Chiesa maronita | |
Fondatore / i | Discepoli di Maron |
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Unione a Roma | ci fu l'unione nel 1182 |
Primate attuale | Mar Bechara Boutros Rahi |
posto a sedere | Bkerké, Libano |
Territorio primario | Libano |
Estensione territoriale | (Diaspora libanese) |
Rito | maronite |
Lingue liturgiche | Siriaco (aramaico), arabo |
Tradizione musicale | Siriaco |
Calendario | gregoriano |
Popolazione stimata | > 3.500.000 |
La Chiesa antiochena siriaca maronita , meglio conosciuta come Chiesa maronita , è una delle Chiese cattoliche orientali . Il capo della Chiesa porta il titolo di Patriarca di Antiochia dei Maroniti (in latino Patriarcha Antiochenus Maronitarum ). Esiste una forma lunga, ma non ufficiale: Patriarca dei Maroniti, Antiochia e tutto l'Oriente (in latino: Patriarcha Maronitarum Antiochiae et totius Orientis ). Ha la sua residenza a Bkerké , in Libano .
Il 15 marzo 2011, Bechara Boutros Rahi è stato eletto nuovo patriarca maronita del Libano, in sostituzione del cardinale Nasrallah Boutros Sfeir , 91 anni, che a gennaio ha annunciato le sue dimissioni dopo aver guidato la Chiesa per 25 anni. L'Arcivescovo Rahi è il 77 ° Patriarca dall'arrivo dei primi discepoli di San Maron in Libano dalla Siria .
Il titolo "Mar" significa "signore" in aramaico . Nella tradizione maronita, questo titolo è dato anche ai santi. I patriarchi maroniti portano sempre il nome "Boutros" nel secondo nome, in riferimento a Pietro , fondatore della Chiesa di Antiochia.
Il titolo di Patriarca di Antiochia è attualmente portato anche da altri quattro leader della Chiesa, ciascuno per la Chiesa di cui è a capo: il Patriarca siro-ortodosso di Antiochia , il Patriarca "greco-ortodosso" di Antiochia , il Patriarca greco-cattolico melchita di Antiochia e Patriarca siro-cattolico di Antiochia .
L'eremita Maroun al-Qorashi visse nel nord della Siria tra il 350 e il 410 d.C. Molto poco si sa di questo sacerdote che in seguito divenne eremita. I suoi discepoli formarono il nucleo iniziale della Chiesa maronita. Vicino al luogo della sua morte, fu costruito un grande monastero che divenne rapidamente un centro spirituale per i cristiani locali.
La Chiesa maronita ha accettato il Concilio di Calcedonia ed è stato anche perseguitato per la sua VI ° secolo dal bizantino . Non è quindi una chiesa monofisita . Fa parte della tradizione antiochena di espressione siriaca.
Alla VII ° secolo , la conquista musulmana ha costretto i patriarchi di Antiochia calcedonesi esilio. Dal 702 al 742 non ci fu più alcun patriarca. Fu durante questo periodo travagliato che la Chiesa maronita si affermò come patriarcato. Il primo patriarca sarebbe stato Saint Jean Maron , morto nel 707 .
Espulso dalla Siria dalla persecuzione nel IX ° secolo , maroniti si stabilirono soprattutto in Libano , dove vivevano in chiesa autonoma.
Dopo il Grande Scisma del 1054 , la Chiesa maronita è l'unica di tutte le Chiese orientali ad essersi unita completamente a Roma : nel 1182 , all'epoca delle Crociate , il Patriarca di Antiochia e circa quarantamila membri della comunità si accordarono rifiutare il monotelismo e riconoscere il primato del Papa. La Chiesa è stata, almeno da allora, completamente cattolica (non esiste una Chiesa ortodossa maronita).
I legami tra la Chiesa maronita ei crociati d'Occidente sono antichi e alcuni miti sono stati forgiati per enfatizzarlo. Così è con la lettera di protezione di Luigi IX consegnata ai maroniti, a Saint-Jean-d'Acre , il24 maggio 1250, che, nonostante il suo carattere apocrifo , continua ad essere regolarmente citato ancora oggi.
Questi rapporti furono allentati sotto il dominio dei Mamelucchi (1291-1516) ma ripresero e rafforzati sotto il regime ottomano . Il Collegio Maronita di Roma , fondato nel 1584, ha contribuito alla formazione dei vescovi e della gerarchia. Ha anche formato studiosi orientalisti.
