Eliduca

Eliduca Informazioni generali
Autore Maria di Francia
Creazione XII ° secolo
genere Letteratura cortese

Eliduc è un bretone lai scritto da Marie de France nel corso del XII °  secolo . È il dodicesimo ed ultimo della collezione di Lais de Marie de France . Composto da 1.184 ottosillabi, è il più lungo della collezione. La poetessa dà, al verso 22, i nomi Guildeluec e Guilladon come titoli alternativi dei lai, in riferimento ai due personaggi femminili.

riassunto

Eliduc è un coraggioso cavaliere bretone, sposato con una bellissima ragazza di nome Guildeluec. Il suo signore è il re della Piccola Bretagna . A causa della calunnia, il re perde l'affetto per Eliduc, che decide di recarsi nel regno di Logres per assumerne i servizi, lasciando la moglie nella sua terra, dopo avergli fatto voto di fedeltà. Il cavaliere si mette al servizio di un uomo potente vicino a Exeter e gli permette con il suo coraggio di vincere la guerra contro il suo vicino. La figlia del re, Guilliadun, si innamora di Eliduc, che a sua volta si innamora. Guilliadun invia a Eliduc un anello e una cintura il giorno successivo, che accetta di indossare. Eliduc vide un dilemma morale tra il suo giuramento di lealtà a sua moglie e il suo amore per la ragazza. Tuttavia, si impegna con la ragazza. Nel frattempo, il re di Little Britain cerca di riportarlo indietro, poiché ha subito ingenti danni dalla partenza del suo fedele servitore. Eliduc decide quindi di tornare ad aiutare il suo signore, dicendo all'uomo di Exeter che tornerà ad aiutarlo in seguito. Guilliadun fissa un appuntamento dopo il quale Eliduc deve tornare. Quest'ultimo conclude rapidamente la pace con i nemici del suo signore e torna nei pressi di Exeter prima del termine promesso, non senza che sua moglie si interrogasse sul suo atteggiamento. Dopo aver attraversato di nuovo il mare, Eliduc rapisce Guilliadun e partono di nascosto per la Piccola Bretagna. Sulla barca si scatena un violento temporale. Un marinaio accusa Eliduc di aver provocato l'ira di Dio avendo due mogli; è così che Guilliadun apprende che il suo amante è già sposato; cade priva di sensi e sembra morta. Eliduc, angosciato, decide di seppellirlo in una cappella dove vive un eremita che conosce. Arrivato alla cappella, si scopre che l'eremita è morto da otto giorni. Dorme il suo amico davanti all'altare. Tornato a casa, è stanco e tormentato, il che angoscia sua moglie. Ogni giorno torna a vedere il corpo di Guilliadun nella cappella; questo rimane inanimato, ma la sua carnagione rimane rossastra. Sua moglie lo fece spiare e andò alla cappella. Capisce la storia e lamenta la morte della ragazza. Poi passa una donnola, che il cameriere uccide con un bastone. Subito appare un'altra donnola, piange la morte del suo compagno e va a cogliere un fiore che, posto nella bocca del morto, lo riporta in vita. Guildeluec recupera questo fiore rosso e lo mette nella bocca di Guilliadun. La ragazza si sveglia. Le due donne si raccontano le rispettive storie e relazioni con Eliduc. Guideluec decide di entrare in religione, per far vivere a Eliduc e Guilliadun il loro amore; fondò un monastero vicino all'eremo dove dormiva Guilliadun

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Analisi

Questo lai è l'ultimo e il più lungo della collezione di lais de Marie de France.

Il laico ha il titolo alternativo Guidelüec ha Guilliadun . La congiunzione ha è bretone e non francese, il che dimostra che la poetessa conosceva un testo che portava questo titolo e illustra, secondo Brugger, "gli stretti rapporti dei lais bretoni con le loro fonti bretoni" . Anche il nome Eliduc deriva dalla tradizione bretone, poiché compare anche nel romanzo medievale Ille et Galeron di Gautier d'Arras .

Molti resoconti medievali esplorano il tema narrativo del "marito con due mogli" . L'episodio della tempesta della barca, in cui un marinaio condivide la convinzione che il peccato porti alla tempesta, è un motivo tradizionale nelle narrazioni marine, sia nella storia biblica di Giona, sia tra gli autori greco-latini, sia nella letteratura celtica. Il motivo della donnola che porta la pianta curativa è noto anche nell'antica Grecia e in diversi testi del Medioevo.

Bibliografia

EdizioniLavoriArticoli

Riferimenti

  1. Citato da Sergent 2014 , p.  316
  2. Walter 1990 , p.  478
  3. Sergente 2014 , p.  316
  4. Tema così chiamato da Gaston Paris, "La leggenda del marito con due donne", La Poésie au Moyen-Age , Paris, 1895, p.105-130
  5. Sergente 2014 , p.  326
  6. Sergente 2014 , p.  327
  7. White-Le Goff, Myriam , "  Bernard Sergent, The Celtic origin of the Lais de Marie de France  ", articoli di ricerca medievali e umanisti. Rivista di studi medievali e umanistici ,14 luglio 2015( ISSN  2115-6360 , lettura online , accesso 25 settembre 2018 ).

Vedi anche

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