L'Alumbrados o Illuminato Spagna sono un gruppo di mistici spagnoli del XVI ° secolo, condannati come eretici da parte della Inquisizione spagnola .
Fu tra il 1517 e il 1524 che i primi Alumbrados apparvero realmente in Nuova Castiglia , intorno a Isabel de la Cruz a Guadalajara , Gaspar de Bedoya a Pastrana e Pedro Ruis de Alcaraz a Escalona vicino a Toledo . Appartengono alla borghesia urbana, e sono (probabilmente per i bedoya) conversos , cioè nuovi cristiani di origine ebraica, all'epoca in cui in Spagna si affermava il potere inquisitorio e il concetto di purezza di sangue ( Limpieza de sangre ) che li discriminerà rispetto ai "vecchi cristiani" .
Un altro gruppo si è formato a Salamanca attorno a Francisca Hernandez, Gil Lopez, Antonio de Medrano e Bernardino Tovar.
Il 23 settembre 1525, il grande inquisitore Manrique promulga un editto che denuncia gli alumbrados come eretici e li collega alla Riforma protestante .
Queste condanne includono dal 1530 gli Erasmisti e tra loro Juan de Valdés (fratello di Alfonso de Valdés , segretario di Charles Quint), Jean d'Avila , arrestato nel 1532 e Juan de Vergara che deve ritrattare i suoi errori nel 1533.
L'Inquisizione spagnola emanò editti diretti contro gli Alumbrados nel 1568, 1574 e 1623.
Nel 1623 l'Inquisizione pubblicò un “editto di grazia” che invitava gli Alumbrados di Siviglia a denunciare se stessi e tra di loro, entro trenta giorni, dichiarando 76 errori.
La loro dottrina è conosciuta solo dal processo di Alcaraz, dalle sintesi di quelle di Bedoya e Isabel de la Cruz (nel 1529), nonché da un editto inquisitorio di 23 settembre 1525, che condanna 48 proposte attribuite agli Illuminati, legandole in particolare alla Riforma protestante.
Questa dottrina è in linea con il successo in Spagna delle opere di Erasmo . L'aspirazione al riconoscimento , cioè l'interiorità di ritiro e raccoglimento e ritiro, diventa tra gli illuminati il dejamiento : l'abbandono alla grazia di Dio. Si oppongono al monachesimo, all'esistenza dell'inferno, alla confessione, ai riti tradizionali.
Altri gruppi di Alumbrados si formarono in Estremadura (1570-1582), Alta Andalusia (1575-1590) e Siviglia (1605-1630).
L'editto inquisitorio di Siviglia contro gli Alumbrados era conosciuto in Francia dal 1623 e ripreso dal Mercure françois nel 1624.
La Rose-CroixE 'proprio nel 1623 che i “Manifesti” dell'Ordine della Rosa-Croce verranno visualizzati , i manifesti di questo ordine misterioso essendo apparso in Germania nel 1614 e 1615. La confusione e lo scandalo a causa di questo studente bufala sarà utilizzato nell'ambito delle polemiche contro la medicina paracelsista e contro i libertini (tra il processo di Vanini e quello di Théophile de Viau ). Di conseguenza, e durante il XVII ° secolo, e che l'unica somiglianza è la carica di incontri notturni contro Alumbrados, saranno confusi negli opuscoli con i Rosacroce
Nel 1625, Pierre Guérin (1596-1654), parroco di Saint-Georges de Roye in Piccardia, aprì una scuola per ragazze la cui educazione era affidata alle donne. Per motivi di gelosia o inimicizia, Guérin e gli insegnanti, sotto il soprannome di "Guérinettes", sono accusati dalla voce di un'eresia vicina a quelle degli illuminati di Spagna, come si presentava nell'editto di Siviglia, nel 1623. Sotto l'ordine di Richelieu , e sotto l'influenza di padre Joseph , Guérin fu arrestato e interrogato nel 1630 e nel 1634. Entrambe le volte fu scagionato e rilasciato e, senza essere più preoccupato, fondò la sua scuola a Brie-Comte-Robert nell'Île -de-France, dopo aver preso Roye dagli spagnoli nel 1636. Ma i persiste diceria nel corso del XVII ° secolo, e divenne dopo la loro convinzione di Siviglia, gli Illuminati aveva guadagnato Piccardia dai Paesi Bassi spagnoli, e che ci sono stati fino a 60.000 " Guérinets "
Un caso simile si è svolta tra la fine del XVII ° e l'inizio del XVIII ° secolo, a Tenerife ( Isole Canarie ). È il caso di suor María Justa Jesús , una suora francescana che è stata accusata di praticare la dottrina dei molinisti (dottrina religiosa cristiana che cerca di conciliare la provvidenza di Dio con il libero arbitrio umano). Questa suora era famosa ai suoi tempi perché si credeva fosse in grado di curare i malati trasferendo alla sua persona i disturbi e le malattie che li affliggevano, simili a sciamani di altre culture. Fu oggetto di un'indagine da parte della Santa Inquisizione secondo i registri dell'epoca, accusata di falso e persino di stregoneria . È stata anche accusata di avere una relazione inappropriata con il suo confessore. Tuttavia, aveva molti difensori e l'Ordine Francescano delle Isole Canarie aprì un processo di canonizzazione che avrebbe paralizzato la procedura inquisitoria.