Artemide | |
dea della mitologia greca | |
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Diana di Versailles , una copia romana di un originale greco del IV ° secolo aC. dC , Museo del Louvre . | |
Caratteristiche | |
nome greco | μις |
Funzione principale | dea della caccia, protettrice degli animali e dei luoghi selvaggi |
Funzione secondaria | dea della luna, del parto e protettrice dei bambini piccoli |
Residenza | Monte Olimpo |
Luogo d'origine | Grecia |
Periodo di origine | antichità |
Gruppo Divino | divinità dell'Olimpo |
Equivalente(i) per sincretismo | Diane , Aritimi |
Compagno/i | ninfe |
Culto regione | Grecia, Tauris, Efeso |
Famiglia | |
Padre | Zeus |
Madre | Leto |
Fratelli | Apollo |
Simboli | |
Attributo/i | arco, frecce, faretra, coltelli da caccia, Luna |
Animale | cervi, cerve, orsi, cani |
Vegetale | cipresso |
Stella | Luna |
Colore | d'argento |
Artemide (in greco antico Ἄρτεμις / Ártemis ) è, nell'antica religione greca , la dea della natura selvaggia, della caccia e del parto.
È figlia di Zeus e di Leto , e sorella gemella di Apollo (o semplicemente sua sorella secondo l' inno omerico a lei dedicato), con cui condivide molti tratti comuni.
Ha il potere di provocare epidemie ma anche di guarire. È la causa delle morti improvvise e del male che toglie le donne durante il parto.
È la protettrice delle strade e dei porti, dei bambini molto piccoli e degli animali giovani. I suoi culti riguardano i grandi momenti della vita di una donna (nascita, pubertà e morte).
È una delle dee associate alla luna (con Ecate e Selene ) in contrasto con suo fratello Apollo è associato al sole .
Svolge un ruolo importante nella mitologia greca .
Era identificata con la dea Diana nella mitologia romana .
Nell'antichità sono state proposte diverse etimologie:
In diversi studi moderni, gli ellenisti, tra cui Michael V. Pisani, Pierre Chantraine e Jean Richer , hanno stabilito un legame tra il suo nome e l' orso , un animale che svolge un ruolo importante nel suo culto.
Le varianti Arktemis e Arktemisa sarebbero costituite da un elemento arkt- corrispondente a ἄρκτος / árktos "orso, Grande Carro ", e da θέμις / themis che designa tra i greci una grande forza, "l'ordine stabilito dagli dei". Artemide potrebbe quindi essere il Reggente della legge dell'Orso.
Nel santuario di Artemide di Brauron , durante la festa di Brauronies , alcune fanciulle, vestite con un abito color zafferano, venivano consacrate per cinque anni alla dea, sotto il nome di orsi o orsacchiotti .
Artemide è la figlia di Zeus e Léto (figlia del Titan Céos e del Titanide Phœbé ).
È la sorella gemella di Apollo (o semplicemente sua sorella secondo l' inno omerico a lei dedicato), con il quale condivide molti tratti comuni .
Vittima della gelosia di Era , moglie di Zeus, Leto deve nascondersi per dare alla luce i suoi gemelli. Esistono diverse versioni sul parto:
A seguito di queste prove e dell'amore incondizionato che li lega, i figli Apollo e Artemide saranno totalmente devoti alla madre.
Una leggenda narra che i gemelli, appena nati, avrebbero ucciso un drago venuto ad attaccarli .
Leto e i suoi figli Artemide e Apollo, William Henry Rinehart (in) , 1874.
Apollo e Artemide, di Brygos (vasaio, firmato), pittore di Briseide : tondo di coppa attica a figure rosse, 470 a.C. circa, Museo del Louvre .
L'albero genealogico sottostante si basa sugli scritti del poeta greco Esiodo e sulla Biblioteca di Apollodoro .
