La composizione

La composizione Immagine in Infobox. Due case di L'Essai nel 1907. Geografia
Nazione  Francia
Posizione geografica Aiglemont ( Ardenne )
Demografia
Popolazione 20 ab.
Operazione
Stato Comunità libertaria
Storia
Fondazione 1903
Fondatore Jean-Charles Fortuné Henry

L'Essai , o Colonia comunista di Aiglemont, è una comunità libertaria fondata nel 1903 da Jean-Charles Fortuné Henry ad Aiglemont nelle Ardenne francesi.

Origini

Jean-Charles Fortuné Henry , imprigionato al momento dell'esecuzione del fratello Émile Henry , è seguito da vicino al suo rilascio dalla prigione.

Lascia Parigi e cerca di trasformare la società con altri mezzi.

Nel Giugno 1903, con il sostegno del quotidiano Libertaire a cui è vicino, decide di stabilirsi in un piccolo villaggio chiamato Aiglemont , e più precisamente in una radura, la radura di Gesly e di fondarvi una comunità libertaria  : L'Essai . È lo scrittore operaio Théophile Malicet che racconta la storia di questa prima colonia.

Tutto è iniziato con una capanna Fortuné Henry: “È un buco praticato nella terra: due rami d'albero fanno da cornice; per il tetto bastano un po 'di paglia e una zappa ”. È costruito con i materiali disponibili a terra.

Costruzioni

Aiutati da Henri Gualbert e François Malicet, due compagni della vicina città di Nouzon, che vengono a dargli una mano, viene allestita la prima casa per svernare: due stanze al piano terra, una nuova mansarda, metri sopra.

Nel Febbraio 1904, Fortuné Henry, in cerca di denaro, scrive a un industriale filantropo dell'Alta Savoia che vuole "costruire una società di Felicità, Giustizia e Verità" e "realizzare il sogno che Émile Zola ha concepito nell'Opera  " . NelDicembre 1904, la casa è stata completata da un laboratorio di serramenti e falegnameria, due capannoni, una fucina, una stalla in cemento, una stalla oltre a capanne, pollai e altre baracche per animali. Altri coloni si stabiliscono, 5 permanenti all'inizio del 1904 e 11 alla fine dello stesso anno, inclusa una donna. Per non parlare delle persone che gravitano intorno e vi sono alloggiate temporaneamente. Diverse personalità anarchiche passano sul posto, tra cui Louis Matha e Sébastien Faure .

Nel 1904 André Mounier si unì all'avventura e fu nominato agronomo. Le sue competenze in agricoltura permetteranno alla colonia, fino ad allora concentrata principalmente sull'orticoltura e sul piccolo allevamento (anatre e capre), di intraprendere la coltivazione su scala più ampia affittando terreni comunali adiacenti, per coltivare cibo segale, patate e barbabietole. André Mounier è responsabile della vendita delle verdure e del pollame prodotti in eccedenza sui mercati di Nouzon e Charleville.

Radiazione

Nel Marzo 1905, viene costruito il foyer principale di L'Essai . Questo nuovo edificio, realizzato in fibrocemento e sigillato con tela rivestita di biacca , misura 14 metri di lunghezza e 8,5 metri di larghezza. Si compone di una soffitta, una cantina e dieci vani, di cui un'ampia sala da pranzo. Questo edificio diventa il simbolo della colonia. Il gruppo di coloni aumenta costantemente fino a un massimo di venti.

Artisti vengono a incontrare la comunità, come il fumettista Alexandre Steinlen , il drammaturgo Maurice Donnay , il giornalista e romanziere Lucien Descaves , il pittore Francis Jourdain e il romanziere, personalità di sinistra e futura vincitrice del Premio Nobel Anatole France .

Fine dell'esperienza

Nel 1906 apparvero sulla stampa le prime tensioni nella colonia. Fortuné Henry, il fondatore, è una figura carismatica, ma si difende per essere l'unico leader dell'azienda.

Nel Marzo 1907, in un discorso tenuto a Parigi, ha affermato di voler "porre fine a una situazione intollerabile perché tende a fare della colonia L'Essai considerata non solo opera di un uomo, ma come sua proprietà e suo feudo. Tuttavia, la mia più grande preoccupazione, aiutata dai miei compagni di Aiglemont, è stata quella di impersonalizzare il tentativo, e ci siamo riusciti ”.

