Marco Polo

Marco Polo Immagine in Infobox. Mosaico di Marco Polo del Salviati (1867). Biografia
Nascita 15 settembre 1254
Venezia
Morte 8 gennaio 1324(al 69)
Venezia
Sepoltura Chiesa di San Lorenzo
Attività Mercante , esploratore , scrittore , diplomatico , ambasciatore , viaggiatore del mondo
Papà Niccolò Polo ( d )
Coniuge Donata Badoer ( d ) (dal1300 a 1324)
Bambino Fantina Polo ( d )
Parentela Matteo Polo ( d ) (zio)
Pronuncia Opere primarie
Descrizione del mondo

Marco Polo (nato il15 settembre 1254, a Venezia , e morì in giro9 gennaio 1324, sempre a Venezia ) è un mercante italiano, famoso per il suo viaggio in Cina, che racconta in un libro intitolato Devisement of the World o Book of Wonders o Book of Marco Polo.

All'età di 17 anni, Marco Polo partì con il padre, Niccolò , e lo zio Matteo per l'Asia, dove si unì a loro al servizio di Kubilai Khan , l' imperatore mongolo . Dopo aver svolto per vent'anni diverse missioni ufficiali, intraprende il viaggio di ritorno in occasione di una missione diplomatica.

Dopo un viaggio di 24 anni, tornò in Italia nel 1295. L'anno successivo prese parte a una guerra navale tra Venezia e Genova, durante la quale fu fatto prigioniero dai genovesi . Durante la sua prigionia detta a un compagno di cella, Rustichello di Pisa , una descrizione degli stati di Kubilai e dell'Oriente. Questo manoscritto avendo conosciuto molte versioni e traduzioni, è praticamente impossibile ricostruirne lo stato originale. Tuttavia, sembra che sia stato scritto per la prima volta in lingua franco-veneziana .

Marco Polo non fu il primo europeo a visitare la corte dell'imperatore mongolo, ma fu il primo a descrivere le realtà cinesi, come la carta moneta . Descrive anche le lamaserie del Tibet e menziona l'esistenza del Giappone (Cipango), fino ad allora sconosciuta. La sua storia ha influenzato Cristoforo Colombo e altri viaggiatori. L' atlante catalano e la mappa di fra Mauro sono redatti in parte sulla base del suo racconto.

Sposato, padre di tre figlie, morì nel 1324 ed è sepolto nella chiesa di San Lorenzo a Venezia .

Biografia

Marco Polo è nato il 15 settembre 1254nella Repubblica di Venezia , molto probabilmente a Venezia. Non fu allevato dal padre Niccolò Polo , mercante veneziano specializzato in grandi commerci orientali e molto spesso assente, ma dal nonno Andréa Polo, anch'egli grande commerciante secondo il modello tipico del capitalismo familiare. Suo padre e suo zio Niccolò e Matteo Polo partirono infatti nel 1260 per il quartiere veneziano di Costantinopoli dove avevano diversi sportelli . Quando la capitale dell'Impero latino di Costantinopoli fu riconquistata nel 1261 dalle forze dell'Impero niceno di Michele VIII Paleologo che scacciarono i latini dalla città, Niccolò e Matteo Polo cercarono altri sbocchi commerciali in Asia centrale per stabilirsi nel piccolo banco a Soldaïa , sulle rive del Mar Nero , che si è appena aperto ai mercanti occidentali con la Quarta Crociata .

Marco Polo aveva quindici anni quando suo padre e suo zio tornarono nel 1269 da un lungo viaggio in Asia centrale dove incontrarono in Cina il primo imperatore mongolo della dinastia Yuan , Kubilai Khan , nipote di Gengis Khan , che propose loro il monopolio di tutti i commerciali transazioni tra Cina e cristianità e in cambio chiede l'invio di un centinaio di studiosi e artisti che possano illustrare l'Impero dei cristiani. Portano un messaggio di simpatia e questa richiesta per il Papa , che vede in queste tribù (allora chiamate Tartari in Occidente) dal 1250 un possibile alleato nella lotta contro l' Islam . Per due anni i due fratelli, Niccolò e Matteo, attenderanno l'elezione di un nuovo pontefice sovrano, Gregorio X , conclave che si trascina dalla morte di Clemente IV nel 1268 .

Nel 1271 , come commercianti ma anche come ambasciatori, lasciarono nuovamente Venezia per tornare in Cina con il giovane Marco. Sono accompagnati da due domenicani che guidano una missione diplomatica per conto del Papa, Nicolas de Vincenza e Guglielmo di Tripoli , ma abbandoneranno la spedizione a Lajazzo per timore di voci di guerra. Dal bancone veneziano di Ayas , prendono la più settentrionale delle Vie della Seta . Dopo tre anni di viaggio, Marco Polo viene ricevuto con i suoi genitori presso la sontuosa corte mongola, forse a Cambaluc . In primo luogo, sembra, inviato come legazione con suo zio nella città di confine di Ganzhou , all'estremità occidentale della Grande Muraglia , dove ha studiato (probabilmente imparando l' uiguro ), poi è diventato un investigatore. - messaggero dal Palazzo Imperiale di Cina, Iran e Russia . Come tale compirà varie missioni per il grande khan, sia in Cina che nell'Oceano Indiano (vedi funzioni del signor Polo ): Corea , Birmania , Sumatra , Cambogia , Vietnam (d'altra parte non menziona l'isola di Cypango , Giappone , solo sentito dire).

