Nascita |
13 maggio 1804 Mosca |
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Morte |
5 ottobre 1860(a 56) Ivanovskoe ( d ) |
Sepoltura | Cimitero di Novodevichy |
Nazionalità | russo |
Attività | Filosofo , poeta , scrittore , pittore , soldato |
Coniuge | Ekaterina Khomiakova ( d ) |
Bambini |
Nikolai Khomiakov ( it ) Dmytro Khomjakov ( d ) |
Lavorato per | Accademia delle scienze di San Pietroburgo |
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Campo | Filosofia |
Religione | Cristianesimo ortodosso |
Membro di | Accademia delle scienze di San Pietroburgo |
Alexei Stepanovic Khomyakov (in russo : Алексей Степанович Хомяков ), nato il 1 ° maggio 1804 (13 maggio 1804nel calendario gregoriano ) a Mosca e morì il 23 settembre 1860 (5 ottobre 1860nel calendario gregoriano ) nel distretto di Ivanovskoye ( governo Ryazan ), è un teologo , poeta e filosofo russo . È uno dei leader del movimento slavofilo .
Nelle sue Lettere sulla Chiesa latina e il protestantesimo visto dalla Chiesa ortodossa , si sforza di evidenziare i pregiudizi e le idee preconfezionate del mondo occidentale riguardo all'Ortodossia . Queste Lettere sono una delle prime presentazioni “dall'interno” di ciò che è la Chiesa Ortodossa.
Le sue poesie più notevoli furono composte durante la guerra di Crimea e presentano una raccolta di dissertazioni sulla tesi dell'unione di tutti i popoli slavi e del ripudio del giogo occidentale.
Questo poeta era un ragionatore. La teologia lo reclamava. Vi si riversò interamente dopo il 1855 , con una serie di opere e opuscoli pubblicati all'estero, in francese e in inglese, come:
Samarine , che lo ha curato , ha definito l'autore un "dottore della Chiesa". Khomiakov ha meritato l'onore a modo suo. Al mondo morente della civiltà romano-germanica (cattolica e protestante), opponeva la nascente “idea” del mondo greco-slavo, imminente fondatore di una comunità religiosa che avrebbe accolto al suo interno tutti i bambini d'Europa; strumento provvidenziale di una fusione in cui si armonizzassero tutti gli esasperati antagonismi della vita europea.
Khomiakov, che condannò la riforma di Pietro il Grande , indossò il caftano e indossò la mourmolka , simboli che i suoi amici Valouïev e Samarine gli avevano fatto apprezzare.