II ° dinastia egizia
La II dinastia e faraonica si estende da circa -2850 (secondo R. Krauss , DB Redford ) o -2828 (secondo J. von Beckerath ) o -2793 ( J. Málek ) a -2687 ( DB Redford ) o -2740 ( R. Krauss ) o -2682 ( J. von Beckerath ) o -2663 ( AD Dodson ) o -2647 ( J. Málek ).
È riportato alle colonne due e tre del papiro di Torino .
I nomi, il numero e l'ordine dei re sono incerti in quanto le fonti si contraddicono a vicenda e ci manca la documentazione. Solo i primi quattro governanti e l'ultimo sono al sicuro per i loro nomi e ordini. Nessuna tomba reale è stata formalmente identificata.
Questa dinastia segna un rafforzamento del potere assoluto basato sull'organizzazione centralizzata e sull'uso più intenso della scrittura. Memphis diventa la capitale del regno settentrionale sotto Ouneg ( Ouadjenes ) e Sénedj .
Non c'è un taglio netto tra la prima e la seconda dinastia. Alcuni indizi suggeriscono disordini tra le Due Terre , come i nomi molto "unificanti" del primo dei suoi re, Khâsekhemoui ("Le due potenze sono in pace").
La stele di Péribsen , con il “nome di Seth ” al posto del “nome di Horus ”, testimonia una crisi che mette in competizione This- Abydos e Memphis .
I re della seconda dinastia devono combattere contro i nubiani e completare la pacificazione del Nord. Questa pacificazione e riunificazione del paese sarà fatta alla fine della dinastia da Khâsekhemoui .
La seconda dinastia chiude il periodo Thinite , dal nome greco della capitale dei re delle prime due dinastie, Thinis ( Tjene in egiziano).
Economia statale nell'antico Egitto
La terra è proprietà del dio-re incarnato, considerata nel suo insieme come un'unità di produzione, con il personale che la coltiva, gli edifici, gli arnesi, il bestiame. Queste unità di produzione sono amministrate nell'ambito di domini centralizzati (il hout , "castelli") o città (il niout ), che possono dipendere direttamente dall'amministrazione reale o essere attribuiti a istituzioni (templi, fondazioni funebri reali). dipendenti a titolo di compenso per gli incarichi ricoperti al servizio dello Stato.
La proprietà privata non esiste in linea di principio, ma attraverso l'eredità delle cariche e soprattutto delle dotazioni funerarie, non c'è dubbio che molto presto le famiglie numerose riuscirono a monopolizzare i patrimoni importanti. Queste restano sotto la supervisione dell'amministrazione, in caso di trasmissione e restano inalienabili, cosa che non è il caso puramente immobiliare (contratti di compravendita di case).
I appare economia agricoli dal III ° millennio operano su un sistema di quote dovuta all'istituzione di cui dipende l'eccedenza rimanente acquisite e possono quindi essere utilizzati per il consumo e lo scambio. Questo sistema si applica anche all'allevamento, alla pesca e all'artigianato. In quest'ultimo caso, come per i dipendenti pubblici e tra le diverse istituzioni, lo Stato opera ridistribuzioni salariali.
Se l'Egitto faraonico non ha mai conosciuto una valuta, molto presto i prezzi potrebbero essere valutati rispetto a uno standard monetario (rame, oro, argento). La fertilità della valle, la ricchezza e la diversità delle produzioni sviluppato III ° millennio ha permesso a questo sistema per generare un'economia di sussistenza e un po 'di redistribuzione, dove la carestia e la fame rimangono poco frequenti.
Tutto il commercio estero è monopolio di stato. L'approvvigionamento di materie prime (pietre, rame, oro, legno) viene effettuato sia tramite spedizioni temporanee di sfruttamento nei siti di giacimento ( Sinai , montagna araba, Nubia ) sia tramite ulteriori spedizioni commerciali ( Levante ). L'abbondanza di tombe all'inizio del III e millennio , in particolare nella prima parte della I re dinastia , una ceramica siro-PA (bronzo ex II ) mostra un'intensità di contatti. Per questi scambi internazionali, l'oro egiziano gioca forse un ruolo essenziale.