Nel Maggio 1907, Fortuné Henry scrive nelle colonne de Le Libertaire  : "Andò ad Aiglemont, come del resto passò e passerà in tutti i tentativi libertari, accanto agli elementi sedentari, filosofi troppo filosofi, compagni che hanno pregiudicato la loro forza. E della loro saranno, sostenitori dell'assoluto, i pigri, i stampatori che credono di aver trovato il rifugio sognato, finalmente persone moralmente disoneste ”( Le Libertaire , n ° 21, 24-31 maggio 1907).

Pubblicazioni

Dotata di torchio tipografico, la colonia pubblica una raccolta di opuscoli, il primo dei quali, in Febbraio 1906, di Jules Lermina , L'ABC du libertaire .

L'intenzione è definita nell'introduzione di questa pubblicazione: “Le idee libertarie sono poco conosciute o deliberatamente distorte da coloro contro i quali combattiamo e il cui interesse egoistico mantiene l'errore e l'ignoranza a costo delle peggiori menzogne. La serie di pubblicazioni che stiamo iniziando oggi con l'aiuto di compagni che trovano del tutto naturale esprimere ciò che a loro sembra giusto e vero è un complemento del lavoro che abbiamo iniziato ad Aiglemont. Crediamo che la diffusione dei principi anarchici, quel libero esame e una giusta critica di ciò che ci circonda possano solo favorire lo sviluppo integrale di chi ci leggerà. Mostrare quanto sia irrazionale e immorale l'autorità, combatterla in tutte le sue forme, combattere i pregiudizi, far riflettere. Consentire agli uomini di liberarsi prima da se stessi, poi dagli altri; per far rinascere coloro che si ignorano, per preparare a tutto ciò che è già possibile per i pochi che siamo, una società armoniosa di uomini coscienti, preludio di un mondo di libertà e di amore. Questo è il nostro lavoro; sarà opera di tutti, se tutti vorranno, animati dallo spirito di verità e di giustizia, marciare alla conquista di un futuro migliore. "

Pubblica un quotidiano il cui titolo, Le Cubillot , dimostra la sua volontà di rivolgersi ai metalmeccanici della valle vicinissima alla Mosa. Nel primo numero, inGiugno 1906, Fortuné Henry immagina le fasi di transizione verso una società comunista e scrive: "passeranno ancora alcune generazioni prima che l'era della violenza si chiuda definitivamente ed è probabile che i produttori non riusciranno spesso a riconquistare gli strumenti di produzione altrimenti solo con la forza. Che cosa accadrà ? I produttori inizieranno associandosi a piccoli gruppi comunisti che realizzeranno il loro ideale su piccola scala, con la differenza che rimarranno sotto la dipendenza dei governanti e che subiranno l'attuale organizzazione sociale in rapporti commerciali o di altro tipo. dovrà continuare ad avere con il mondo esterno ” .

Note e riferimenti

  1. Diana Cooper-Richet, L'esercizio della felicità: o come Victor Coissac coltivò l'utopia tra le due guerre nella sua comunità dell'integrale , Éditions Champ Vallon, 1993, pagina 40 .
  2. Michel Ragon , Milieu libre in Dictionary of Anarchy , Albin Michel, 2008, letto online .
  3. MALICET Théophile, "  The libertarian colony of Aiglemont  ", The social economy review ,Gennaio-marzo 1985( ISSN  0755-8902 )
  4. Dizionario degli anarchici  : Henri Gualbert .
  5. Dizionario degli anarchici  : François Malicet .
  6. Beaudet 2010
  7. Dizionario degli anarchici , "Le Maitron": André Mounier .
  8. del sito della città di Aiglemont
  9. Centro internazionale di ricerca sull'anarchismo (Losanna)  : record bibliografico .
  10. Jules Lermina , L'ABC du libertaire , Periodical pubblicazioni of the Communist Community of Aiglemont, n ° 1, February 1906, read online .

Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

ArticoliLavoriComico

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