Verso la fine del regno di Kubilai Khan , Marco Polo ei suoi genitori ottennero il diritto di tornare nel loro paese contro un ultimo servizio ufficiale: nel 1291 si imbarcarono per l'Iran, dove accompagnarono la principessa Kokejin , promessa da Kubilai Khan. All'Ilkhan Arghun di Iran. Restano molte incertezze sul percorso esatto che ha seguito. Nel 1292, bloccato dal monsone invernale, fece scalo per cinque mesi a Perlak, nel nord dell'isola di Sumatra (nell'attuale Indonesia ). Arrivò a Hormuz nella primavera del 1293 e rimase in Persia per diversi mesi. A Trebisonda , più o meno sotto l'influenza dei genovesi, fu privato di parte della sua fortuna.

Tornato a Venezia nel 1295 , Marco ei suoi genitori sono irriconoscibili dopo un quarto di secolo di assenza. La leggenda vuole che, per colpire la fantasia, abbiano offerto ai genitori e agli amici un grande banchetto al termine del quale Marco avrebbe afferrato i miserabili abiti tartari in cui era vestito e avrebbe sciolto le cuciture per estrarre pietre preziose in quantità. .

Nel 1296, scoppiata la guerra tra Venezia e Genova, Marco Polo disponeva di una galea munita di blindata in pietra per partecipare al combattimento. Fu fatto prigioniero, probabilmente durante una scaramuccia, nel 1296 , al largo della Turchia , tra Adana e il Golfo di Alexandretta . Durante i suoi tre anni di prigione, prima dell'interesse suscitato dai suoi ricordi d'Oriente, decide di farli mettere per iscritto dal suo compagno di prigionia, Rustichello di Pisa . A tal fine, secondo Ramusio, avrebbe chiesto al padre di mandargli i quaderni che aveva riportato dal suo viaggio. Rustichello data la sua storia al 1298.

Nel 1299, con la firma della pace tra Genova e Venezia, Marco fu liberato. Ha poi sposato Donata Badoer, dalla quale ha avuto tre figlie. Senza dubbio era, come patrizio, un membro del Gran Consiglio di Venezia, ma non sappiamo quale ruolo abbia giocato nella creazione nel 1310 del Consiglio dei Dieci (un'insolita istituzione segreta che assomiglia al Tchoû-mi-Yuan , il consiglio di sicurezza di Kubilai). Il signor Polo vive quindi a Venezia nella Casa Polo (sestiere di Cannaregio, casa di famiglia distrutta da un incendio nel 1598 ) dove ora vive come un commerciante prospero ma prudente, lontano dall'immagine del grande esploratore.

Caduto malato, detta la sua volontà 8 gennaio 1324. Il testo, che è stato conservato, specifica in particolare che egli ha lasciato in eredità 5 lire a ciascuno dei conventi insediati sul Rialto e 4 lire a ciascuna delle corporazioni di cui è membro. Libera anche Pierre, il suo "servo tartaro", e vuole che gli venga pagato 100 lire. È sepolto come suo padre nella Chiesa di San Lorenzo ma la sua tomba è scomparsa in seguito a vari restauri dell'edificio. Il suo testamento permette di stimare la fortuna lasciata, cioè 10.000 ducati, che non lo collocano tra i più ricchi mercanti di Venezia.

The Devisement of the World o Libro di Marco Polo

I viaggi del padre di Marco Polo

Partiti da Venezia prima della nascita di Marco, Niccolò e Matteo Polo acquistarono intorno al 1255 pietre preziose a Costantinopoli (allora sotto amministrazione veneziana) e in Crimea (dove viveva il fratello), poi le vendettero alla corte del khan di Russia, sul Volga, dove rimangono per un anno. Si spingono a Bukhara (allora capitale persiana dell'Asia centrale) dove rimangono tre anni. Un investigatore-messaggero di Kubilai o l' Ilkhan dell'Iran li invita a presentarsi al grande khan, come europei.

Dato il contesto delle Crociate, lo storico Pierre Racine dubita che il viaggio del Polo sia stato di semplice natura commerciale:

“Dobbiamo quindi chiederci quale sia il vero obiettivo del Polo durante la loro prima spedizione. Oltre agli interessi commerciali, non c'era tra loro il desiderio di avvicinarsi ai mongoli per fini politici? Non aveva una sorta di missione da compiere? Sarebbero venuti in un modo per ritrasmettere i religiosi che, come Jean de Plan Carpin , Guillaume de Rubrouck e André de Longjumeau , erano stati responsabili della scoperta di questo popolo ancora poco conosciuto in Occidente? Il testo di Marco rimane molto muto su questo argomento. Ciò che è evidente, tuttavia, merita di essere ricordato. Gli occidentali volevano avvicinarsi ai mongoli e fare un accordo con loro, pur notando che c'era in questo popolo conquistatore una cultura da scoprire. "

