Collegio Internazionale di Filosofia

Collegio Internazionale di Filosofia Storia
Fondazione 1983
Portafoto
Tipo Istituto di istruzione superiore
posto a sedere Parigi
Nazione  Francia
Organizzazione
Sito web ciph.org

Il Collegio Internazionale di Filosofia ( CIPh ), fondato nel 1983 sotto la guida di François Châtelet , Jacques Derrida , Jean-Pierre Faye e Dominique Lecourt , è un istituto di ricerca e formazione alla ricerca aperto al pubblico, a Parigi , 1 rue Descartes e opera sul modello delle università aperte .

Presentazione

L'assemblea collegiale è composta non da professori, ma da “direttori di programma”, titolo voluto da Jacques Derrida per fare la differenza con l'università. Questi vengono eletti, mediante concorso pubblico, per un periodo non rinnovabile di sei anni, previa presentazione di apposito programma che costituisce così il programma della loro “cattedra”. Il loro numero è limitato a cinquanta. Non è richiesta alcuna condizione statutaria per diventare direttore di programma, la selezione viene effettuata esclusivamente sulla base dei programmi presentati; anche il CIPh accoglie ricercatori dell'università, ma anche della scuola secondaria o della classe propedeutica, nonché filosofi "non professionisti" (artisti, medici, ricercatori di altre discipline...). Lo scopo del termine per la gestione del programma è di rinnovare regolarmente gli orientamenti filosofici dell'assemblea collegiale.

La rivista pubblicata dal Collegio si chiama Rue Descartes . Dal numero 71, è diventato un giornale digitale.

L'assemblea collegiale è presieduta da uno dei direttori del programma, nessuno dei quali dalla sua fondazione è in carica da più di tre anni.

Il presidente dell'assemblea collegiale è attualmente Marc Goldschmit .

Il Collegio Internazionale di Filosofia è legalmente costituito in forma associativa. Al suo finanziamento contribuiscono i Ministeri dell'Istruzione Superiore e della Ricerca e dell'Istruzione Nazionale . I ricercatori che partecipano non sono remunerati per la loro partecipazione.

Ponendolo ai margini delle istituzioni accademiche, i fondatori dell'International College of Philosophy hanno voluto farne un luogo in cui metterne in discussione i limiti. Così Jacques Derrida dichiarò nel 1983: “il Collegio resterà un'istituzione paradossale e unica: assenza di cattedra, presenza di stranieri negli organi di riflessione e decisione così come nei gruppi di lavoro; selezione rigorosa dei progetti di ricerca in un luogo che non sarebbe però diventato un aristocratico e chiuso “centro di studi superiori”, né tanto meno un centro di alta formazione; apertura a performance tecniche e artistiche; assunzione senza considerazione del titolo accademico; interesse costante per i problemi dell'istruzione primaria e secondaria che saranno affrontati anche dai primi interessati, ecc. ". Tuttavia, i fondatori dell'International College of Philosophy hanno anche indicato di non voler stabilire, tra questo luogo e l'università, una forma di "esteriorità, tanto meno di rivalità", ma di creare "uno strumento aggiuntivo a disposizione di altre istituzioni ( università, licei, college, EHESS, Hautes Études, Collège de France, CNRS, ecc.), come chi lavora fuori dall'istituto, insomma un luogo aperto a prove, approfondimenti, incontri e dibattiti. "

Tuttavia, percepita come una possibile “alternativa” all'università “classica”, l'esistenza di questa istituzione è stata regolarmente contestata da parte della comunità filosofica, e ha sollevato obiezioni che toccano sia la posizione del Collegio Internazionale. paesaggio e gli orientamenti intellettuali del lavoro svolto. Così, per il filosofo Jacques Bouveresse , ad esempio , la sua creazione è causa di una certa perplessità: “Da questo punto di vista, la creazione del Collegio Internazionale di Filosofia mi sembra rappresentare, soprattutto, un momento culminante di più seppellito nella bara dell'università, già molto mal messa a punto e alla quale sarebbe appunto importante dare i mezzi materiali e intellettuali per costituire realmente lo “spazio di libertà” che dovrebbe essere e che può essere, invece di cercarlo ovunque. "

Nel 2014 il CIPh ha unito le forze con il centro universitario Paris-Lumières (Saint-Denis e Nanterre). Ingennaio 2017, l'International College of Philosophy è diventato un componente del COMUE Université Paris-Lumières.

Il Collegio ha operato con una dotazione di 240.000 euro fino al ottobre 2014, quando questo finanziamento è stato apparentemente messo in discussione, facendo preoccupare il Collegio circa la sua esistenza. Secondo il sito Ciph, il Ministero dell'Istruzione Superiore e della Ricerca su22 ottobre 2014, poi la Presidenza della Repubblica il 27 assicurò al Collegio la sostenibilità di tale dotazione.

Past presidenti successivi dal 1983 al 2019

Alcuni ex direttori di programma

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Sito web CIPh http://www.ciph.org/college.php?rub=partenaires ]
  2. disponibile sul suo sito http://ruedescartes.org nonché sul portale http://www.cairn.info
  3. J. Derrida, intervista a Jean-Loup Thébaut, pubblicata con il titolo "Derrida, filosofo al Collegio", in Liberation , 11 agosto 1983. Articolo completo sul sito di Derrida en castellano, consultato il 13 luglio 2012 .
  4. ibid.
  5. Citazione completa: "L'unica cosa che mi sembra chiara è la natura veramente disastrosa della soluzione solitamente adottata in Francia, che consiste nell'aumentare il numero di istituzioni extrauniversitarie in cui gli studenti dovrebbero poter conoscere tutte le cose nuove e importanti – di cui si comprende che non si può parlare nei dipartimenti di filosofia dell'università – che, come tutti sanno, possono tollerare e insegnare solo le cose più classiche e più tradizionali e sono condannati per definizione al conformismo e all'immobilità. (Da questo punto di vista, la creazione del Collegio Internazionale di Filosofia mi sembra rappresentare, prima di ogni altra cosa, un chiodo in più conficcato nella bara dell'università, già malconcia e alla quale sarebbe importante dare il mezzi materiali e intellettuali per costituire realmente lo “spazio di libertà” che dovrebbe essere e che può essere, invece di cercarlo ovunque.) ”, Jacques Bouveresse, “VII-Su alcune conseguenze indesiderabili del pragmatismo », In Saggi IV. Perché non filosofi? , Marsiglia, Agone (“banco prova”), 2004, Pubblicato il9 marzo 2009, Articolo completo sul sito della rivista Agone, consultato il 18 maggio 2012
  6. Petizione indirizzata al Ministero dal Collegio , 17 ottobre 2014.

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