Membro del Parlamento d'Irlanda | |
---|---|
1790-1795 | |
Sindaco di Bignon-Mirabeau ( d ) |
Nascita |
4 luglio 1763 Mitchelstown ( contea di Cork ) |
---|---|
Morte |
25 aprile 1852 Castello di Bignon Le Bignon-Mirabeau ( Loiret ) |
Nazionalità | Francese |
Fedeltà |
Irlanda Impero francese |
Attività | Ufficiale , politico |
Papà | Roger Conner ( d ) |
Madre | Anne Longfield ( d ) |
fratelli | Roger O'Connor ( in ) |
Coniuge | Elisa de Caritat de Condorcet ( d ) (dal1807) |
Parentela | Feargus O'Connor (nipote) |
Membro di | Società Irlandese Unita |
---|---|
Grado militare | Tenente generale |
Conflitti |
Spedizione irlandese delle guerre napoleoniche |
Arthur O'Connor , nato il4 luglio 1763, a Mitchelstown e morì il25 aprile 1852al castello di Bignon ( Loiret ), è un generale e politico irlandese.
Nephew Richard Longfield , 1 ° Visconte Longueville e lo zio Feargus O'Connor , Arthur O'Connor frequenta la scuola di legge e si è unito l'esercito irlandese nel 1782 . Membro della Camera dei Comuni irlandese dal 1790 al 1795 , fu uno dei volontari dello staff di La Fayette nel 1792 .
Membro della United Irish Society , partecipò ai disordini in Irlanda e fu imprigionato per sei mesi dagli inglesi per aver negoziato con Hoche . Rifugiatosi in Francia nel 1796, prese parte alla spedizione irlandese .
Nel 1804 fu inviato a Morlaix per essere impiegato con il grado di generale di divisione (24 febbraio 1804), per decisione dell'Imperatore , alla formazione della brigata irlandese . Successivamente è stato attaccato al campo di Brest , poi messo a disposizione su27 dicembre 1805.
Ha offerto i suoi servizi a Napoleone durante i Cento Giorni ed è stato ammesso alla pensione il19 giugno 1816.
Arthur O'Connor fu naturalizzato francese nel 1818 .
Divenne sindaco di Bignon sotto la monarchia di luglio .
Nel 1807 sposò Eliza de Caritat de Condorcet, figlia del marchese Nicolas de Condorcet e Sophie de Grouchy , sorella del maresciallo de Grouchy . Avevano :
Il corpo imbalsamato del generale fu portato al luogo di sepoltura di famiglia, in mezzo al parco di Bignon, dai suoi operai e dai suoi servi, e deposto nella cripta che si era riservata accanto ai suoi figli. Prima che la tomba fosse chiusa, il suo amico, il giureconsulto e politico François-André Isambert, indirizzò alle persone che avevano accompagnato il convoglio, e che erano composte da abitanti del comune, il seguente indirizzo:
"Gentiluomini,
Ringrazio il deputato e suo fratello per le gentili parole che i loro cuori hanno loro dettato davanti a questa tomba; ci ricordano il lungo lasso di tempo durante il quale il loro padre, così attivo e così intelligente, presiedeva ai lavori di questo campo. Sono profondamente commosso..."
Poi rivolgendosi agli assistenti, pronunciò con voce più ferma e più alta queste parole:
“L'uomo buono, alto e generoso, che ci vede radunati intorno alla sua tomba in così esiguo numero, forse non sai che un intero popolo di sette-otto milioni di anime sarebbe venuto a rendergli l'ultimo omaggio, s' non aveva preferì abbandonare la casa dei suoi padri, per ottenere la libertà civile e religiosa dei suoi concittadini. No, non sai che le ha sacrificato una fortuna considerevole, molti anni della sua giovinezza, e che è stato privato della sua libertà per molto tempo. Non vedi nessun ministro di religione vicino a questa tomba; eppure è per la libertà religiosa questo popolo, è per i cattolici d'Irlanda, quanto per la libertà civile, che hanno fatto tutti questi sacrifici; e se credo alle testimonianze di gratitudine che ho sentito pronunciare con commozione da alcuni dei rari contemporanei di questi tempi già lontani, è a lui che riferiscono il beneficio dell'emancipazione dei cattolici d'Irlanda, che strapparono al Inglese venticinque anni fa, e che Arthur O'Connor sollecitava a rischio della sua vita, dal più bel discorso che fu pronunciato in mezzo al loro parlamento nazionale, ci sono oltre sessant'anni. Non doveva chiedere, e noi fedeli al suo pensiero, non dovevamo chiedere l'assistenza dei ministri di questa religione, poiché non era la sua. Ma attenzione a non credere che fosse irreligioso. No, i suoi scritti lo hanno dimostrato; ed io, che fu confidente dei suoi pensieri per più di venticinque anni, attesto, Dio che mi ascolta, credeva fermamente nella Provvidenza, nei suoi benefici, e nei grandi disegni che essa compie verso l'intera umanità.. . "