Sovrani della II ° dinastia
I nomi delle fonti contemporanee conosciute oggi sono:
| Nome di Horus o Seth | Nome di Nebty | Nome d'oro Horus | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hor Hotepsekhemoui | Hotep-Nebty | ||||||||||||||||||
| Hor Nebrê | |||||||||||||||||||
| Hor Ninetjer | Ninetjer-Nebty | Ren-Nebou | |||||||||||||||||
| Ouneg -Nebty | |||||||||||||||||||
| Senedj | |||||||||||||||||||
| Noubnefer | |||||||||||||||||||
| Hor Sneferka (o fine della dinastia I re ) | |||||||||||||||||||
| Hor Bird (o fine della dinastia I re ) | |||||||||||||||||||
| Hor Ba | |||||||||||||||||||
| Hor Sa | |||||||||||||||||||
| Seth Peribsen | Péribsen | ||||||||||||||||||
| Hor Sekhemib Hor Sekhemib-Perenmaât |
Sekhemib-Perenmaât | ||||||||||||||||||
| Hor-Seth Khâsekhem (ouy) Hor-Seth Khâsekhemouy-Hotep-Netjerouy-Imef |
Nebty-Khasekhemouy Nebty-Khasekhemouy-Neboukhetsen Nebty-Khâsekhemouy-Hotep-Netjerouy-Imef |
||||||||||||||||||
I primi tre re, vale a dire Hotepsekhemoui , Nebrê e Ninetjer , sembrano aver regnato su tutto l'Egitto. A seguito di Ninetjer la situazione sembra confusa e al momento non sappiamo cosa sia realmente successo ma è possibile che il Paese sia diviso. L'ultimo re Khâsekhem , forse proveniente dal sud, sembra aver riunificato il paese e, successivamente, ha cambiato il suo nome per diventare Khâsekhemoui .
Notiamo che per diversi re è stato trovato un solo nome. Pertanto, è possibile che i nomi Nesout-bity Nebty- Weneg , Senedj e Noubnefer siano associati ai nomi di Horus Ba , Sa , Sneferka o Bird .
Certificati contemporanei
Hotepsekhemoui| Hor Hotepsekhemouy | |||||||||||||
| |||||||||||||
| Ḥr Ḥtp-sḫm.wj |
Il nome Hotepsekhemoui è stato identificato dagli archeologi di Saqqara , Giza , Badari e Abydos da impronte di sigilli di argilla, vasi di pietra e cilindri ossei. Diverse iscrizioni su oggetti in pietra menzionano Hotepsekhemoui e il nome del suo successore Nebrê , in particolare nella sua possibile tomba a Saqqarah .
Nebre| Hor Nebrê | |||||||||||
| |||||||||||
| Ḥr Nb-rˁ |
Il nome di Nebrê appare su diversi vasi di pietra, la maggior parte dei quali in scisto, alabastro e marmo. La maggior parte è stata trovata a Saqqara , Giza e Abydos . Le iscrizioni contengono rappresentazioni di edifici religiosi come la casa del Ka, rappresentazioni di divinità come Bastet , Neith e Seth , nonché riferimenti a festività religiose. Tutti gli oggetti trovati presentano il nome di Nebrê o con quello del suo predecessore Hotepsekhemoui , o con quello del suo successore Ninetjer , il nome di Nebrê non compare mai da solo.
Impronte di sigilli di argilla recanti il nome di Nebrê sono state trovate sotto la strada rialzata della Piramide di Ounas a Saqqarah e all'interno di una tomba composta da grandi gallerie, sempre a Saqqarah . Questa tomba ha anche dato diverse impronte di sigilli con il nome di Hotepsekhemoui e, per questo motivo, ci si chiede se la tomba appartenga a Nebrê o al suo predecessore, Hotepsekhemoui .
Nel 2012, Pierre Tallet e Damien Leisnay hanno riportato tre iscrizioni rupestri con il nome di Horus de Nebrê nel sud della penisola del Sinai . Ogni iscrizione rupestre è in un diverso wadi: wadi Abou Madawi, wadi Abou Koua e wadi Ameyra. I luoghi in cui è inscritto il nome di Nebrê si trovano lungo un percorso molto antico utilizzato per le spedizioni dalla sponda occidentale del Sinai nell'entroterra, dove c'erano miniere di rame e turchese. Lungo i wadi, i nomi dei predinastici re a re della IV ° dinastia sono gli stessi luoghi.