La Valle Kadisha o la Valle Santa, ad est di Tripoli (Libano) , è stato fino XVII ° secolo un luogo preferito per monachesimo maronita. A quest'ultimo apparteneva il monaco Charbel Makhlouf , eremita, canonizzato nel 1977 .
Nel XVI ° e XVII ° secolo, molti elementi di rito latino sono stati introdotti nel maronita di rito. Questo ha mantenuto la sua originalità e, dal 1942 , ritorna alle antiche tradizioni.
Oggi la Chiesa maronita conta 23 diocesi e due vicariati in Libano, Siria ma anche nel mondo come in Argentina e Australia. Il numero di maroniti è stimato in poco più di 3 milioni.
Attualmente non esistono documenti che provino una esistenza alquanto stabile dei Maroniti in Terra Santa prima del periodo delle Crociate . Allo stesso modo, il numero di maroniti che hanno preso parte alla riconquista di Gerusalemme da parte dei crociati è incerto, ma alcuni storici ne stimano diecimila. Migliaia di maroniti si arruolarono nell'Ordine dei Cavalieri di San Giovanni a Gerusalemme, Acri e Cipro. Intorno al 1320, lo storico armeno Héthoum notò che a Gerusalemme i maroniti formavano una delle più importanti comunità cristiane.
Dal XIV ° secolo , la storia dei maroniti è legato alla presenza dei Francescani di Terra Santa . Erano in qualche modo assimilati ai Franchi, celebravano nelle loro chiese, sui loro altari e con i loro paramenti liturgici. Durante le grandi feste natalizie e pasquali , molti maroniti accorrevano a Gerusalemme e venivano accolti dai Frati Minori . I maroniti facevano da interpreti, vivevano con i francescani nel monastero del Monte Sion , altri partecipavano regolarmente a tutte le celebrazioni nei vari santuari. Oltre ai diritti e ai privilegi di cui godevano i fedeli maroniti, in particolare sul monte Sion, possedevano la chiesa di Saint-Georges el-Khader .
Una proprietà acquistata nel 1548 presso la chiesa di San Giorgio fu ampliata nel 1598 e si parlò del quartiere maronita. I rapporti con francescana oscurato nella seconda metà del XVII ° secolo, a causa di campagne di latinizzazione da parte di alcuni funzionari della Custodia .
Nel Marzo 1700, è stata trovata una soluzione alla crisi: il patriarca maronita ha inviato due sacerdoti a Gerusalemme per servire la comunità. I francescani si sono impegnati a rispettare l'autonomia dei maroniti e i propri riti. Nel 1771 fu costruita a Nazareth una chiesa maronita ma il numero dei maroniti in Terra Santa si ridusse, soprattutto a causa del loro passaggio al rito latino, fenomeno che continuerà fino ad oggi.
Nel 1895, M gr Elias Hoyek che divenne patriarca di Gerusalemme ha acquistato un ex ospedale tedesco con la sua terra. In questa occasione è stato creato un vicariato patriarcale nelAprile 1895. Il primo è stato patriarcale vicario M gr Youssef Moallem . Il vicario patriarcale di Gerusalemme ha anche giurisdizione sui maroniti di Giordania . Nel 1939 il Patriarca rimosse dal suo incarico il vicario patriarcale di Gerusalemme. La posta è stata restaurata nel 1976. Nel 1996, il Patriarca maronita ha deciso di creare una diocesi che copre il territorio dello Stato di Israele e la cui sede è ad Haifa . Questo è M gr Paul Nabil Sayah , che dal 1996 è arcivescovo di Haifa, mentre Vicario Patriarcale di Gerusalemme. Al di fuori di Gerusalemme e Betlemme , ci sono maroniti ad Akko , Haifa , Jaffa , Lod , Nazareth , Kfar Berim o anche Jish.
La Chiesa è membro del Consiglio delle chiese del Medio Oriente . Il patriarca maronita è cardinale della Chiesa cattolica.
Dal 1994 la Chiesa maronita partecipa ad una serie di colloqui ecumenici con altre Chiese di tradizione siriaca, su iniziativa della Fondazione Pro Oriente , organizzazione dipendente dalla Diocesi cattolica di Vienna in Austria . Queste discussioni riuniscono rappresentanti delle chiese cattoliche e separano la tradizione siriaca occidentale ( Chiesa siro-ortodossa , Chiesa siro-cattolica , Chiesa malankara ortodossa , Chiesa cattolica siro-malankarese , Chiesa maronita) e tradizione siriaca orientale ( Chiesa apostolica assira d'Oriente , Chiesa vecchia d'Oriente , Chiesa cattolica caldea , Chiesa cattolica siro-malabarese ).