Esse est percipi aut percipere è unafrase latina chepuò essere tradotta in francese come " Essere è essere percepito o percepire ". Riassume l'immaterialismodiGeorge Berkeley.
Questa formula è in realtà un leitmotiv che attraversa tutta la filosofia sin da Parmenide . Infatti, nel suo Poema, quest'ultimo dice: τὸ γὰρ αὐτὸ νοεῖν ἐστίν τε καὶ εἶναι che può essere tradotto con: "Poiché lo stesso è in verità pensare ed essere". La storia della tradizione metafisica occidentale è una variazione su questo stesso tema. "Lo stesso è pensare ed essere" diventa un'uguaglianza uniforme esse = percipi a Berkeley. Conosciamo il " penso dunque sono " che in Cartesio fonda l' essere sul pensiero. Con Kant , l'essere diventa l'oggetto dell'esperienza e l'essere è definito come l'oggettività dell'oggetto. Il principio supremo dei giudizi sintetici riformula a priori il discorso parmenidiano nella prospettiva trascendentale che identifica le condizioni di possibilità di ogni possibile esperienza con quelle di ogni possibile oggetto. Si afferma: "le condizioni della possibilità stessa dell'esperienza sono allo stesso tempo le condizioni della possibilità degli oggetti dell'esperienza". »(CRP A 158 | B 147): il" allo stesso tempo "è una reinterpretazione del parmenideo " ad auto ". Nella prefazione alla fenomenologia della mente , Hegel dice anche: “Essere è pensare. "
Tuttavia, Parmenide non dice che l'essere è la stessa cosa del pensare o che il pensare è la stessa cosa dell '"essere". Non è né un idealismo che riporta la realtà esterna (la res extensa ) al pensiero ( res cogitans ), né un materialismo nel senso che il pensiero è qualcosa di materiale. L'auto (lo stesso) è il soggetto della proposizione a differenza delle formulazioni che, nel prosieguo della tradizione, saranno ( idealismo ) o percepiranno ( materialismo ) i soggetti della proposizione. A Parmenide non si tratta ancora dell'indifferenza del Medesimo verso il Medesimo. Il pensiero e l'essere sono diversi ed è attraverso questa differenza che si appartengono.