Ninetjer| Hor Ninetjer | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Ḥr Nj-nṯr |
Ninetjer è uno dei grandi re della Seconda dinastia. Il suo nome appare in gran numero sulle iscrizioni sui vasi di pietra e sui sigilli di argilla dalla sua tomba a Saqqara . Un gran numero di oggetti che portano il suo nome sono stati trovati anche nella tomba del re Peribsen ad Abido e nelle gallerie sotto la piramide a gradoni del re Djoser . Tuttavia, la datazione di alcune iscrizioni, soprattutto quelle in inchiostro nero, ha posto alcuni problemi. Gli archeologi come Ilona Regulski sottolineano che le iscrizioni a inchiostro sono un po 'più tardi dei sigilli e delle iscrizioni scolpite sulla pietra. Datano i segni dell'inchiostro dei regni di re come Khâsekhemoui e Djoser e presume che i manufatti provengano da Abydos . In effetti, nella tomba di Peribsen sono stati trovati vasi di alabastro e vasi di terracotta con iscrizioni in inchiostro nero dal design molto simile che mostrano il nome di Ninetjer .
Il nome di Ninetjer appare anche su un'iscrizione rupestre vicino ad Abu Handal nella Bassa Nubia . Questo potrebbe rappresentare un indizio che Ninetjer ha inviato una spedizione militare in questa regione, sebbene l'elenco fornisca solo informazioni limitate.
Ouneg-Nebty| Nesout-bity Ouneg-Nebty | ||||
| ||||
| Nsw (t) -bjt (j) Wng-Nb.tj |
Il nome Ouneg è generalmente accettato come nome di Nebty del re Ouneg -Nebty. Il nome di Ouneg compare nelle iscrizioni in inchiostro nero sui frammenti di alabastro e nelle iscrizioni sui vasi di scisto. Sono stati conservati diciassette vasi che portano il suo nome, tutti provenienti da Saqqara ; undici di loro sono stati trovati nelle gallerie sotterranee sotto la piramide a gradoni del re Djoser . Egittologi come Wolfgang Helck e Francesco Tiradritti sottolineano che tutte le iscrizioni sono fatte al posto delle iscrizioni precedenti, il che significa che i nomi che erano originariamente posti sui vasi erano diversi.
Il simbolo utilizzato per scrivere il nome di Ouneg è ancora oggi oggetto di significative controversie tra gli egittologi. Il fiore Ouneg è usato raramente nella scrittura egiziana. Misteriosamente, il fiore di Ouneg è spesso guidato da sei tratti verticali, tre su entrambi i lati del segno. Il significato di questi tratti è sconosciuto. Dopo la morte di Weneg -Nebty, il fiore non è stato utilizzato ancora una volta fino a quando il re Teti ( VI ° dinastia ), quando è stato utilizzato nelle sue Testi delle Piramidi per citarne Weneg come dio del cielo e della morte, che è stato intitolato con figlio di Re e discepolo del defunto re . Quindi sembra che il fiore di Ouneg fosse in qualche modo correlato al culto egizio del sole e della morte. Ma il vero significato del fiore come nome di un re rimane sconosciuto.
Senedj| Nesout-bity Senedj | |||||
| |||||
| Nsw (t) -bjt (j) Snḏ |
L'unica iscrizione nota probabilmente contemporanea al regno di Sénedj fu ritrovata nel 1909 dall'egittologo Uvo Hölscher, che partecipò agli scavi del tempio di Khafrê e Menkaourê a Giza . Hölscher ha trovato un piccolo pezzo di diorite levigata a pareti sottili, che una volta apparteneva a una ciotola piatta. Un'iscrizione incisa recita: Il re dell'Alto e del Basso Egitto, Sénedj . L'iscrizione va da destra a sinistra e va oltre la linea di frattura, ma il nome del re resta ricostruibile. Il prezioso manufatto è stato rilasciato nel 1912.