Raggiunsero Pechino quando incontrarono Kubilai nel 1265 o 1266  ? Inutile dire che gli affari occidentali venivano spesso trattati nella sua residenza estiva in Mongolia, Shangdu noto anche come Xanadu. Non restano a lungo perché sono responsabili di diverse missioni:

Un viaggio incerto

Il percorso esatto è difficile da stabilire per diversi motivi. In primo luogo, l'obiettivo della storia non è quello di fornire un diario di viaggio ma una descrizione ("ideazione") delle cose viste che possono interessare il lettore per la loro stranezza. In un testo scritto a più di vent'anni dagli eventi le inesattezze sono perfettamente comprensibili. Infine, alcune città attraversate potrebbero essere scomparse o aver cambiato nome, a volte più volte, come spesso accade in Cina: Quinsai si chiama ora Hangzhou ; Campision divenne Kan-tcheou e poi Zhangye ; Sacion fu chiamato Shachou e poi Dunhuang ; Carcan è diventato Shache ; Ciarciam ora è Qiemo ; Quengianfu era chiamato King-tchao prima di diventare Xi'an .

Seguiamo la mappa proposta per prima da vari autori.

Una storia incentrata su Kūbilaï Khān

Il Libro di Marco Polo potrebbe essere chiamato il Libro di Kūbilaï Khān perché descrive, non la storia di Marco, ma l'impero dell'imperatore più potente della storia del mondo. Quando il libro menziona Russia, Asia centrale, Iran, Afghanistan, è perché Kūbilai era il signore supremo di queste terre. Quando parla del Giappone (che chiama Cypango ), del Vietnam, della Birmania, è perché Kūbilaï Khān stava inviando armate lì. Quando presenta lo Sri Lanka , l' India meridionale e fino al Madagascar, è perché Kūbilaï Khān ha inviato lì degli emissari per ottenere la loro sottomissione. Quando descrive le coste dell'Oceano Indiano, dell'India, dell'Arabia e dell'Africa, è perché arrivavano merci dalla Cina.

Kūbilaï Khān è il soggetto, il centro e l'unità del libro. Tutto ciò che il signor Polo racconta ha significato solo attraverso di lui. È quindi naturale che alcuni manoscritti abbiano dato il titolo a quest'opera Il libro del Gran Khan . Questo libro è anche un riassunto delle storie che Marco gli ha raccontato, perché aveva saputo sedurlo con le sue doti di osservatore e narratore. Alcuni storici hanno voluto vedere un'enciclopedia, una geografia, altri una cronaca del grande khaân, uno specchio dei principi , un libro di mercanti, ma corrisponde più esattamente a un rapporto.

Le funzioni di Marco Polo in Cina

Inviato dell'imperatore, i suoi spostamenti erano missioni, con insegne del palazzo centrale e spesso scorta militare. Al servizio di Kubilai, il signor Polo non fece rapporto al governo o all'amministrazione cinese, ma direttamente al palazzo dell'imperatore, il signore mongolo, il khagan . Non era un ufficiale ma un uomo dell'imperatore. I movimenti effettivi di Marco Polo tra il 1271 e il 1295 sembrano i seguenti:

Oltre ad andare in Sichuan (cap. 115), ai confini della Birmania (cap. 120) e alle valli dello Yunnan (cap. 117), Marco viaggiò anche nelle regioni meridionali: “Poche regioni della Cina sono rimaste sconosciute al viaggiatore, che si tratti delle vivaci città costiere, delle aride steppe della Cina nordoccidentale, delle remote valli della Cina centrale. "

Trasferimento di tecnologia militare?

Secondo Pierre Racine (2011), sembra che, nel cap. 145 nella sede di Saianfu, Marco cerca di ingannare il lettore e

"Intende dare il buon ruolo alla famiglia attribuendole l'invenzione dei trabucchi [o pietre ], ben noti però prima dell'arrivo di Polo in Cina"

In effetti, il testo in franco-veneziano sembra implicare meno l'invenzione dei trabucchi, che la fabbricazione di un modello più efficiente:

"A distrarre quindi il .II. fratelli e lor filz meser Marc. "Grand Sire, abbiamo tra le nostre case mesnie qe firont tielz mangan qe risiederà se grosse pietre che quelle della città non saranno in grado di fornirmi ora"

- Le Devisement du monde, CXLV, ed. Mario Eusebi, p. 163

Secondo gli Annali cinesi, l'assedio di questa città da parte degli eserciti mongoli durò sei anni, dal 1268 al 1273, e terminò prima dell'arrivo del Polo in Cina (1275). Igor de Rachewiltz sostiene che la frase "et lor filz meser Marc" non è presente in tutti i manoscritti e può quindi essere un successivo abbellimento. È attestato che,

“Dopo tre anni di assedio fallito, il generale mongolo ha chiesto rinforzi tecnici e macchine da guerra. Questi sarebbero stati eseguiti da ingegneri musulmani dalla Persia, Ismail e Ala al-Din, che si unirono al teatro delle operazioni verso la fine dell'anno 1272. "

Secondo gli Yuan Annals: "In risposta al khaân, l'ilkhan Abaqa inviò Alaowating e Isemayin con la loro famiglia a Pechino, dove fu montata una prima roccia davanti alle Cinque Porte e provata". Nel 1273 , quando Xiangfan cadde nelle mani dei Mongoli dopo un assedio di cinque anni, fu grazie alle pietre: "Allora le pietre furono usate in ogni battaglia con un successo invariabile" , in particolare sul fiume Yangtze dove la canzone la flotta fu annientata. L'anno successivo, l'Impero Song si arrese finalmente ai Mongoli.

