Il Concilio di Charroux si è tenuto1 ° giugno 989in questo villaggio della Vienne , a sud-est di Poitiers , dove erano conservate le reliquie della vera Croce . Riuniti sotto il patronato del duca d'Aquitania e conte di Poitiers Guillaume IV , sotto l'autorità dell'arcivescovo di Bordeaux Gombaud e alla presenza dei vescovi Gislebert di Poitiers, Frotaire (Frotier) di Périgueux, Abbon de Saintes, Hugues Ier de Jarnac d'Angoulême e Hildegaire de Limoges, ha stabilito per la prima volta la pace di Dio : i suoi canoni gettano anatema sui "violatori delle chiese", "contro i ladri dei beni dei poveri" e "coloro che brutalizzano i chierici ".
Si trattava di porre fine alle guerre private tra signori, scontri che il duca Guillaume Fier-à-Bras, indebolito, non riuscì da solo, anzi a moderarne l'entità e gli effetti. È stato detto che i vescovi e gli arcivescovi presenti al concilio tenevano il seggio dal duca e che temevano una destabilizzazione troppo brutale della loro posizione e dell'ordine sociale dopo la morte del vescovo coreografico di Limoges.
Il consiglio ovviamente non istituì la pace, ma significò ai signori feudali che non avevano più il diritto esclusivo di iniziare e agire per fare la guerra e offrì per la prima volta un quadro che fissava le regole ei limiti della guerra. Ha dimostrato che l'autorità della Chiesa poteva sostituire l'autorità reale o principesca quando questa si è rivelata carente.
Al Concilio di Charroux è stata riaffermata la protezione delle chiese, la loro immunità: " anatema per coloro che violano le chiese: se qualcuno viola una chiesa santa o se vuole toglierne qualcosa con la forza, sia anatema. - salvo riparazione ”. Due degli anatemi di Charroux sono dedicati alla protezione dei poveri.
La novità è che questa immunità è estesa ai civili e ai loro beni che devono essere tenuti fuori dalla guerra:
Un secondo consiglio fu convocato a Charroux nel 1028 su iniziativa di Guglielmo VI d'Aquitania per studiare i mezzi per combattere il manicheismo ; gli atti di questo consiglio non sono conservati.