La prossima fonte riferendosi al re Sened torna all'inizio o alla metà del IV ° dinastia . Il nome, scritto in un cartiglio, compare nell'iscrizione su una falsa porta appartenente alla mastaba del sommo sacerdote Shery a Saqqara . Shery aveva il titolo di "sorvegliante di tutti i sacerdoti ouab del re Péribsen nella necropoli del re Senedj", "sorvegliante dei sacerdoti Ka del re Senedj" e "servo del dio Senedj". Il nome di Sened è scritto in forma arcaica e posto in una cartuccia , che è un anacronismo, poiché la cartuccia stessa è stato usato alla fine del III ° dinastia . L'egittologo Dietrich Wildung designa altri due possibili sacerdoti e genitori Shery, anch'essi presenti al culto funebre Senedj : INKEF e Siy.
Sénedj è menzionato anche nel papiro P. Berlin 3038 , che contiene prescrizioni mediche e terapie per molte malattie. Uno di loro fornisce istruzioni per il trattamento dei crampi ai piedi e termina con l'affermazione che la ricetta dell'unguento proviene da un libro di contenitori . Questo libro dovrebbe risalire al tempo di King Den ( I re dinastia ). Il re Sénedj avrebbe ricevuto il libro in dono in eredità.
L'ultima menzione del nome di Senedj appare su una piccola statuetta in bronzo a forma di un re inginocchiato che indossa la corona bianca dell'Alto Egitto e tiene in mano degli incensieri. Inoltre, la statuetta indossa una cintura che porta il nome di Sénedj inciso sul retro.
L'egittologo Peter Munro ha scritto un rapporto sull'esistenza di un'iscrizione di una foca di fango che mostra il nome della cartuccia Néfer-Sénedj-Rê , che ritiene essere una versione di Sénedj . Ma dal momento che il ritrovamento non è mai stato fotografato o disegnato e il presunto oggetto è andato perduto nel frattempo, l'affermazione di Munro è fortemente messa in dubbio da molti ricercatori.
Noubnefer| Nesout-bity Noubnefer | |||||
| |||||
| Nsw (t) -bjt (j) Nwb-nfr |
Il nome Noubnefer appare su due frammenti di pietra nera vasi rinvenuti nelle gallerie meridionali del complesso funerario di Djoser a Saqqara ( III ° dinastia ), menzionando un edificio chiamato Menti-ankh ( La vita può durare ), che è stata fondata durante il regno di re Ninetjer . Questo è il motivo per cui egittologi come Peter Kaplony, Jochem Kahl e Francesco Tiradritti ritengono che il regno di Noubnefer dovrebbe essere cronologicamente vicino a quello di Ninetjer . Il nome di Noubnefer non compare in nessun altro documento contemporaneo o successivo.
Sneferka| Hor Sneferka | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Ḥr S-nfr-kȝ |
Il nome di Horus de Sneferka è attualmente oggetto di indagine, a causa dell'insolito ordine tipografico dei segni geroglifici all'interno del serekh . Ciò ha portato a diverse letture differenti: il suo nome viene letto come Sneferka, Neferseka e Sekanefer. Il nome di Sneferka appare su diversi vasi di scisto e alabastro. Uno è stato trovato nella mastaba dell'alto dignitario Merka che ha servito sotto il re Qâ ; un secondo nelle gallerie sotterranee della piramide a gradoni di Djoser a Saqqara ( III dinastia E ) e il terzo è stato trovato in una mastaba anonima, sempre a Saqqara . Un quarto manufatto che porta il nome di Sneferka si trova nella collezione privata Georges-Michailidis ma la sua autenticità non è assicurata, poiché la sua origine è sconosciuta. Inoltre, l'iscrizione su questo quarto oggetto della collezione Michailidis è un serekh senza il falco Horus, il che è molto insolito per qualsiasi oggetto egizio di questo periodo.
Il fatto che abbiamo trovato il suo nome nella tomba di un dignitario del re QA potrebbe indicare che questo re regnava alla fine del I ° dinastia , non durante la II ° dinastia.
Horus Bird| Hor Bird | |||||||||||
| |||||||||||
| Hr-? |
Esistono pochissime fonti affidabili per Hor Oiseau . L'attestato prima nota di questo re potrebbe essere un serekh con un uccello senza particolari trovate da Flinders Petrie nella tomba di QA ( I ° dinastia ) a Abydos . Un'altra iscrizione più leggibile che mostra un serekh con un uccello è stata successivamente trovata su un frammento di un vaso nel complesso piramidale di Djoser a Saqqara . Anche un'iscrizione su un vaso di scisto rinvenuta nel complesso funerario di Djoser potrebbe riferirsi a Hor Oiseau .
