Ur-Namma

Ur-Nammu Immagine in Infobox. Funzione
imperatore
Biografia
Morte 2094 a.C. J.-C.
Tempo antichità
Famiglia Terza dinastia di Ur
Coniuge Watartum ( d )
Bambini Shulgi
Ennirgalanna ( d )
Altre informazioni
Religione Religione sumera

Ur-Namma ("Guerriero di (la dea) Namma" in sumero ), anche letto Ur-Nammu , fu re di Ur dal 2112 al 2095 aC. D.C. secondo la cronologia media, dal 2047 al 2030 secondo la cronologia bassa. La datazione del suo regno è molto approssimativa (secondo Sallaberger e Schrakamp, ​​sarebbe stato re dal 2102 al 2085). La lista reale sumera gli dà 18 anni di regno. Seguendo questo stesso testo, è visto come il primo re della Terza dinastia di Ur , un impero che dominò la Mesopotamia per circa un secolo. Sebbene per molto tempo suo figlio e successore Shulgi fosse considerato il principale artefice della costituzione di questo regno, successivamente il ruolo di Ur-Namma fu rivalutato.

La costituzione di un nuovo regno

Ur-Namma è un usurpatore. È governatore (in sumero ŠAGIN ) di Ur per conto del re di Uruk Utu-hegal , che presumibilmente è suo fratello. Quest'ultimo è accreditato dalla tradizione mesopotamica come il responsabile della liberazione della Bassa Mesopotamia dalla morsa dei re Guti che si erano stabiliti da quando avevano rovesciato la dinastia Akkad . In effetti, sembra che il periodo dalla caduta di Akkad alla costituzione della Terza dinastia di Ur sia durato al massimo una cinquantina d'anni, durante i quali diverse entità politiche si formarono dal progressivo smembramento del regno di Ur. "Akkad: sappiamo per questo periodo dei re Gutis, ma anche la dinastia di Gudea a Lagash , Puzur-Inshushinak ad Awan ( Elam ), e quindi Utu-hegal a Uruk e Ur, che ha indubbiamente una posizione preminente di cui si avvale Ur-Nammu quando lo rovescia e sale al trono, assumendo il titolo di "re ( LUGAL ) di Ur". Gli eventi del regno di Ur-Namma sono scarsamente documentati. Sono conosciuti principalmente da molti dei suoi nomi di anni, che commemorano le grandi gesta del suo regno (in particolare le costruzioni), e diversi testi alla sua gloria: il Catasto di Ur-Nammu , conosciuto da una copia dell'inizio del II secolo.  millennio a.C. DC , elencando le città che dominò alla fine del suo regno; e la parte del prologo al Codice di Ur-Namma che è arrivata fino a noi. Sembra che Ur-Namma sia riuscito a dominare le principali città della terra di Sumer, e anche quella della terra di Akkad situata più a nord. Fu riconosciuto come re di queste regioni nella città santa di Nippur , dove si trova il grande santuario del re degli dei, Enlil . I suoi rapporti con i re di Lagash, ben noti alle fonti trovate nella loro capitale Girsu, sono mal stabiliti. Si è pensato a lungo che il più grande re di questa città, Gudea, avesse regnato molto prima di lui, ma è possibile che fosse suo contemporaneo almeno all'inizio, ed era suo alleato o addirittura vassallo. Lagash cade in ogni caso sotto il controllo di Ur-Namma. Un grande fatto militare di questo re è la sconfitta che infligge agli Elamiti di Puzur-Inshushinak che cercavano di estendersi verso la Mesopotamia e avevano senza dubbio dominato diverse città della regione del Tigri. Secondo il catasto , le regioni dominate da Ur alla morte di Ur-Namma si estendevano nella valle del Diyala . A quanto pare perde la vita durante un combattimento, questo è comunque ciò che riporta il testo intitolato La morte di Ur-Namma . La sua tomba potrebbe essere nel mausoleo che è stato portato alla luce a Ur appena a sud del santuario del dio Nanna.

La riorganizzazione del regno e delle costruzioni

Le vittorie di Ur-Namma furono accompagnate da una riorganizzazione della Bassa Mesopotamia dopo diversi decenni di instabilità. Era un grande costruttore. Sappiamo che ha sponsorizzato il restauro o lo scavo di diversi canali di irrigazione così importanti nella Bassa Mesopotamia, dove l'agricoltura secca è impossibile. A Ur ha costruito un muro. Ur-Namma è meglio conosciuto per aver restaurato i grandi santuari nella terra della Sumeria, inclusi Ur, Nippur , Uruk ed Eridu . Fu lì che eresse gli ziggurat associati ai templi, considerati i primi ad essere stati costruiti. È nel santuario di Ur che è stata ritrovata una stele frammentaria che lo rappresentava mentre partecipava al culto del dio di questa città, Nanna . Queste ricostruzioni hanno quindi accompagnato un restauro economico e religioso della Bassa Mesopotamia. Il prologo del Codice di Ur-Namma menziona il fatto che l'azione di pacificazione di questo re era favorevole alla ripresa del commercio, in particolare il commercio marittimo del Golfo Persico . Lo stesso testo attribuisce a questo re una standardizzazione di pesi e misure, e lo stesso Codice entra senza dubbio in questa impresa di riorganizzazione. Poco si sa dell'aspetto amministrativo di queste riforme, poiché sono state trovate poche tavolette d'archivio del regno di Ur-Namma. Sembra che la costituzione della caratteristica “burocrazia” della Terza Dinastia di Ur sia stata principalmente opera di Shulgi .

Ur-Namma è quindi con ogni probabilità all'origine del più antico testo di leggi conosciuto, il Codice di Ur-Namma , antenato del Codice di Hammurabi . È possibile che sia attribuito a suo figlio Shulgi, perché il testo è frammentario e non menziona colui che lo aveva scritto, ma questa opzione è sempre meno mantenuta. La parte del prologo introduttivo che ci è pervenuta sembra piuttosto concordare con le conquiste di Ur-Namma. Sono stati conservati poco meno di 40 articoli, riguardanti vari argomenti come omicidio, unioni tra persone di varie categorie, false testimonianze, controversie agricole, ecc.

Posterità letteraria

Ur-Namma è tramandato ai posteri attraverso diversi testi letterari che lo commemorano e copie delle sue iscrizioni, come è stato anche il caso dei suoi predecessori, i re di Akkad Sargon e Narâm-Sîn . Furono così composti diversi inni in suo onore, lodando il suo coraggio, le sue imprese militari, ma anche il suo lavoro di culto e lo scavo dei canali che aveva fatto. Il più notevole è La morte di Ur-Namma , che descrive la sua morte sul campo di battaglia e l'ingresso negli Inferi.

Riferimenti

  1. (a) Sallaberger, Walther e Schrakamp, ​​Ingo , History & philology , Turnhout, Brepols ,2015, 445  p. ( ISBN  978-2-503-53494-7 e 2-503-53494-5 , OCLC  904661061 , leggi online ) , pagine da 135 a 136

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

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