Artista | Anonimo |
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Datato | 1296 |
genere | Emaki |
Tecnico | Inchiostro e colori su rotolo di carta |
Formato | Settembre rotoli di carta da parati e calligrafia, alti circa 30 cm e lunghi da 469,4 cm a 1555 cm . |
Movimento | Yamato-e |
Collezioni | Museo Nazionale di Tokyo , Museo Nezu , collezione privata |
Posizione | Museo nazionale di Tokyo (cinque rotoli), Museo Nezu (un rotolo), collezioni private (due rotoli). ( Giappone ) |
Protezione | Importante bene culturale |
I sette rotoli illustrati di tengu (天狗 草紙, Tengu-sōshi o Tengu-zōshi ) Formano un emaki generalmente datato al 1296 verso la fine dell'era Kamakura . L'autore critica l'arroganza e gli eccessi dei monaci delle principali scuole o templi buddisti, i quali, nel folklore , potrebbero trasformarsi in tengu , creature soprannaturali dalle sembianze sia umane che volatili. Dei sette pergamene originali, rimane cinque oggi, gli altri due sono noti solo attraverso copie del periodo Edo nel XIX ° secolo. L'opera è classificata come importante bene culturale .
Apparso in Giappone grazie al commercio con l' Impero Cinese , l'arte dell'EMAKI fu largamente diffusa tra l'aristocrazia durante il periodo Heian (794–1185). Un emaki consiste in uno o più lunghi rotoli di carta che raccontano una storia utilizzando testi e dipinti in stile Yamato . Il lettore scopre la storia srotolando gradualmente i rotoli con una mano mentre riavvolgendoli con l'altra mano, da destra a sinistra (a seconda della direzione di scrittura in giapponese ), in modo che solo una parte del testo o l'immagine di una sessantina centimetri è visibile. La narrazione suppone una sequenza di scene il cui ritmo, composizione e transizioni sono interamente responsabilità della sensibilità e della tecnica dell'artista. I temi delle storie erano molto vari: illustrazioni di romanzi, cronache storiche, testi religiosi, biografie di personaggi famosi, aneddoti umoristici o fantastici ...
I Tengu sono creature del folclore giapponese associate alle montagne, spesso temute dagli umani. Di solito sono rappresentati come umanoidi con tratti di uccello (ad esempio becco, ali, artigli).
Nelle credenze popolari, i monaci buddisti che si erano allontanati dagli insegnamenti della loro religione potevano trasformarsi in tengu .
I sette rotoli illustrati del tengu sono oggi separati e conservati in diverse raccolte. Solo cinque di questi sono originali, gli altri due sono copie di rotoli più antichi. Il primo rotolo include una prefazione che fa risalire l'opera originale al 1296 durante il periodo Kamakura, ma senza rivelare l'autore o lo sponsor che rimane sconosciuto. Entrambe le copie sono di mano di Kanō Osanobu (noto anche come Kanō Seisen'in) e sono datate 1817 .
I primi cinque rotoli includono un testo calligrafico seguito da una lunga porzione dipinta, mentre il sesto comprende cinque testi e dipinti, e il settimo due testi e un dipinto. Ogni rotolo è associato a uno o più templi buddisti in Giappone:
Oltre a questi dipinti ci sono altre due copie di porzioni dei dipinti su rotolo Mii-dera, una alla Nihon University e una al Museo Nazionale di Kyoto . Il Museo Kanazawa Bunko ha anche una versione alternativa dei testi scritti dal monaco Kenna (1261–1338) in dieci rotoli manoscritti (senza illustrazione).
L'autore di emaki rivela nella prefazione di voler denunciare le cattive pratiche e l'arroganza dei monaci e dei sacerdoti che, secondo lui, si sono allontanati dal vero buddismo . Ogni tempio appartiene a una o più importanti scuole buddiste: le scuole Nara nei primi due rotoli, la scuola Tendai nel terzo e quarto, la scuola Shingon nel quinto e il buddismo della Terra Pura ( Jōdo-kyō ) nel sesto, diversi scuole di cui sono emerse durante l'era Kamakura. Il settimo rotolo mostra la possibile redenzione per i monaci che trovano la via del ritorno al buddismo. Ogni rotolo è associato a uno dei sette peccati di orgoglio, ei monaci sono rappresentati lì da una delle sette categorie di tengu . Il tutto appartiene quindi al registro della caricatura , rappresentando i monaci per tengu , così come al registro della satira sociale che mostra gli eccessi del clero, un fatto unico negli emaki superstiti dell'epoca.
Le pergamene illustrate di Tengu sono un esempio dello stile tradizionale della pittura yamato-e tipico dell'arte emaki durante il periodo Kamakura. Le illustrazioni, relativamente realistiche, hanno lo scopo di mostrare gli eccessi dei monaci e le azioni del tengu . Le linee di inchiostro sono flessibili ei colori vengono applicati con cura, in modo vivido o con parsimonia a seconda della sezione. La qualità del tratto e delle composizioni rivelano probabilmente la mano di un pittore professionista.
Le composizioni nei primi cinque rotoli sono molto simili: un'unica lunga sezione dipinta mostra una successione di edifici religiosi e rituali, spesso separati da colline o montagne. Gli edifici sono rappresentati in prospettive parallele, la cui angolazione cambia man mano che il dipinto procede, orientato a sinistra oa destra. Gli ultimi due rotoli sono relativamente diversi: il sesto alterna cinque dipinti relativamente brevi con del testo, mentre il settimo mostra in un lungo dipinto gli incontri di tengu e i loro atti di redenzione.
Oltre a porzioni di testo, in alcuni dipinti sono incluse direttamente iscrizioni (dialoghi o nomi di personaggi), in particolare l'ultimo rotolo.
I rotoli forniscono informazioni sulla vita nei grandi templi giapponesi (abbigliamento, lavoro, rituali), comprese le critiche, e rappresentano abbastanza fedelmente questi templi e l'ambiente circostante. La terza mostra rotolo tra cui il complesso religioso del monte Hiei , il cui Enryakuji prima della sua distruzione nel XVI ° secolo; è quindi di grandissima importanza storica per la ricostruzione del complesso originario.
I rotoli sono anche studiati dagli storici per comprendere la pratica del buddismo e la società dell'era Kamakura. I testi dei rotoli includono anche molte descrizioni storiche del buddismo giapponese e della fondazione dei vari templi raffigurati, nonché le liti tra scuole buddiste.