Poiché il segno geroglifico è scritto in un modo piuttosto difficile da leggere, la lettura corretta rimane incerta. Mentre egittologi come Wolfgang Helck e Peter Kaplony vedono una rappresentazione di un'oca, leggono il nome come Sa (che lo farebbe un figlio di Horus ) o come Geb (che lo farebbe erede di Horus ). L'egittologo Nabil Swelim vede piuttosto una rappresentazione di una cicogna con un becco e legge Ba (che lo renderebbe un Ba di Horus ).
Il fatto che abbiamo trovato il suo nome nella tomba del re QA potrebbe indicare che questo re regnava alla fine del I ° dinastia , e non per la seconda.
Horus Ba| Hor Ba | ||||||||||||
| ||||||||||||
| Hr Bȝ |
Le fonti attendibili solo del nome di un re Hor Ba sono frammento scisto verde, si trovano in gallerie sotterranee sotto la Piramide a gradoni del re Djoser a Saqqara e la Mastaba di ufficiale di Ny-Ankh-Ba ( VI ° dinastia ).
Horus Sa| Hor Sa | |||
| |||
| Hr Zȝ |
Horus Sa è noto per i suoi frammenti di vasi con iscrizioni in inchiostro nero che indicano il suo nome. Questi vasi sono stati trovati nelle gallerie orientali sotto la piramide a gradoni di Djoser a Saqqara . Le iscrizioni sono brevi e scritte in caratteri corsivi. In ogni caso, il nome Horus Sa non compare in un serekh e la sua identificazione come nome di Horus di un re è contestata.
Il nome Horus Sa appare ancora nell'iscrizione Ḥwt-kȝ Ḥrw-zȝ ( Casa del Ka di Horus Sa ), regolarmente trovata con i nomi di Inykhnum e Ma'a-aper-Min, due alti funzionari che prestavano servizio nella casa di il Ka. Durante il periodo Thinite , la casa del Ka era un precursore del tempio funerario, un luogo dove si celebrava un culto al Ka di un sovrano defunto. Un'altra iscrizione Ḥwt-kȝ Ḥrw-zȝ è stata trovata negli anni '80 a Saqqarah nell'area della tomba di Maya e molto vicino a quella di Méryrê-Méryneith. Maya e Meryre-Méryneith erano entrambi funzionari della fine del XVIII ° dinastia che riutilizzato per se stessi le tombe della seconda dinastia, circa 1500 anni dopo la morte dei loro proprietari originali.
Péribsen| Seth Peribsen | |||||||||||||
| |||||||||||||
| Stḫ Pr-jb-sn |
Il serekh di Peribsen è speciale perché non è un nome ma un Horus Seth. Il serekh è stato trovato in sigilli di giara di terracotta fatti di argilla e fango e in iscrizioni su vasi di alabastro, arenaria, porfido e scisto nero. Questi sigilli e vasi sono stati portati alla luce dalla tomba di Péribsen ad Abydos e in un sito di scavo a Elefantina . Un sigillo di argilla con il nome di Péribsen è stato trovato all'interno della tomba-mastaba K1 a Beit Khallaf .
Due grandi stele funerarie di granito sono state trovate nel suo luogo di sepoltura. La loro forma è insolita e appaiono grezzi e grezzi. Gli egittologi sospettano che ciò sia stato fatto apposta, ma le ragioni sono sconosciute. Un sigillo cilindrico di provenienza sconosciuta indica il nome di Péribsen all'interno di un cartiglio e dà l'epiteto Meri-netjerou ( amato dagli dei ). Questa disposizione porta egittologi e archeologi alla conclusione che il sigillo deve essere stato creato più tardi, in memoria , perché l'uso delle cartucce reali iniziò molto tempo dopo il regno di Peribsen . Un altro sigillo dello stesso materiale riporta il nome di Péribsen senza cartiglio, ma con invece il titolo reale Nisout-Bity ( re del Basso e dell'Alto Egitto ).
Sekhemib| Hor Sekhemib-Perenmaât | ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| Ḥr Sḫm-jb-pr-n-m3ˁ.t |
Il nome Sekhemib è noto per le impronte di sigilli e iscrizioni sui vasi di alabastro e di pietra. Sono stati trovati all'ingresso della tomba di Peribsen in Abydos , nelle gallerie sotterranee sotto il gradino della piramide del re Djoser a Saqqara ( III rd dinastia e su un sito di scavo a Elefantina .