Gaia | |||||||||||||||||||||||||||||
Ouranos | |||||||||||||||||||||||||||||
Crono | Rea | Ceo | Febe | ||||||||||||||||||||||||||
Zeus | Leto | ||||||||||||||||||||||||||||
Artemide | |||||||||||||||||||||||||||||
Installata sulle ginocchia di Zeus, quando aveva solo 3 anni, gli chiede:
“Concedilo, padre mio! concedi a tua figlia di rimanere sempre vergine e di portare nomi abbastanza diversi perché Phébus non possa contestarla. Dammi, come in Febo, arco e frecce. Che dico?... no, padre mio, non sta a te armare tua figlia; il Ciclope sarà presto ansioso di farmi dei lineamenti, di forgiarmi una faretra. Quindi dammi l'attributo distintivo di portare torce e indossare una tunica sfrangiata che mi scenderà solo fino alle ginocchia, per non mettermi in imbarazzo con la corazza. Lega alla mia suite sessanta figlie dell'Oceano, che hanno tutte l'età in cui la cintura non è ancora stata indossata. Possano altre venti Ninfe, figlie di Amniso, destinate a servirmi nelle ore in cui smetterò di trafiggere linci e cervi, si prenderanno cura dei miei stivali e dei miei fedeli cani. Dammi le montagne. Chiedo solo una città a tua scelta. Diane raramente scende in città. Abiterò in montagna, e mi avvicinerò alle città solo quando le donne, sopraffatte dai dolori acuti del parto, mi chiameranno in loro aiuto. Tu sai che nel giorno della mia nascita i Fati mi hanno imposto la legge per aiutarli, perché il grembo che mi ha portato non ha provato dolore e, senza lavoro, ha deposto il suo fardello. "
Zeus, orgoglioso di sua figlia, le concesse ciò che lei chiedeva e le offrì trenta città invece di una, boschi e altari sacri, nonché la protezione di strade e porti.
Dopo il colloquio con suo padre Zeus, è volata a Creta per scegliere le sue seguenti: venti ninfe di nove anni. Si diresse poi verso l'isola di Lipari dove i Ciclopi le forgiarono arco, faretra e frecce. Partì per incontrare Pan , dio della natura, che le diede sei coraggiosi cani e sette cinosuridi (cani di razza levrieri). Ai piedi di Parrasio catturò quattro immense cerve con corna d'oro che furono attaccate al suo carro; una quinta cerva fu riservata, secondo il desiderio di Era, alle future prove di Eracle . Concluse il suo viaggio stabilendosi sul Monte Arcadia.
Nata nell'isola di Ortigia ("l'isola delle quaglie"), poi chiamata Delo , Artemide fece della terra degli Iperborei la sua residenza principale e vi regnò come amante della natura selvaggia e degli animali.
Un'altra versione lo colloca sull'isola cretese di Paximadia .
"Possano tutti i monti essere miei", dichiara nell'inno di Callimaco di Cirene . Si aggira anche in agros , terra desolata, incolta e poco frequentata .
Come sottolinea Jean-Pierre Vernant , “ha il suo posto in riva al mare, nelle zone costiere dove, tra terra e acqua, i limiti sono indecisi. ".
Artemide appartiene soprattutto al mondo selvaggio. Sola tra gli dei, ad eccezione di Dioniso , è costantemente circondata da una truppa di animali selvatici, da qui la sua epiclesi di Ἡγημόνη / Hêgêmónê “Conduttore”.
L' Iliade ne parla come "l'agrest Artemide […], la signora delle belve ( πότνια θηρῶν / pótnia thêrỗn )".
Soprannominata "la rumorosa" ( Κελαδεινή / Keladeinế ), guida il suo branco e lo spinge con la sua voce. La cerva simboleggia bene la sua ambivalenza: la bestia è la sua compagna preferita, e numerose rappresentazioni la mostrano al suo fianco .
È spesso circondata da ninfe (le venti ninfe del monte Amnisos, secondo Callimaco ) e giovani mortali che conduce attraverso le foreste .
Artemide è soprannominata khrysêlakatos "con l'arco d'oro" da Omero e iokhéairê "l'arciere" da Esiodo .
La sua abilità nel tiro con l'arco è illustrata nell'episodio in cui uccide per errore il suo compagno di caccia Orion .
Ci sono due leggende sulla relazione tra Artemide e Orione :
Diverse versioni del mito di Atteone ci sono pervenute, sebbene molte siano frammentarie. In sostanza, tutti narrano come Artemide trasformi Atteone in un cervo per una trasgressione, e come venga poi ucciso dai cani da caccia. Di solito i cani sono suoi, ma non riconoscono più il loro padrone. A volte si dice che siano i cani di Artemide .