Secondo alcune interpretazioni, i genitori di Marco - tornato a Venezia nel 1269 - avrebbero offerto i trabucchi a Kubilai, avrebbero riservato le assi, e sarebbero stati i messaggeri inviati all'Ilkan Abaqa, che fece requisire gli ingegneri.

Presenza negli annali cinesi

Ecco cosa dicono i registri ufficiali della dinastia Yuan:

Non ci sono prove inconfutabili che i due ideogrammi cinesi che si riferiscono foneticamente a "Po-lo" corrispondano realmente a Marco Polo. In effetti, i riferimenti a Po-lo esistevano molto prima che Polo arrivasse in Cina. Detto questo, le iscrizioni sopra corrispondono esattamente al libro:

Se accumula un tesoro di pietre preziose con i suoi genitori, non dice che è stato attraverso il commercio; i loro emolumenti ei doni di Kubilai dovevano essere stati sufficienti a farne una fortuna. Se erano designati come "mercanti", i patrizi veneziani erano spesso anche ufficiali attivi, diplomatici, consiglieri di stato.

Un attento osservatore

Come nota lo storico Pierre Racine, Marco è "Un uomo dalla curiosità universale, attento osservatore dei costumi e dei costumi degli uomini" . In quello che è essenzialmente un diario di viaggio, Marco pone particolare attenzione "agli affari politici ed economici del vasto impero mongolo, le poste, la moneta, il meccanismo dei prezzi [...] Non ha mancato di sottolineare tutto il profitto del Grand Khan potrebbe derivare da emissioni valutarie basate sulla banconota; quest'ultimo ha portato metalli preziosi nel suo tesoro e li ha convertiti in banconote. Ha anche ordinato ai suoi sudditi di portare pietre preziose, oro e argento all'Hotel delle monete, che ha pagato in banconote ” . Descrive anche “l'uso del carbone, i processi di estrazione dell'amianto, il culto degli idoli o pratiche più specifiche come il rispetto per le mucche in India” .

Ha un interesse particolare per le pietre preziose: “nota gli splendidi turchesi in Persia (cap. 34, 6), nel nord dell'Afghanistan il lapislazzuli blu intenso (cap. 46, 30) e il rubino (cap. 46, 10) al rosso brillante. Ceylon è la terra delle pietre preziose per eccellenza. Ci sono rubini (cap. 168, 27), zaffiri (cap. 168, 29), topazio (cap. 168, 29), ametiste (cap. 168, 29-30). In India altre meraviglie: le perle (cap. 169, 11) ” .

Come abile commerciante, si interessa anche di spezie, citando "a sua volta cannella (cap. 116, 68), galanga (cap. 125, 13), noce moscata (cap. 162, 10), zafferano. (Cap. 154, 15), in particolare i vari tipi di pepe , pepe bianco, pepe nero, cubebe (cap. 160, 44; cap. 174, 7; 162, 10), zenzero (cap. 174, 7) e il chiodo di garofano (cap. 116 , 64) " . Si interessa anche nei diversi tipi di tessuti, che egli designa con i termini tecnici locali -  cendal , bougueran , moselin , nach , nasich  - e sottolinea nel passare i luoghi in cui sete di spessore screziati d'oro sono fatti.

Ci si può chiedere con Pierre Racine quale sia il suo vero volto: “mercante, etnografo, statista? " Secondo Borlandi, sarebbe prima di tutto un mercante che scrive per una platea di mercanti: " su 234 capitoli, di cui 19 per il prologo, 67 sono dedicati a leggende o fatti storici, 39 non rientrano in nessuna categoria, ma 109, quindi quasi la metà, descrivono una città o una regione, con un diagramma rigido [...]: numero di giorni di cammino o miglia da una città o regione all'altra, produzioni naturali e prodotti artigianali, soprattutto prodotti di lusso (seta e sete, spezie varie, pietre preziose), monete, con il loro valore di volta in volta rispetto a quello in uso a Venezia. Ogni volta che tira fuori un capitolo su una città, cerca di informare i suoi lettori / ascoltatori sul numero di abitanti, sul reddito e sulle tasse. "

Un atteggiamento etnologo

Un poliglotta, Marco Polo probabilmente parlava mongolo , cinese , persiano , uiguro e arabo . Ha anche imparato quattro sistemi di scrittura.

Attraverso la sua storia, mostra una grande sensibilità alla diversità delle società e "quasi mai esprime un giudizio negativo" . Lungi dall'opporre la sua cultura a quelle che ha scoperto, "descrive un mondo plurale fatto di differenze moltiplicate, che proibiscono al veneziano e ai suoi lettori di ritenersi al centro del mondo e di vantarsi di un'identità irriducibile" .

