Amministrazione centrale tibetana བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ (bo) | |
Stemma |
Bandiera |
Amministrazione | |
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Stato politico | governo in esilio (dal 28 aprile 1959) |
Capitale | Dharamsala (sede del governo in esilio) |
Sikyong (Leader) | Lobsang Sangay |
Demografia | |
Popolazione | 127.935 ab. (2009) |
Le lingue) | tibetano |
Varie | |
Fuso orario | UTC + 5:30 |
Prefisso telefonico | 91 |
Inno |
བོད་ རྒྱལ་ཁབ་ ཆེན་ པོའ ི་ རྒྱལ་ གླུ ། : Inno nazionale del Tibet |
Motto | "Spera per il meglio, ma preparati al peggio" |
L' Amministrazione centrale tibetana , o ACT (inglese: Amministrazione tibetana centrale - CTA, tibetano : བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ , Wylie : btsan-byol bod gzhung ), noto anche come governo tibetano in esilio o GTE , è il governo in esilio guidato dal primo ministro tibetano , Lobsang Sangay , e installato a Dharamsala in India . La sua missione è prendersi cura dei profughi tibetani e "ripristinare la libertà in Tibet ".
Nessun paese ha finora riconosciuto ufficialmente il governo tibetano in esilio, inclusa l' India , anche se quest'ultima, nel 1966, aveva deciso di riconoscere il governo tibetano in esilio al ritorno del primo ministro indiano Lâl Bahâdur. Shastrî di Tashkent, prima che soccombesse. a un attacco di cuore. India, che nel 1959 ha concesso asilo nel 14 ° Dalai Lama , i membri del suo governo e le migliaia di rifugiati tibetani, concesso rapidamente questo strutture del governo le consente di sostenere i rifugiati tibetani. Il governo indiano ha concesso ai tibetani un ampio grado di autonomia nella conduzione dei loro affari interni, consentendo al governo tibetano in esilio di gestire programmi sociali, tassazione volontaria , scuole , prospettive di lavoro e altri aspetti.
L'amministrazione centrale tibetana ha rappresentanze estere, denominate Tibet Office , in 11 paesi, che operano come agenzie ufficiali a Nuova Delhi, Kathmandu, Ginevra, New York, Tokyo, Londra, Mosca, Bruxelles, Canberra, Pretoria e Taipei.
Il governo tibetano in esilio è stato proclamato 29 aprile 1959. Originariamente con sede a Mussoorie , Uttarakhand nel nord dell'India , è stato trasferito a Dharamsala nel 1960 con l'accordo del governo indiano . Dopo il suo volo da Tibet, nel 1959, il 14 ° Dalai Lama, che è stata seguita dalla maggior parte dei membri del suo governo ha deciso di ricostituire un governo in esilio la cui missione è sia per sostenere i rifugiati tibetani e "restaurare la libertà" in Tibet .
L'Amministrazione centrale tibetana non rivendica l' indipendenza , ma l' autonomia per il Tibet, e non intende prendere il potere in Tibet. Il suo ruolo è stabilire un diritto costituzionale di transizione in esilio, seguendo quella che descrive come una transizione democratica la cui fase finale sarebbe raggiunta quando potrà tornare in Tibet per preparare le istituzioni di un nuovo regime.
Il governo tibetano in esilio, per quanto riguarda il suo ramo esecutivo , è in parte basato sul potere tradizionale del 14 ° Dalai Lama, che ha esercitato il potere in Tibet prima del 1959, il cui carisma è riconosciuto a livello internazionale, ed è stato fino al suo ritiro ufficiale28 marzo 2011, il capo dell'amministrazione centrale tibetana e l'esecutivo.
Su un modello parlamentare dualista , la Carta dei tibetani in esilio del 1991 ha dato una forma particolare all'esecutivo, composto dal primo ministro tibetano e dal Dalai Lama, che, non eletto dall'elettorato, deteneva il potere esecutivo di common law , lui permettendo in particolare di sciogliere il Parlamento tibetano in esilio e di licenziare, in circostanze di emergenza, i ministri.
L'Amministrazione centrale tibetana è un'entità di governo in esilio e parastatale che non è riconosciuta da nessuno stato , sebbene sembri un elaborato sistema istituzionale, producendo standard che si applicano alla diaspora tibetana di cui ci sono più di 100.000 individui, grazie a la principale accoglienza dell'India che, senza aver riconosciuto il governo tibetano, le consente di avere de facto autonomia .
Come sottolinea Martine Bulard , giornalista di Le Monde diplomatique , responsabile per l'Asia, nessun paese ha ufficialmente riconosciuto il governo tibetano in esilio e il Tibet non è mai stato elencato dalle Nazioni Unite come un "paese da decolonizzare" , neanche prima. o dopo il 1971, quando la Repubblica popolare cinese si è unita a questa organizzazione internazionale. Per Barry Sautman , nessuno stato riconosce l'EWG o l'affermazione che il Tibet fosse indipendente. Il sinologo Pierre Gentelle , da parte sua, sottolinea che "nessuno Stato [...] mette in discussione l'appartenenza del Tibet in Cina, quali che siano le condizioni in cui è stata acquisita" .