Secondo Lamar Ronald Lacy, la versione originale più probabile della leggenda raffigura Atteone come il compagno di caccia della dea che, vedendola nuda nella sua fonte sacra, tenta di assalirla. Per questo sproporzionato orgoglio viene trasformato in cervo e divorato dai suoi stessi cani. Tuttavia, in alcune versioni che ci sono pervenute , Atteone è uno sconosciuto che si imbatte in Artemide. I resoconti differiscono anche quando si tratta della trasgressione del cacciatore: a volte vede semplicemente la dea nuda, a volte si vanta di essere un cacciatore migliore di lei.
sipriotiLa giovane cretese Sipriotes sorprende Artemide nuda mentre nuotava. La dea lo spruzza d'acqua e lo trasforma in una fanciulla. Ne fa uno dei suoi assistenti .
MeleagroArtémis considera Meleagro un rivale nella caccia .
EracleArtemide è furiosa con Ercole che ha catturato una delle sue cerve con le corna d'oro consacrate per riportarla a sua cugina Eurysthée .
Il cinghiale calidonioA Calidone, città di Etolia , il re Enea si dimentica di sacrificare ad Artemide durante una cerimonia. Per vendetta, manda un enorme cinghiale a devastare la terra e uccidere il bestiame. Per eliminare l'animale, il re chiama i più grandi cacciatori. La caccia al cinghiale calidonio è un episodio forte della mitologia greca .
AgamennoneAgamennone , pieno di orgoglio dopo una caccia al cervo, dice: "Artemide, lei stessa non avrebbe potuto ucciderlo così!" " . Per vendicarsi di questo affronto immobilizza la sua flotta che si preparava allora a partire per Troia ed esige il sacrificio della figlia Ifigenia . Al rogo, lo scambia all'ultimo momento con una cerva, e la fa sacerdotessa dedita al suo culto in un santuario di Tauris .
Altri combattimentiArtemide uccisa:
È spesso associata a suo fratello:
In genere manda la morte improvvisa sulle donne, mentre Apollo si prende cura degli uomini .
Nel Iliade , Hera lei si qualifica quindi come un "leonessa per le donne" .
Da sempre situato al confine tra il mondo civilizzato e il mondo selvaggio, Artemide è anche un κουροτρόφος / kourotróphos , che presiede all'iniziazione dei piccoli di uomini e animali e li accompagna fino alla soglia dell'età adulta .
Insieme al fratello Apollo, è la divinità principale che sovrintende all'iniziazione di ragazze e ragazzi, al loro passaggio all'età adulta. Questa iniziazione ha luogo nella natura selvaggia che è il dominio della dea.
Come Atena ed Estia , Artemide è una dea "vergine". Ha chiesto a suo padre il permesso di mantenere la sua verginità per sempre .
Per Plutarco è colei che si astiene da ogni rapporto sessuale con gli uomini .
Punisce severamente gli uomini che cercano di sedurla: " Nozze tristi, quelle ricercate da Oto e da Orione ".
Artemide pretendeva la stessa castità dai suoi compagni
Orso , cervo e daina , cani .
Mirto , abete bianco, amaranto, cipresso, cedro, nocciola, salice, margherita, artemisia comune, palma da dattero .
Offerta votiva alla dea Artemide Orthia nel suo aspetto di Potnia Theron (protettrice della fauna) in una scultura arcaica (Museo Archeologico Nazionale di Atene).
Artemis versando una libagione , attici bianco cifre lekythos nello stile del pittore di Bowduin, 460-450 aC, Museo del Louvre .
Diversi studi hanno suggerito che Artemide potesse essere un antico fuoco divino, come sembrano dimostrare vari aspetti del suo culto. Questo fuoco giustifica il suo qualificatore di phōsphóros "che porta luce".
Un santuario dedicato alla dea Artemide è stato individuato ad Amárynthos dalla Scuola svizzera di archeologia. Gli scavi sul sito nel 2017 hanno confermato l'esistenza del santuario, dopo l'iscrizione nel nome di Artemis sono stati trovati in edifici del VI ° secolo aC. AC al II ° secolo aC. DC .