Adottando il tono neutro delle enciclopedie, invece di dare informazioni sul suo viaggio stesso, accumula osservazioni fattuali sui paesi visitati: geografia, distanze, fauna, cibo, abbigliamento, curiosità, grandi dimensioni di giunche marine cinesi, presenza di pirati in Giava Mare, ecc. Segna volentieri la sua meraviglia per la ricchezza dell'imperatore, l'intensa attività dei porti, l'uso esclusivo della carta moneta, avendo l'imperatore solo il diritto di accumulare oro e denaro.

Come etnologo , si interessa alle pratiche sociali e religiose dell'Estremo Oriente: buddismo lamaista, taoismo (cap.74), islam, religioni derivate dal cristianesimo ( nestoriani , giacobiti , culto di San Tommaso) nonché i popoli animisti che adorano gli idoli. Ma si ferma agli aspetti esteriori e "fornisce poche informazioni su credenze o dottrine". "

Raramente emette un giudizio tranne in casi estremi. Così, è inorridito dall'usanza di una tribù di Sumatra dove i malati che gli stregoni ritengono incurabili vengono soffocati, cucinati e mangiati con la famiglia, senza lasciare nulla -  "E se dici che si succhiano le ossa. non un granello di dolcezza sinistra o altra gresse dedenz " (cap. 165) - questo in modo che l'anima del defunto non si carichi di vermi morti.

Come tappa a Ceylon ("Selyam"), menziona Adam's Peak, un luogo di pellegrinaggio per i musulmani, che qui venerano le reliquie di Adamo, così come per i buddisti, che ne fanno il luogo di nascita del Buddha e vi venerano i suoi capelli , i suoi denti e la sua ciotola per l'elemosina (cap. 168). Sulla base della tradizione cristiana, Marco rifiuta l'ipotesi che questo sarebbe il luogo di nascita di Adamo e conserva solo il racconto del Buddha. Si pone quindi come un "distruttore di miti" .

Questo libro illustra anche il mondo delle leggende che costituivano l' Estremo Oriente tra i cristiani: credeva che Gog e Magog fossero i crudeli mongoli; l' albero secco segna il confine tra Oriente e Occidente; la “Barriera Alexander” che il Caucaso costituisce è un pericoloso confine da attraversare; immagina il regno del sacerdote Giovanni in India , ecc.

"Chi non l'ha visto non poteva crederci" è un leitmotiv del suo libro. "Incredibile ma vero" è la sua ricetta. Tuttavia è dubbio che sia stato accolto con scetticismo al suo ritorno dai patrizi di Venezia: la Repubblica aveva i mezzi per sapere che non scherzava. Allo stesso modo i genovesi che gli hanno fatto scrivere il suo libro di memorie (di cui avevano bisogno per le loro spedizioni), e il fratello del re di Francia che ha inviato per ottenere una copia.

Marco Polo punteggia il suo rapporto con vari fatti, miti e leggende, ma i suoi racconti di miracoli sono pochi, spesso simbolici e separati da altre narrazioni. Piuttosto, demistifica le leggende ( Albero secco , Gog e Magog , Priest John , Salamander ). Gli errori sono rari: uomini dalla coda di Sumatra, zampe di boa nello Yunnan (ma la storia naturale si riferisce a boa con tracce di zampe), infine l'oscurità in pieno giorno di cui testimonia in Iran. Infatti, nel primo capitolo Rustichello spiega che il suo libro farà sempre la distinzione tra ciò che Marco ha visto con i suoi occhi e ciò che ha sentito con le sue orecchie, in modo da permettere al lettore di distinguere il vero dal probabile (cap.1) .

"E per questo ha incontrato {r} eron le scelte veue por veue e intese por entandue, in modo che il nostro libro sia giusto e valido senza alcuna menzogna; e tutti quelli che questo libro legge, o si comporterà, devono credere, per quello che sono tutti credibili "

La storia raccontata da Ramusio, secondo la quale Marco Polo ei suoi genitori si presentavano in abiti da mendicante, con una fodera piena di rubini e gioielli che mostrarono durante una cena per farsi riconoscere, è tardiva (1559).

Impatto sulla mappatura

Uscito nel 1298 , il libro di reportage che ha reso celebre Marco Polo è una delle prime opere significative in linguaggio volgare. Le Devisement du monde , che può essere trovato anche con altri nomi come Il Milione o Il libro delle meraviglie , è una delle rare opere manoscritte, insieme a La Légende dorée di Jacques de Voragine e Le Roman de la Rose (Guillaume de Lorris e Jean de Meung) , riscuotendo un notevole successo anche prima della sua prima stampa a Norimberga nel 1477. Tale successo è in parte dovuto alla sua scrittura iniziale in francese, lingua di comunicazione in vigore all'epoca, padroneggiata dal Rustichello di Pisa , lo scrittore che ha trascritto le memorie di Marco Polo quando era suo compagno di detenzione durante le guerre tra Venezia e Genova nel 1298 .

Nonostante il successo riscontrato, l'opera fu letta principalmente come un racconto fantasioso e fu solo a cinquant'anni dalla morte di Marco che il suo libro iniziò ad avere un'influenza sulla cartografia. L' atlante catalano del 1375 integra le informazioni fornite da Marco Polo per disegnare la mappa dell'Asia centrale e dell'Estremo Oriente, nonché, in parte, dell'India: anche se i nomi sono distorti, Cathay è ben posizionato al posto della Cina.

