Ahmed Tijani

Ahmed Tijani
Nascita Intorno al 1737
Ain Madhi
Morte 1815  
Fes
venerato a Nord Africa , Africa occidentale
Festa Achoura , Mawlid
Santo Patrono Ain Madhi

Abou Abbas Ahmed ibn Mohamed Tijani dit Ahmed Tijani , nato nel 1737 o 1738 (1150 AH ) ad Aïn Madhi (Algeria), e morto il22 settembre 1815(17 chawwal 1230) a Fez (Marocco), è un teologo asharita e giurista malikita , fondatore della confraternita Tijaniyya .

Nascita e giovinezza

Ahmed Tijani è nato nel 1737 o 1738 (1150 del dell'Egira ) in Ain Madhi , che nella dipendenza da Laghouat , era con lei una autonoma entità politica xviii °  secolo ed era in una zona di propaggini meridionali e il Sahara che Reggenza di Algeri ha cercato, a alla fine del XVIII °  secolo e il XIX °  secolo, il controllo, e che è stato attaccato a seguito di vari interventi armati.

Nato in una famiglia originaria delle tribù di Abda del Marocco che emigrò meno di un secolo prima di fuggire dal rapitore portoghese e rivendicando un'origine sharifiana (cioè un discendente di Maometto ) con diversi studiosi musulmani il cui padre insegnava esegesi di il Corano e gli Hadith. È nato in una famiglia numerosa, ma è sopravvissuto solo alla sorella maggiore Rouqayya, a se stesso e al fratellino Mohammed.

Ahmed Tijani ha imparato a memoria il Corano dall'età di 7 anni e ha studiato le discipline islamiche. Dall'età di 15 anni insegna ed emette pareri legali ( fatāwā ). Il padre lo sposò durante la pubertà, ma dopo un anno liberò la moglie dal vincolo coniugale, preoccupandosi maggiormente della ricerca della conoscenza. Partì quindi per Fez per perfezionare i suoi studi in studi islamici presso l' Università Al Quaraouiyine . Da bambino ha studiato diversi famosi trattati di giurisprudenza della scuola malikita tra cui El Moukhtassar di Khalil, Risalat di Abou Zayd el Qayrawani, Mouqadima di Ibn Rouchd e Lakhdari. Non solo ha memorizzato questi libri a memoria, ma anche le raccolte di hadith come Sahih al-Bukhari , Sahih Muslim e Sunans, il Mouwata dell'Imam Malik, il "Moudawanatou el Koubra di Sahnoun, Moukhtasar di Ibn Hajib, Dardiri e altri nel campo della giurisprudenza musulmana, ed è lo stesso nel campo di trattati sul Credo, e sullo studio della vita di Mohammed .

All'età di 16 anni perse entrambi i genitori lo stesso giorno, morendo per un'epidemia di peste.

I suoi viaggi e i suoi incontri

Il primo viaggio fu quello che fece all'età di 21 anni, partì per Fez (in Marocco) per completare, da un lato, la sua formazione in scienze religiose e dall'altro per trovare un maestro sufi per l'iniziato e collegarlo alla scienza spirituale. La sua partenza da Aïn Madhi avvenne nel 1757/58 ( Egira 1171 ), cinque anni dopo la morte dei suoi genitori . Ha frequentato la Moschea-Università di Al Quaraouiyine in diversi circoli scientifici tra cui quello degli Hadith.

Durante questo periodo lasciò Fez e si diresse verso i dintorni del Benihssen, tra Mechra Bel Ksiri e Souk El Arbaa du Gharb . Lì rimase per imparare da uno degli specialisti nella scienza della recitazione del Corano (Tajwid), poi tornò a Fez.

Durante questo primo viaggio conobbe alte personalità del Sufismo, tra queste ci sono:

Furono le cinque grandi personalità del sufismo che incontrò tra i vivi durante questo primo viaggio, e alcune delle quali percorsero il cammino spirituale. In tutto questo periodo si è affiliato con: 1) la Tariqa Ouazzaniya; 2) la Tariqa Tawwachiya; 3) la Tariqa Qadiriyya  ; 4) la Tariqa Nassriya; 5) la Tariqa Siddiqiyya del Pôle Sidi Ahmed El Habib ibn Mohamed noto come El Ghamary Sejelmassi Siddiqi.

Successivamente, è tornato nella sua città natale, sulla strada si è fermato in varie zaouïas e ha incontrato molti religiosi. Quindi, andò a El Abiodh Sidi Cheikh dove rimase per cinque anni, quindi si trasferì a Tlemcen nell'anno 1767/68 (1181 AH) dove insegnò per diversi anni.

Nel 1772/73 (1186 AH), decise di compiere il pellegrinaggio in Arabia , durante questo viaggio incontrò altre figure religiose, soprattutto nella regione di Zouaoua e in Tunisia . Trascorse un anno in Tunisia, tra la città di Tunisi e quella di Sousse dove insegnò varie scienze. L'emiro del Paese gli chiede di stabilirsi a Tunisi per insegnarvi e occuparsi degli affari religiosi. Quando ha ricevuto la lettera, il giorno dopo ha preso una barca per il Cairo , in Egitto . Finì per unirsi alla Mecca e Medina prima di tornare al Cairo, durante questo nuovo soggiorno fu introdotto alla via Khalwatiya.

Al suo ritorno nel Maghreb , visitò alcune città, poi lasciò Tlemcen per isolarsi nel deserto algerino, a Chellala (nel 1196 AH) e Boussemghoun (nel 1199 AH). Durante un ritiro spirituale nel villaggio di Boussemghoun , Ahmed Tijani ha una visione ad occhi aperti del profeta. Il suo ordine si espanse rapidamente nella regione, il che causò preoccupazione da parte delle autorità turche dell'epoca di Algeri . Nel 1798, Tijâni lasciò definitivamente Aïn Madhi per Fez.

Fondazione della confraternita

Incontra i più grandi studiosi del suo tempo e diventa mouqadem di ogni tariqa (fratellanza) sufi . Avendo annunciato di avere un'apparizione attesa del Profeta dell'Islam, intorno a lui si formò una tariqa sempre più grande, una confraternita che in seguito avrebbe portato il suo nome.

Ahmed Tijani morì a Fez nel 1815. I suoi insegnamenti continuarono a diffondersi dopo la sua morte, raggiungendo un vasto pubblico in Africa occidentale ( Senegal , Nigeria , Niger , Mali e Mauritania ), grazie in particolare ai viaggi dei suoi compagni volti a propagare quel ramo dell'Islam.

Oggi la confraternita Tijani o Tijane (pronunciata in base alla sua posizione geografica) è molto diffusa.

Appunti

  1. E non nei sogni, come il più delle volte nella tradizione musulmana.

Riferimenti

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Bibliografia