Iscrizioni, risalente al IV ° secolo aC. dC , indicano che il santuario di Amarynthos ospitava una festa chiamata Artemisia .
Secondo il geografo e storico Strabone , ciò diede origine ad una grande parata militare durante la quale sfilava il corpo civico rappresentante le sei tribù di Eretria : 3.000 opliti, 600 cavalieri e 60 carri da guerra. Artemide fu poi onorata dagli Eretri come dea mediatrice, "colei che sta nel mezzo", come indicato da un decreto che formalizza l'istituzione di un concorso musicale in suo onore 335 aC.
Nel II ° secolo aC. dC , il santuario raggiunse il suo apice. Monumenti onorari furono costruiti in onore di Artemide ma anche del dio Apollo e della loro madre Leto.
Secondo l' archeologa Denis Knoepfler , il santuario fu probabilmente cestinato quando Mitridate guerre del I ° secolo aC. DC ed è stato restaurato in parte sotto l'Impero romano nel I ° secolo.
Il santuario di Artemide a Tauride diede origine a un culto sanguinoso. Tutti gli stranieri che entrarono nel suo territorio furono crudelmente sacrificati. La leggenda narra che Artemide abbia rapito Ifigenia , figlia di Agamennone , per farne la sua sacerdotessa .
Secondo Euripide , la statua di culto del legno di Artemide fu trafugata da Ifigenia e da suo fratello Oreste e depositata nel santuario di Halae Araphenides (in) , un santuario situato a nord di Brauron, sulla costa orientale.
C'era anche la dea della luce, personificazione della Luna, che vaga tra le montagne. Era rappresentata alla guida di un carro trainato da quattro tori, coronato da una falce di luna e con in mano una torcia .
Le statue di Artemide da Efeso sono molto diverse dalle altre rappresentazioni conosciute della dea.
L'Artemide di Efeso è priva di arti inferiori. È racchiuso dalla vita ai piedi in una guaina che scende a terra. Una torre a più piani funge da copricapo; i leoni sono rappresentati su ogni braccio; sul petto e sul ventre, sarebbero rappresentate diverse file di forme rotonde che alcuni paragonano alle kuršaš , magiche borse anatoliche di cuoio citate nella letteratura ittita o di mammelle, o di testicoli di toro.
L'intera parte inferiore del corpo è punteggiata da diversi animali, buoi o tori, cervi, sfingi, api, insetti, ecc. Vediamo persino alberi e piante diverse, tutti simboli della natura e delle sue innumerevoli produzioni. Molti di questi animali sono di ceppo locale, come il falco che si trova spesso appollaiato su un palo sopra la dea. Questo è anche il caso di pesci, conchiglie, granchi, che difficilmente si trovano se non nell'Efeso. Queste varie rappresentazioni della dea sembrano riferirsi a un culto primitivo di origine asiatica .
Artemis multimammia il tipo di Efeso, II ° secolo aC, Museo Selçuk .
Artemide di Efeso , Vienna , Museo di Efeso .
Artemis polymaste, copia romana, IV ° secolo aC, la Galleria dei Candelabri, i Musei Vaticani.
La dea è spesso rappresentata in abiti da caccia, i capelli legati dietro, l'abito arrotolato con una seconda cintura, la faretra sulla spalla, un cane al suo fianco, e con in mano un arco piegato dal quale scaglia una freccia. Ha gambe e piedi nudi e il seno destro è scoperto. A volte indossa stivali. Spesso ha una mezzaluna sopra la fronte, simbolo della Luna. Era rappresentata mentre cacciava, o nel bagno, o riposava dalle fatiche della caccia .
Molto presto, i romani adottarono gli dei greci e le loro leggende e li aggiunsero alle proprie credenze. Nel 399 a.C. JC, la dea Artemide fu quindi assimilata alla dea Diana nella mitologia romana.
In latino , Diana porta il soprannome di Trivia "colei che illumina la strada al crocevia della vita" .
Nel Medioevo e nel Rinascimento il latino divenne la lingua dominante in Europa, soprattutto in campo culturale. I nomi mitologici appaiono quindi molto spesso in forma latina. Il nome latino Diane sostituisce comunemente quello di Artemide nelle rappresentazioni artistiche .