Allo stesso modo, la mappa del mondo di Fra Mauro descrive la Via Mongolica , la via mongola delle spezie e della seta. Questo libro servirà come riferimento per i successivi esploratori. Nel XIV ° , si ispira Andalò da Savignone, autore di quattro viaggi (1330, 1334, 1336 e 1339), Galeotto Adorno  (IT) e Gabriele Basso. Nel secolo successivo, ha ispirato Vasco da Gama e Cristoforo Colombo . Quest'ultimo, durante il suo terzo viaggio , aveva preso la Devisement e l'aveva scrupolosamente annotata (la sua copia in latino ha in mano 366 note).

Marco Polo non ha lasciato una carta dei suoi viaggi. Tuttavia, in mezzo al XX °  secolo, Marciano Rossi, un americano di origine italiana, ha presentato una decina di rotoli contenenti carte e brevi testi in prosa che si suppone siano state fatte dai tre figlie di Marco Polo: Moreta, Fantina e Bellela. Il professor Benjamin Olshin ha descritto questi documenti in un libro intitolato The Mysteries of the Marco Polo Maps (2014). Dopo l'analisi, tuttavia, è chiaro che questi documenti sono in gran parte a seguito di Marco Polo, probabilmente risalente al XVIII °  secolo, come testimoniano sia il carbonio-14 datazione, lo studio paleografico di testi in italiano e anacronismi flagrante geografica e codicologica questioni. Nella recensione di questo libro, Suzanne Conklin Akbari smantella l'argomento di Olshin come contaminato da illogicità ricorrenti e volto a creare uno pseudo-mistero puntando sull'attrazione che il nome dell'esploratore continua a esercitare sull'immaginazione contemporanea.

Dibattito sulla veridicità della storia

Il racconto di Marco Polo, appena pubblicato, ha suscitato molto interesse ed è stato spesso copiato. Tuttavia, molti la vedono come una storia inventata. Questa storia, che testimonia l'epoca delle prime esplorazioni geografiche, descrive in modo impressionante la ricchezza delle tradizioni e dei costumi asiatici. Un famoso passaggio dedicato all'incantevole descrizione della residenza estiva del Gran Khan a Ciandu (ora Shangdu ) è un esempio calzante . I suoi racconti sulla ricchezza di Cathay ( Cina ) furono inizialmente accolti con scetticismo dai veneziani. Eppure , più di un secolo dopo, nel 1430, un viaggiatore riferisce che la città di Venezia aveva installato una copia di questo libro attaccata da una catena in un luogo pubblico affinché tutti la leggessero.

Il suo contemporaneo, il filosofo e medico Pietro d'Abano, descrive Marco Polo come "il più grande viaggiatore di tutti i tempi" . Indica le curiosità di cui gli parlava il viaggiatore, in particolare "una stella di una forma particolare con una grande coda visibile nell'emisfero australe" e racconta di aver riportato dal suo viaggio "canfora, legno di aloe e un legno rosso chiamato verzinus nel testo latino (italiano verzino ), legno del Brasile ” .

Anche se ha rivelato l'esistenza del Giappone (Cipangu), è servito come base per i cartografi e ha ispirato la spedizione di Cristoforo Colombo, il lavoro continuerà a essere controverso per molto tempo, in particolare a causa di omissioni significative (niente sulla Grande Muraglia né sulla fasciatura dei piedi delle donne) o esagerazioni. Egli conosce un rinnovato interesse nel XIX °  secolo, grazie ai viaggiatori racconti inglesi, come evidenziato dalla sentenza di Baudelaire che "le storie di Marco Polo, che si è preso in giro sbagliato, come alcuni altri vecchi viaggiatori, sono state verificate dagli studiosi e meritano il nostro credito ”.

Alla fine del XIX °  secolo, Henry Yule , un grande conoscitore dell'Asia e ex alto funzionario in India, ha tracciato il percorso seguito da Marco Polo e ha prodotto un'edizione pesantemente annotata Il Milione , lasciando alcun dubbio sulla autenticità del questo viaggio. Nel 1997, il viaggiatore Michael Yamashita, a sua volta, decise di tornare a Marco Polo durante un viaggio che diede origine a un rapporto del National Geographic inMaggio 2001, seguito da un libro nel 2002. Al termine di questa spedizione durata quattro anni, conclude: "Durante tutto questo viaggio, siamo rimasti sorpresi nel vedere fino a che punto Marco fosse stato un degno testimone" .

