Imamato | |
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661-669 | |
Ali ibn Abi Talib Al-Hussein ibn Ali |
Nascita |
1 ° marzo 624 o 1 ° marzo 625 Medina ( Hejaz ) |
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Morte |
669 Medina |
Sepoltura | Al Baqi |
Nome nella lingua madre | الحسن بن سي |
Attività | Statista |
Papà | Ali ibn Abi Talib |
Madre | Fatima |
Fratelli |
Ruqayya Mashḥad ( en ) Abbas ibn Ali ʿUthmân ibn ʿAly ( d ) Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib ( en ) Jaʿfar ibn ʿAly ( d ) Muhammad ibn al-Hanafiya Hilal ibn Ali ( en ) Muhsin ibn Ali ( en ) Al-Hussein ibn Ali Umm Kulthum bint Ali Zaynab bint Ali Abu Bakr ibn Ali ( d ) |
Coniugi |
O la figlia di Isacco Talha ben Obeid-Allah ( d ) Jaʿdatou bint al-Al'ashʿat ( en ) |
Bambini |
Al-Qâsim ibn al-Hasan ibn ʿAly Husayn ibn al-Hasan ibn ʿAly ( d ) Zayd ibn Al-Hasan ( d ) Talḥa ibn Hasan ( en ) Fatimah bint al-Hasan ( en ) Abû Bakr ibn Hasan ( d ) Ālḥasan ālmuṯanna ( in ) |
Religione | Islam |
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Abu Muhammad al-Hasan ibn `Alî ibn Abi Talib chiamato anche Imam al-Hasan al-Mujtabâ che significa il prescelto (arabo: الإمام الحسن المجتبى) o Hasan soprannominato Az-Zakî è il figlio maggiore di Ali e Fâtima , figlia di Muhammad . Era nato nel 624 , nel mese di Ramadan nell'anno 3 del calendario egiriano . I titoli più famosi dell'Imam Hassan erano Taghî, Tayyib, Zakî, Sayyid, Sibt e Valî. Secondo la tradizione sciita , successe a suo padre come secondo imam nel 661 . Morì intorno al 669-670, molto probabilmente avvelenato.
Fa parte dell'Ahl al-Bayt .
Fonti sciite e sunnite testimoniano che il Profeta disse di lui: "Al-Hassan e Al-Hussayn sono i due Maestri della Gioventù del Cielo".
Alla morte del padre, il popolo ha prestato giuramento di fedeltà ad Hassan come nuovo califfo. Lasciò Koufa con un esercito di 40.000 uomini e andò a Madayn ( Ctesiphon ). Infine ha negoziato con Muʿāwiyah e ha rinunciato al califfato a favore di quest'ultimo in modo che la guerra tra i musulmani finisse e regnasse la pace. Si ritirò poi a Medina , dove visse fino alla sua morte nel 670, avvelenato da Muʿāwiyah e in altre versioni dalla moglie Ja'da Bint Ash'at ma fino ad oggi la versione più autentica ai sunniti è che Hassan non ha mai denunciato il suo presunto assassino perché l'ha consegnato a Dio non essendone sicuro e non volendo accusare ingiustamente una persona innocente. (Al Hassan ha risposto: "Non ti dirò nulla. Se è la persona a cui sto pensando [che mi ha avvelenato (prima della sua morte)] Allah se ne occuperà".
Alcuni dicono che sua moglie Ja'da Bint Ash'ath lo abbia avvelenato, ma la versione non è riconosciuta come autentica dai sunniti. Al-Dahabî dice: "Non ho nulla di autentico che lo attesti". Ibn Kathir afferma anche che questo racconto non è autentico per lui ”.
Per gli sciiti, l'Imam Hassan fu effettivamente assassinato da sua moglie Ja'da, figlia di Ash'ath b. Qays che è stato avvicinato da Muʿawiya, quest'ultimo ha proposto di sposare suo figlio e il futuro califfo Yazīd se Ja'da avesse ucciso suo marito. Ha accettato e avvelenato il pasto dell'Imam Hassan (quando stava per interrompere il digiuno) con un veleno letale inviato appositamente da Muʿawiya.
L'imam Adh-Dhahabi riferisce che al-Hassan si sarebbe sposato nove volte. Tuttavia, c'è molto disaccordo sui molti matrimoni e divorzi, alcuni basati su argomenti, altri su narrazioni. Ma nessun dato storico è realmente affidabile su questo argomento e quindi non ha alcun valore o importanza di rilievo. Alcuni dicono addirittura che queste narrazioni sarebbero state inventate per interesse politico in questi tempi molto tormentati e contestuali del tempo di Muʿawiya.
Tra le sue mogli:
Molte dinastie oggi rivendicano i suoi discendenti.
La dinastia Alaouita che oggi regna sul regno del Marocco sostiene di essere i suoi diretti discendenti e, attraverso di essa, i discendenti di Ali Ibn Abi Talib e Fatima-Zahra, e, quindi, di Maometto.
Gli Idrissidi , fondatori dello stato marocchino sono gli autentici discendenti di El Hassan ibn Ali Ibn Abi Talib e Fatima-Zahra secondo i grandi storici del mondo musulmano come Ibn Khaldoun nel suo Muqaddima , Ibn Kathir e Tabari .
I discendenti di Moulay Idriss el Azhar sono secondo gli storici maghrebini come Ayachi Almarini, distribuiti nel mondo arabo in diverse frazioni (Gli Oudghiri che si stabilirono a Figuig, Yousfi Oudghiri (discendenti di Sidi Youssef Ben Ahmed) che si stabilirono vicino a Sefrou, Kettani che si stabilì a Fez, Jouti, ghomari che si stabilì a Jebel Ghomara, Rayssouni, Debbagh (discendenti di Sidi Abdel-Aziz Debbagh) si stabilirono a Fez, l'Amrani , Bouzidi (discendenti di Sidi Bouzid Ben Ali), l'El Hajjami, discendenti di Hassan Al Hajjam ben Muhammad ben al-Qasim , l' Alami (e molti altri).
I Sulaymanidi in Algeria sono i discendenti di Sulayman I er fratello di Idris I er ibn Abdullah ibn al Kamil Hassan ibn Hassan ibn Ali ibn Abi Talib.
Molti sceriffi della Mecca e Medina rivendicarono i discendenti di Hassan.