Il nome di Horus di Sekhemib è insolito, poiché è il primo nella storia egiziana che è stato esteso da un epiteto. Oltre al nome, Sekhemib, diverse impronte di sigillo e iscrizioni di vasi di pietra visualizza epiteto Perenmaât all'interno del serekh . Sekhemib usava entrambe le forme di nome, il singolo nome di Horus Sekhemib e il doppio nome Sekhemib -Perenmaât, allo stesso tempo. Egittologi come Herman te Velde e Wolfgang Helck credono che il doppio nome di Sekhemib fosse usato quando lo stato egiziano era diviso in due regni indipendenti. Sekhemib sembra aver cercato di evidenziare la situazione politica in Egitto in quel momento. Una forma accresciuta di questo doppio nome fu creata e usata da un successore di Sekhemib , il re Khâsekhemoui . Questo re ha anche usato un doppio nome e ha persino messo insieme Horus e Seth come divinità protettive in cima al suo serekh . Anche Khâsekhemoui aveva cercato di esprimere la pace e la riconciliazione tra l'Alto e il Basso Egitto con il suo insolito serekh .
Khâsekhemoui| Hor-Seth Khâsekhemouy | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
| Ḥr-Stḫ Ḫˁ-sḫm.wj |
Questo re è di gran lunga il più noto tra i re della Seconda Dinastia. Ha una grande tomba ad Abido ; costruì anche in pietra a El Kab e anche un forte in pietra a Nekhen . Ha cambiato il suo nome durante il suo regno da Khâsekhem a Khâsekhemoui . Alcuni egittologi ritengono che questo cambio di nome sia avvenuto a seguito della riunificazione del paese sotto il suo governo. Ha anche un nome molto particolare, un nome di Horus e Seth Hor-Seth Khâsekhemouy-Hotep-Netjerouy-Imef ( Ḫˁ-sḫm.wj-ḫtp-nṯr.wj-jm = f , che significa I Due Potenti (Horus e Seth) apparve, l'Uno grazie al quale i Due Dei sono soddisfatti ), ancora una volta forse mostrando la riunificazione del paese:
Elenchi successivi
Le liste post (i primi tre sono del XIX ° dinastia , l'ultima data di inizio del periodo tolemaico ), a sua volta, fornire un elenco di nove re (o sei per la lista di Abydos )
| Elenco di Abydos | Tavolo Saqqara | Canone reale di Torino | Manetho | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bedjaou | Baounetjer | Baounetjer | Boethos | ||||||||||||||||
| Kakaou | Kakaou | Kakaou | Kaiechos | ||||||||||||||||
| Banetjer | Banetjerou | ... netjeren | Binothris | ||||||||||||||||
| Ouadjenes | Ouadjenes | ...... S | Tlas | ||||||||||||||||
| Senedj | Senedj | Sened ... | Séthenes | ||||||||||||||||
| Neferkare | Aaka | caro | |||||||||||||||||
| Neferkasokar | ... | Nefercheres | |||||||||||||||||
| ... | Neferkasokar | Sesoschris | |||||||||||||||||
| Djadjay | Beby | Bebti | Kheneres | ||||||||||||||||
Per le tre liste Ramesside , possiamo notare il grande accordo tra i nomi dei primi cinque re e il nome dell'ultimo re. Si ammette spesso che i primi tre e gli ultimi re corrispondano rispettivamente a Hotepsekhemoui , Nebrê , Ninetjer e Khâsekhemoui . Il quinto corrisponde indubbiamente a Sénedj , mentre il quarto a volte è equiparato a Ouneg . D'altra parte, cercare di associare il sesto, settimo e ottavo re delle liste con i nomi trovati nelle fonti contemporanee è molto rischioso.
Vedi anche
Bibliografia
- Damien Agut e Juan Carlos Morena-Garcia , L'Egitto dei Faraoni: Da Narmer a Diocleziano , Parigi, Belin , coll. "Mondi antichi",2016, 848 p. ( ISBN 978-2-7011-6491-5 e 2-7011-6491-5 )