.

La regione della grande tradizione Swaré Léwoz è North Basse-Terre (Sainte Rose, Lamentin, Baie-Mahault, ex grande bacino di canne). Le celebrità associate sono Antoine Sopta, Christian Aigle, François Mauléon dit Carnot, Marcel Lollia dit Vélo, Henri Délos ...

Questa tradizione degli Swaré Léwoz può quindi essere fatta risalire agli albori della cultura afro-guadalupa. Queste serate musicali erano organizzate principalmente da e per i lavoratori agricoli nelle piantagioni di zucchero. Si riunivano il sabato sera per cantare, suonare e ballare musica al tamburo. La scomparsa di queste comunità agricole è legata alla dislocazione degli zuccherifici alla fine degli anni '70.

Il gwoka è ancora usato durante il carnevale e altre feste. È presente anche nei riti funebri, in particolare nelle veglie e nei venerati (è una seconda veglia, il nono giorno dopo la sepoltura).

Il riconoscimento popolare della musica gwoka risale agli anni '60 e '70 grazie alle idee dei movimenti nazionalisti sulla cultura della Guadalupa e alla loro diffusione tra la popolazione. Infatti lo sguardo puntato sull'isola su questo tamburo e la sua musica era quello del disprezzo perché era associato a persone di cattiva vita e contadini neri e miserabili (mizik a vié nèg).

Nel 2013, il comitato per il patrimonio del Ministero della Cultura e della Comunicazione ha selezionato il file di domanda di gwoka per l'iscrizione nell'elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell'umanità al fine di promuovere gwoka e organizzare una rete di attori, dopo che questa pratica festiva è stata incluso nell'Inventario del patrimonio culturale immateriale in Francia .

Il 26 novembre 2014il gwoka è iscritto nel patrimonio culturale immateriale dell'umanità . Questa iscrizione è stata talvolta criticata. Così, per Jean-Claude Nelson, cantante del gruppo Soley Nwè: "Il gwoka è un'espressione identitaria che non può essere contemporaneamente quella dello schiavo e quella del padrone",

Alcune grandi figure di Gwoka

Note e riferimenti

  1. Inventario del patrimonio culturale immateriale della Francia: Il gwoka (pdf)
  2. Il tamburo Gwoka della Guadalupa - Éditions Cité de la Musique
  3. il tempo di arresto scandito dal ballerino ad ogni cambio di passo: Massiliaka: che-cosa-il-gwoka?
  4. Lameca: ritmo padjanbel
  5. Lameca - ritmo Woule
  6. Lewoz: Sobo
  7. http://www.lameca.org/dossiers/gwoka/musique/rythmes/rythm_sobo.html
  8. http://www.gwoka.org/page20.html
  9. Lameca: ritmo takouta
  10. Kamaniok: mayole
  11. Pyepimanla: Mayole
  12. Unesco: File in corso (2014)
  13. Le Parisien: Patrimonio immateriale dell'Unesco: i vincitori francesi uniscono le forze
  14. Éric Delhaye , "  Musei certificate conformi  " , su Le Monde diplomatique ,1 ° dicembre 2019

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

link esterno