Così le due dee, originariamente diverse, sono unite nella loro rappresentazione: una produce così spesso rappresentazioni di Artemide sotto il nome di Diana, allo stesso modo in cui il nome di Nettuno è associato alle rappresentazioni di Poseidone .
La mitologia greca divenne uno dei soggetti preferiti dai pittori durante il Rinascimento, periodo segnato dalla riscoperta della letteratura, della filosofia e delle scienze dell'antichità.
Alla fine del XVI ° secolo, pittore veneziano Tiziano e esegue per conto del re Filippo II di Spagna due dipinti raffiguranti il mito di Atteone e Artemide.
Alla fine del XVIII ° secolo, il pittore scozzese Gavin Hamilton , che sceglie la maggior parte dei suoi sudditi in antichità, rappresenta la dea Artemide in compagnia del fratello, in una tabella intitolata Apollo e Artemide .
Nel 1772, il francese David propose la dea greca in uno dei suoi dipinti intitolato Diana e Apollo che trafiggono i figli di Niobe con le loro frecce . Il dipinto rappresenta il momento in cui Apollo e Artemide scoccano le loro frecce per uccidere i figli di Niobe, che si era vantata di aver avuto più figli della madre Leto.
David presentò il dipinto al concorso del Grand Prix de Rome lo stesso anno, ma non ottenne il primo premio, cosa che scatenerebbe una polemica tra il pittore e la giuria della Reale Accademia di Pittura e Scultura , in seguito all'ordinato spese di voto.
Diana e Atteone di Tiziano (tra il 1556 e il 1559).
La morte di Atteone di Tiziano (tra il 1559 e il 1575).
Nascita di Apollo e Artemide di Marcantonio Franceschini (1692-1709 circa).
Apollo e Artemide di Gavin Hamilton (1770).
Diana e Apollo trafiggono i figli di Niobe con le loro frecce di Jacques-Louis David (1772).
Artemide. Vetrata di Géza Maróti (1875-1941). Museo delle Arti Applicate di Budapest.
Nella trilogia di fantascienza The Hunger Games , l'eroina Katniss Everdeen si ispira alla dea Artemide. Come quest'ultima, è armata di arco e frecce.
Come Artemis, Katniss è un'eccellente cacciatrice. Si muove con disinvoltura nel deserto e ha imparato a cacciare molto presto. Come lei, anche lei manifesta il desiderio di rimanere vergine e di non avere figli.
Non è una guerriera nel cuore come la dea greca. Se si impegna in un conflitto, è perché vi è costretta dagli eventi. Proprio mentre Artemide viene coinvolta nella guerra di Troia per solidarietà con suo fratello Apollo, Katniss deve, suo malgrado, impegnarsi in una rivolta per salvare il suo popolo.
Dal 2012 al 2015, il cinema si è impossessato dell'universo di Hunger Games attraverso quattro film tratti dalla serie di fantascienza. In questa occasione, il ricercatore francese Fabien Bièvre-Perrin paragona l'eroina Katniss, interpretata da Jennifer Lawrence , a una vera e propria "Diana moderna". Nota che il combattimento finale del primo film ricorda il mito di Atteone, che la dea fa divorare i suoi cani.
Artemide è una delle tante divinità citate nella serie di fumetti di Asterix , in particolare nel numero di Asterix ai Giochi Olimpici .
In esso, Asterix e Obelix si recano in Grecia per partecipare ai famosi Giochi Olimpici . Scoraggiati da questo inaspettato arrivo di avversari sovrumani, gli atleti romani si abbandonano a un'orgia. Gli odori del cibo, però, finiscono per irritare gli atleti greci che si installano nelle vicinanze e che sono essi stessi sottoposti a una dieta ferrea. Uno di loro esclama: "Per Artemide, e se anch'io voglio decadere?" ".
Nel videogioco Assassin's Creed Odyssey , dopo aver completato la serie di missioni relative alle figlie di Artemide , il giocatore ottiene l'armatura completa e l'arco della dea. È anche possibile, a determinate condizioni, ottenere la divinità come luogotenente della nave.
Artemis è una dea che può essere incarnata nel videogioco SMITE .
(In ordine cronologico) : documento utilizzato come fonte per scrivere questo articolo.