Bernardini riformati

Ordine dei Bernardini Riformati
Immagine illustrativa dell'articolo Bernardini riformati
Pontificio Ordine del Diritto
Approvazione papale 1628
da Urbano VIII
Istituto Ordine monastico
genere Contemplativo
Spiritualità cistercense
Regola di San Benedetto
Obbiettivo Preghiera , lavoro, vita liturgica .
Struttura e storia
Fondazione 1622
Rumilly
Fondatore Louise de Ballon
Altri nomi Bernardini della Divina Provvidenza
Bernardines de Collombey
Allegato a Trappista
Sito web http://monasterecollombey.ch
Elenco degli ordini religiosi

I Bernardini Riformati costituiscono una congregazione religiosa femminile di ispirazione cistercense .

Storia

Fondazione

Louise de Ballon , fin dall'infanzia, è stata attratta dalla vita religiosa; All'età di sette anni, entrò nell'abbazia di Sainte-Catherine du Mont , situata a Semnoz sopra Annecy . Il 4 marzo 1607, sotto i sedici anni, Louise fece i suoi primi voti . Prende il nome di religione Thérèse . Toccata dall'osservazione di un cugino religioso che parafrasava per lei la parabola del fico sterile , acquisì gradualmente un desiderio di riforma, che condivise con alcuni compagni, nonché con il cugino e direttore spirituale François de Sales dal 1606 Uno dei punti più importanti che i riformatori desiderano attuare è il ritorno a un rigido recinto , in contrasto con il sistema mondano allora prevalente. Spaventate da questi cambiamenti che minacciano le loro abitudini, le sorelle di Sainte-Catherine, non disposte a riformarsi, resistono. Stanca della guerra, dopo quindici anni di trattative (1607-1622), Louise si stabilì a Rumilly .

Sciami e conflitti

La riforma fu un successo immediato e molti monasteri furono fondati o riformati. Dal 1628 cinque conventi chiesero a papa Urbano VIII il riconoscimento di una nuova congregazione. In tutto, nel corso del XVII °  secolo, una trentina di case si basano principalmente nella Valle del Rodano e la Provenza.

Nel 1623, anche tre suore dell'abbazia di Ayes , a Crolles , Claude de Buissonrond, Louise de Paquier e Louise de Ponsonas, volevano riformarsi e fondare un monastero a Grenoble piuttosto che a Grésivaudan. Su raccomandazione dell'Abbé de Tamié , furono ammessi a Rumilly dove furono formati per quasi due anni. Il24 novembre 1624, fondarono l' abbazia Sainte-Cécile , di cui Louise de Ponsonas divenne la prima badessa, nonostante la mancanza di entusiasmo di Pierre Scarron , vescovo di Grenoble .

La forte personalità della badessa di Grenoble la fece opporre a Louise de Ballon, in particolare sulla redazione delle Costituzioni della nuova congregazione, che Louise de Ponsonas riscrisse nel 1631 modificando a suo vantaggio la storia della riforma. Per quanto riguarda le numerose fondazioni, una parte significativa di queste in corso in Francia, può discutere sulla sua nazionalità, di fronte a Louise de Ballon che è di Savoia, quindi straniera.

L'errore sulla fondazione Bernardine riformata rimanere almeno fino agli inizi del XX °  secolo. Mentre Rumilly passò sotto la guida di Ponsonas, sua figlia di La Roche-sur-Foron rimase fedele a Louise de Ballon e fu all'origine dei conventi di Tolone nel 1637, Annecy nel 1639, Cuers nel 1640 e successivamente di Fréjus.

Dalla Rivoluzione francese ai giorni nostri

Durante la Rivoluzione francese, tutti i conventi della congregazione furono chiusi, dal 1791 per quelli in Francia, tra il 1792 e il 1796 per quelli situati in Savoia. Nel 1815, tuttavia, le suore del convento di Seyssel ristrutturarono un monastero a Belley che rimase in funzione fino al 1947. Chiuso in quella data.

