Il gonfanon o gonfalone (in francese antico , confçons ) è un pezzo di tessuto quadrangolare, come lo stendardo , o terminato in punti. Era attaccato al gambo o alla punta di una lancia e poteva essere arrotolato al suo interno. Abbiamo detto, chiudere il gonfanon, per attaccarlo al palo. Anche il gonfalone ortografico - e gonfaloniere o gonfaloniere per chi lo indossa - è molto comune, sebbene l'etimologia suggerisca il gonfanon .
Il termine è attestato per la prima volta intorno al 1050 come "stendardo di guerra" da fanatico (Alexis, ed. Chr. Storey, 414).
Combina due radici franche :
In alto tedesco antico , gundfano è uno standard di combattimento.
Fano ha dato in tedesco Fahne , bandiera o stendardo.
Troviamo nella Chanson de Roland , del XI ° secolo : Da cels France ha visto i gunfanuns .
Il termine fu usato per la prima volta per designare uno stendardo o un segno che univa attorno alle sue pieghe i vassalli di un signore supremo . Potrebbe essere utilizzato anche durante la raccolta degli ost .
L'oggetto potrebbe avere un significato religioso e lo stendardo che il papa invia a Guglielmo il Conquistatore , prima della sua spedizione attraverso la Manica, è descritto come gonfanon nel Roman de Rou de Wace .
I gonfaloni (in italiano, gonfalone o confalone ) sono stati ampiamente utilizzati anche nei comuni italiani del Trecento - come Siena , Milano , Padova - e successivamente sono stati applicati ai quartieri ( vicinanze a Firenze o piviere ), armati o imprese di armi e corporazioni ( Arti ) dei suoi comuni. Successivamente, e fino al XVI secolo , venne a designare, come a Firenze, suddivisioni intermedie tra la parrocchia e il circondario, con funzioni fiscali, elettorali e amministrative. I gonfaloni erano i loro rappresentanti e avevano il compito di sorvegliare le strade e illuminarle, ma anche di rendere giustizia.
Il gonfalone è stato utilizzato durante la cerimonia di induzione papi per visualizzare l'emblema del papato, il Medioevo a l'abbandono di esso da Paolo VI nel XX ° secolo, nello spirito del Concilio Ecumenico Vaticano II .
Oggi Gonfanon è spesso sinonimo di Stendardo della processione .
Anche se di autori XII ° e XIII esimo secolo compaiono né parole di uso gonfalone (Fig 1. a 6.) e bandiera , la caratteristica di gonfalone è che il suo asse è ad angolo retto con l'albero e non sembra aveva lo scopo di essere portato orizzontalmente ma verticalmente come lo stendardo come una figura fissa che si raduna o portato a piedi all'estremità di una lancia (Fig 1. e 2.). E 'per convenienza che il gonfalone è stata effettuata in orizzontale dal ponticello XI ° e XII esimo secolo. Il gonfanon non dovrebbe essere molto grande, dato che abbiamo combattuto con la lancia a cui era attaccato e il materiale poteva ostacolare i movimenti del trasportatore o impigliarsi nelle gambe del cavallo. Appare così un'aquila con la testa rivolta verso l'asta e la coda ampia (Fig. 5). Gli studi sigillographic hanno dimostrato che la bandiera rettangolare è emerso nel corso dell'ultimo trimestre del XII ° secolo, insieme con le prime figure davvero araldico (Fig. 7).
Uno dei più antichi gonfanon sopravvissuti ( XIV secolo ) è conservato presso il castello di Blonay .
Tuttavia, come dimostrò DL Galbreath nel 1942 nel suo Manuale del blasone, sarebbe un errore affermare che lo stendardo araldico riproduce esattamente i mobili ei colori dello scudo. "Si noti che queste bandiere, si postulano l'esistenza completamente diverso stemma [...] Le grandi famiglie del XII ° secolo, i proprietari di feudi allodiali e numerosi devono aver raccolto un gran numero di segni, proporzionato al numero dei loro signorie, di cui senza dubbio è rimasta in uso solo una parte e di cui una parte ancora più piccola compare nelle nostre fonti ” . Un caso di “scuola” è quello dei signori di Monfort (-L'Amaury), la cui emanche dello stendardo (Fig. 9) differisce radicalmente dallo scudo (Fig. 10). Come è stato anche sottolineato Andre Steyert dal 1860, è essenziale per mantenere un occhio critico sulle studiosi del 1 ° metà del XIX ° secolo, è la copia l'altro, o non verificabile citando fonti precedenti, hanno contribuito a tracciare le origini dell'araldica molto prima del XII ° secolo. Così, per esempio, costituiscono il leone della città di Lione dal V ° secolo non è scientificamente accettabile. Possiamo al massimo offrire come uno spazio di ricerca, alcune ipotesi sempre più precoci nel XI ° secolo, stemmi risalenti alla prima dell'ultimo terzo del XII ° secolo, con l'emissione di forti riserve circa i colori proposti (Fig. 8).
Fig.1: gonfalone tre sezioni dell'Abbazia di S. Gerald di Aurillac XI ° secolo .
Fig.2: gonfalone due facce della stessa abbazia XI ° secolo .
Fig.3: DA n ° 1010: sigillo cavalcabile Raoul I st di Vermandois a gonfanon decorato con una scacchiera, datata 1135 e non 1116, riprodotta in M. Pastoureau, anch'essa datata 1135.
Fig.4: "Sigillo non datato di Galéran IV de Meulan che presenta la scacchiera sul gonfanon, sullo stemma e sul coperchio della sella" . E anche sullo scudo sembra.
Fig.5: Seal il gonfalone Federico I ° d'Austria v. 1190.
Fig.6: Sigillo con Gonfanon di Baudouin V de Hainaut (1193).
Fig.7: Controsigillo con stendardo di Philippe d'Alsace 1162.
Fig. 8: Supposto stendardo dei conti di Lione .
Fig.9: Stendardo di Amaury VI de Montfort
Fig.10: ECU d' Amaury VI de Montfort
Il gonfanon è anche un mobile araldico , che può essere frangiato, e che è generalmente rappresentato da tre fanoni arrotondati. Quello dei Conti d'Auvergne (Fig. 11) è il primitivo gonfanon di Saint-Géraud d'Aurillac (Fig. 1) utilizzato secondo la leggenda durante la Prima Crociata . In araldica è comune designare l'agnello pasquale da un agnello alfiere che tiene per le sue zampe anteriori (la zampa di destrezza ) lo stendardo di Cristo (normalmente colpito con una croce di rosso su fondo argento) ma il termine esatto dovrebbe essere Gonfanon a due lati ( Fig.12 ).
Fig. 11: Armi dei Conti d'Auvergne : O con un gonfanon Gules frangiato Vert .
Fig. 12: Stemma di Bennwil : azzurro con l'agnello pasquale aureola (o aureola) in oro .