Per lo storico Jacques Heers , tuttavia, quest'opera non è un diario di viaggio, ma un trattato enciclopedico fatto di ricordi di "conversazioni con gli ufficiali dell'Impero mongolo [e] di letture di opere sconosciute in Occidente" . La questione della veridicità è stata sollevata di nuovo nel 1995 da Frances Wood con il suo libro Did Marco Polo go to China? e Paul Pelliot , che cercano di dimostrare che Marco Polo sta fabbricando. Ma la loro dimostrazione è piuttosto debole ed è stata smentita da Rachewiltz. Philippe Ménard riconosce che le cifre fornite dal viaggiatore “sono in parte plausibili, in parte retorica dello straordinario […] Ma (a parte il ruolo attribuito al Polo a Xyangyang) non c'è errore grave nel libro. Fonti cinesi a volte correggono, e spesso confermano, il testo di Marco Polo. "

Nel 2012, evocando la polemica sulla veridicità della vicenda, lo storico Pierre Racine, pur riconoscendo in Marco Polo alcuni tratti di credulità propri di uno spirito medievale, ha visto in lui "Un uomo dalla curiosità universale, attento osservatore dei costumi. E il costumi degli uomini ”la cui storia “ prende la forma di un diario di viaggio. " Per questo storico " , il rapporto lasciato da Marco Polo della sua spedizione in Cina rimane di primaria importanza per la storia dell'Impero mongolo, una testimonianza che nessuno storico occidentale o orientale può trascurare. "

Nello stesso anno, il sinologo Hans Ulrich Vogel, dell'Università di Tubinga, stabilì che nessun'altra fonte dell'epoca - occidentale, araba o persiana - poteva essere trovata informazioni così precise come quella data da Marco Polo, ad esempio sul formato e la dimensione della carta, l'uso di sigilli, le denominazioni di carta moneta (a base di corteccia di gelso) o l'uso di conchiglie nello Yunnan. Per Mark Elvin, professore a Oxford, la ricerca di Vogel's stabilisce che "nella stragrande maggioranza dei casi, Polo ha descritto accuratamente oggetti materiali, come banconote di carta moneta stampate dalla dinastia mongola, che non hanno altro che scoperte di recente dagli archeologi" . In conclusione, osserva Philippe Ménard, professore alla Sorbona, risulta, all'esame della Devisement , che Marco Polo "è perfettamente informato" , al punto che si può presumere che fosse "un ispettore e controllore [...] per il commercio di sale, spezie e seta. Nessuno può inventare cifre per sostenere le sue affermazioni senza aver prima visto i conti finanziari. "

I posteri

Il Libro delle Meraviglie fu un successo immediato e tutto l'Occidente, che aveva appena perso posizioni in Oriente con il fallimento dell'ultima Crociata, rimase affascinato da questa storia. Enrico il Navigatore , Vasco de Gama e Cristoforo Colombo hanno letto il libro al tempo delle Grandi Scoperte . La curiosità scientifica, caratteristica dell'Occidente, mostra una grande vivacità in questo momento.

In omaggio al loro connazionale più famoso, i veneziani hanno intitolato il loro aeroporto internazionale ( Aeroporto di Venezia - Marco Polo ) con il suo nome , e le banconote italiane da 1.000  lire portano da tempo la sua effige. La pecora Marco Polo  (in) , chiamata anche pecora Marco Polo, è una sottospecie di Ovis aries . Il personaggio di Marco Polo è l'eroe di molti libri e film.