Solo quello di Collombey , situato nel Canton Vallese , sopravvive oggi ai guai rivoluzionari. Questo monastero, fondato per la prima volta a Saint-Maurice nel 1626, passò per Monthey dal 1634 al 1647. Dal 1643 al 1647 la costruzione finale del monastero fu eseguita a Collombey ed è rimasto in funzione da quest'ultima data. Nel 1935, su richiesta del vescovo di Sion , Collombey fondò una comunità nel convento di Géronde a Sierre . Agli inizi del XXI °  secolo, due conventi svizzeri sono l'unico rimasto dell'ordine.

Spiritualità

Oltre ai riferimenti cistercensi diretti, in particolare a Bernard de Clairvaux , la sua fondatrice Louise de Ballon fu influenzata dal cugino François de Sales e Jeanne de Chantal  ; è anche vicino alla spiritualità oratoriana . Dopo la morte di suo cugino e direttore spirituale nel 1622, scelse come nuovo direttore un Antonino , Jean Palerne.

La Regola e le costituzioni dei Bernardini della divina Provvidenza furono redatte per la prima volta in Savoia e Delfinato nel 1628 da una bolla di papa Urbano VIII . Questo non fu pubblicato fino al 1631 a Grenoble da P. Verdier dopo interventi e modifiche dovute a Louise de Ponsonas. Oltre al ripristino della rigida recinzione, il punto importante è il distacco dei monasteri riformati dalla supervisione dell'ordine cistercense, ritenuto inefficace nella sua lotta alla corruzione, per porli sotto la diretta giurisdizione dei vescovi affidandosi al consiglio di Trento che raccomanda l'insediamento di comunità monastiche nelle città sotto il controllo episcopale. Il Papa approva questa scelta e fa pressione sull'ordine cistercense perché ceda la presa diretta sulle suore. Gli altri punti della riforma riguardano la comunità dei beni, il silenzio e la preghiera.

Note e riferimenti

  1. APTEL, "  Louise de Ballon  " , su Abbaye Notre-Dame d'Igny (accesso 17 maggio 2016 ) .
  2. Barrière e Montulet-Henneau 2001 , L'ingresso nell'ordine di Cîteaux: strategia familiare e vocazione - Louise Perrucard de Ballon, p.  270.
  3. "  Louise de Ballon (1591-1668)  " , dalla Biblioteca Nazionale di Francia (accesso 18 maggio 2016 ) .
  4. Bibbia Segond 1910 / Vangelo secondo Luca 13,6-9 .
  5. Barrière e Montulet-Henneau 2001 , L'ingresso nell'ordine di Cîteaux: strategia familiare e vocazione - Louise Perrucard de Ballon, p.  273.
  6. Alain Guerrier 1994 , Rassegna storica, p.  249.
  7. Alain Guerrier 1994 , Louise de Ballon, fondatore, p.  16.
  8. Baud e Binz 1985 , Il trionfo della riforma cattolica - L'ascesa di nuovi ordini religiosi, p.  134.
  9. Alain Guerrier 1994 , Abbiamo bisogno di un superiore generale ?, P.  249 e 250.
  10. Jean-Baptiste Martin , Storia delle chiese e delle cappelle di Lione , vol.  Io, Parigi, H. Lardanchet, 1908, 366  p. ( leggi su Wikisource ) , "Bernardines" , pagina 524.
  11. “  Archivi del Convento Bernardines di Collombey  ” , il Monastero di Collombey (accessibili 19 maggio 2016 ) .
  12. Marie-Élisabeth Henneau, "  Louise-Blanche-Thérèse Perrucard de Ballon  " , su SIÉFAR , 18 febbraio 2014(visitato il 18 maggio 2016 ) .
  13. "  Catalogo generale BnF  " , su Bnf.fr , P. Verdier (Grenoble),1631(accesso 9 giugno 2020 ) .
  14. Barrière e Montulet-Henneau 2001 , I vescovi: nuovi padri diretti ? - Il distaccamento dei Cistercensi, p.  276.

Bibliografia

Vedi anche

Articoli Correlati

link esterno