Letteratura

Cinema

Televisione

Mostrare

Videogiochi

Gastronomia

Note e riferimenti

Appunti

  1. Fu francizzato in Marc Pol ( The Book of Wonders , ed. 1470).
  2. Il luogo esatto della sua nascita non è noto con certezza ed è stato oggetto di discussione, soprattutto da parte di alcuni storici croati che sostengono che sia nato sull'isola di Curzola . Leggi su questa domanda Olga Orlić, Il curioso caso di Marco Polo di Korčula: un esempio di tradizione inventata , Journal of Marine and Island Cultures , Volume 2, Numero 1, giugno 2013, Pagine 20–28.
  3. Ilkhan, che per lettera conservata negli Archivi di Francia aveva dato appuntamento al re Filippo il Bello nel febbraio 1291 davanti a Damasco: "Se mantieni la tua parola e invii le tue truppe all'ora stabilita, e che Dio ci favorisca, quando avremo tolto Gerusalemme a questo popolo, te la daremo ”(il re di Francia non mandò un esercito; l'Ilkhan Argun fu assassinato nel marzo 1291 ).
  4. Vedi l'incisione della galea del signor Polo dotata di una fossa nella roccia in Yule, The Travels of Marco Polo , London, 1870, ripubblicata da Dover, New York, 1983).
  5. Secondo fr. Jacopo d'Aqui, Chronica libri imaginis mundi . Non fu durante la battaglia navale di Curzola sulla costa dalmata, come scrive Ramusio nella sua prefazione (citata in Moule & Pelliot , p.  586), perché avvenne nel settembre 1298 e la storia è datata nello stesso anno.
  6. Secondo l'interpretazione proposta da Pauthier , il "servo tartaro" era uno schiavo mongolo che aveva riportato dai suoi viaggi. Sembra, tuttavia, che il termine “tartare” designasse allora la maggior parte degli schiavi a Venezia, come specifica Yule-Cordier 1903 , p.  72 (203).
  7. Gules, una curva O, caricato con tre corvi Sable beccato e artigliato dal campo.
  8. Mr. Polo "sapeva che l'Imperatore, che mandò i suoi messaggeri in diverse parti del mondo, vedendo che al loro ritorno non potevano dirgli altro che quello per cui avevano lasciato, li considerava tutti leggeri e incapaci. Disse loro: "Preferirei sentire notizie e usanze dalle varie regioni, piuttosto che l'oggetto della vostra missione". Perché provava un grande piacere nell'ascoltare cose strane. Inoltre, per questo, all'uscita e al ritorno, Marco Polo ha posto tutta la sua attenzione nell'apprendere le varie cose, secondo le regioni, per poterle raccontare al grande khaan al suo ritorno ”(cap . 15).
  9. Questa città fu successivamente chiamata Xiangyang. Si è fusa con Fancheng sotto l'attuale nome di Xiangfan.
  10. Il testo si semplifica, si riassume in due frasi, concentra i preparativi e la realizzazione nel terzo anno di assedio (come lo Yuan sse ), ma non afferma in alcun modo che i Polo fossero di persona a Xiangfan, solo che hanno proposto e "fatto" delle pietre, e che i tecnici erano "della loro suite ( mesgnie )". Le date concordano, sono in Medio Oriente quando Ilkan riceve la richiesta di ingegneri nelle cave di pietra (potrebbero anche aver accompagnato il generale A-Chu che opera intorno a Xiangfan dal settembre 1267). Quanto alla menzione di Marco (impossibile, era a Venezia, aveva 12 anni), è un errore di Rusticello che scompare nell'edizione corretta del 1307.
  11. Yuan sse (9/17). Testualmente: "Occhio discreto, bocca assistente" . Gli ideogrammi evocano una cornice senza divisa che, se mostra la sua carta, passa soprattutto. Quello che viene chiamato un occhio dell'Imperatore. Alla fine, come dice Wieger, sj, fidati di spia.
  12. La sorprendente concordanza tra il suo testo e gli annali suggerisce che quest'ultimo compili, tra l'altro, rapporti da lui dettati. Più fluida, la sua narrazione non attenua né la gravità dei fatti né la repressione; solo stabilisce la quota di responsabilità di Kubilai Khan .
  13. Nel capitolo XV, è scritto: "Perché lo sai veramente: ha ingannato nel tempo molte lingue, e stolto 4 lettere delle loro scritture. " Secondo l'edizione di Ménard, " sappiamo, dal capitolo 4 di Devisement du Monde , che Marco Polo conosceva la lingua tartara (mongolo) e dal capitolo 15 che aveva quattro lingue, le altre tre probabilmente erano persiane., Uiguro (a Lingua turca che era diffusa in Asia centrale) e arabo, come evidenziato da elementi di terminologia e toponomastica. " ( Ménard 2001 , VI, p.  75. Secondo Pauthier: " Diverse lingue erano parlate alla corte di Khoubilaï Khàn, tra le altre la lingua mongola, che era quella dei conquistatori; la lingua cinese, che era quella di il popolo conquistato; la lingua uigura tarlare, la lingua persiana e anche la lingua araba, che erano quelle di molti stranieri attaccati al servizio dei conquistatori. Sono senza dubbio queste diverse lingue che il giovane Marc Pol imparò, con il barbaro dogana. " ( Le Devisement ... , cap. XV, nota) È probabile che Marco Polo avesse acquisito rudimenti della lingua araba durante i numerosi contatti avuti con parlanti di questa (guide, compagni di viaggio, locandieri, mercanti , ecc.), soprattutto durante la sua permanenza a Saint-Jean d'Acre e Gerusalemme e durante la traversata dell'Iraq, ma questa è una congettura, come sottolinea la pagina di discussione.
  14. Secondo Pauthier , “Le diverse lingue usate alla corte di Khoubilai Khân avevano caratteri e alfabeti diversi. C'era la scrittura cinese, la scrittura uigura, derivata dalla scrittura siriaca, introdotta dai nestoriani in Tartaria; l'alfabeto inventato da Lama Passepa, su ordine di Khoubilai, e la scrittura arabo-persiana. Probabilmente furono questi quattro tipi di scrittura che il giovane Marc Pol imparò in breve tempo. "
  15. Questa pratica è riportata da vari esploratori come sottolineato da Boutet, Delcourt e James-Raoul in Ménard 2001 , tomo VI (2009), p.  118-120.
  16. Ma Chardin: “Osserviamo ancora due cose singolari in queste regioni calde durante l'estate: una è che i campi vengono bruciati, come se il fuoco vi fosse passato; l'altro è che sorgono, soprattutto la sera e la mattina, certi vapori eccitati dall'accensione della terra, che ne copre la faccia in modo tale che non si scopre a cinquant'anni non di se stessi, e quella crede di vedere il mare o qualche grande stagno ”( Journal of the voyage of the knight Chardin , Amsterdam, 1711).
  17. Opere importanti prima di Marco Polo: Villehardouin , La conquista di Costantinopoli , 1213  ; Brunetto Latini , Il libro del tesoro , 1265 . Ma la vita di Saint Louis de Joinville , 1309 , è successiva, come le cronache di Froissart , 1380 . La Grande Chronique de France tenutasi presso l'Abbazia di Saint-Denis non fu tradotta in francese fino al 1274 e rimarrà scritta in latino fino al 1340 . Quanto ai cortesi "romanzi", erano poemi epici in versi e non in prosa.
  18. L'acquisto di grandi quantità di seta in Cina era più economico di quello importato da intermediari arabi e indù.

Riferimenti

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Appendici

Bibliografia

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