Tuttavia, secondo il geografo politico Fiona McConnell , anche se il governo tibetano in esilio non ha ricevuto alcun riconoscimento internazionale e non esercita de jure la sovranità su alcun territorio né in Tibet né in esilio, questa amministrazione in esilio proclama la sua legittimità come rappresentante ufficiale di il popolo tibetano, svolge una serie di funzioni di tipo statale in relazione alla sua “comunità” nella diaspora e cerca di essere ascoltato dalla comunità internazionale.
Per Julien Cleyet-Marel , se le caratteristiche principali dell'ACT non sono cambiate dalla sua istituzione nel 1959, le sue componenti sono state arricchite e sviluppate, dando vita a un complesso sistema di governo. Nonostante il mancato riconoscimento di altri stati, ACT gode di un'efficacia parziale, che gli consente di avvicinarsi ai propri obiettivi.
L'India, che nel 1959 ha concesso asilo al Dalai Lama, ai membri del suo governo ea migliaia di tibetani in esilio, concesse rapidamente al governo tibetano in esilio strutture che gli permettessero di prendere in carico i tibetani in esilio. Da questa posizione è nato in parte il conflitto tra lui e la Cina .
Il governo tibetano in esilio ha aperto uffici in Tibet per facilitare i suoi contatti esterni. Il Nepal che aveva mantenuto un consolato a Lhasa dal momento che il XVIII ° secolo, è stato il primo paese ad accettare questa rappresentazione.
Tsepon WD Xagabba ha detto al 14 ° Dalai Lama che il primo ministro indiano Lal Bahadur Shastri gli aveva detto durante un'intervista nel 1966 , che l'India aveva deciso di riconoscere il governo tibetano in esilio al suo ritorno da Tashkent , ma ha ceduto a un attacco di cuore . Juchen Thupten Namgyal conferma queste informazioni. La sua morte prematura, come quella di Jayaprakash Narayan , un'altra figura politica indiana che sostiene il Tibet, sembra essere sfortuna, ma Claude Arpi ipotizza che ci possa essere un altro fattore. Allo stesso modo, secondo Anand Kumar, i documenti politici indicano che avrebbe annunciato il suo riconoscimento al governo tibetano in esilio sotto la guida del Dalai Lama. Dawa Norbu osserva che poco prima un delegato indiano sostenne apertamente la risoluzione per il Tibet alle Nazioni Unite , per la prima volta dal 1950.
Secondo Anne-Marie Blondeau , i governi, non volendo confrontarsi con la Repubblica popolare cinese a causa della concorrenza internazionale a cui sono soggetti i suoi mercati, evitano di schierarsi evocando lo "stato poco chiaro" del Tibet e non si rivolgono a se stessi. determinazione dei tibetani, anche se menzionano violazioni dei diritti umani in Tibet .
Tra il 2002 e il 2009, la Taiwan-Tibet Exchange Foundation è stata un canale di comunicazione semi-ufficiale tra Taiwan e il governo tibetano in esilio a Dharamsala , in India .
Gli Stati Uniti hanno istituito il posto di coordinatore speciale per il Tibet il30 ottobre 1997, è stato elencato nel 2002 nel Tibetan Policy Act.
Secondo Pierre-Antoine Donnet , la posizione sovietica variava a seconda della sua politica nei confronti della Cina. Negli anni '60, segnati dalla scissione sino-sovietica , Mosca mise in dubbio il carattere storico della sovranità cinese sul Tibet.
Secondo Dominique Bari , giornalista de L'Humanité , la costituzione del Tibet collega la sfera religiosa e la sfera politica, terminando con una risoluzione speciale, approvata nel 1991 , che proclama l'obbligo politico-religioso di "fede" e "fedeltà" a sua santità il Dalai Lama, chiamato a "rimanere con noi per sempre come nostro supremo leader spirituale e temporale" .
Questa unione di affari religiosi e politici, affermata nel preambolo della costituzione, ha iscritto, secondo Ursula Bernis , dottore in filosofia e monaca buddista a sostegno di Dorje Shugden , una continuazione del governo del Tibet Ganden Potang istituito dal 5 ° Dalai Lama in 1642. Secondo Bernis, il Dalai Lama continua ad essere il capo del governo non eletto e il sistema politico rimane privo di opposizione istituzionalizzata. Gli sforzi di democratizzazione non si sono estesi alla separazione tra religione e politica. Tuttavia, nell'aprile 2001 , su richiesta del Dalai Lama, la Carta è stata modificata per consentire l'elezione del Primo Ministro tibetano da parte dei tibetani in esilio. Nelmarzo 2011, il Dalai Lama semi-pensionato dal 2001, si è ritirato completamente dal punto di vista politico. Secondo Julien Cleyet-Marel, dottore in diritto pubblico presso l'Università Aix Marseille III, l'obiettivo della Carta costituzionale tibetana è di consentire, attraverso un processo lento e graduale, l'empowerment dei tibetani per la politica del Tibet, al fine di creare coesione vita sociale e politica del popolo tibetano da parte delle istituzioni democratiche anche in assenza del Dalai Lama. Inoltre, il Dalai Lama è favorevole alla separazione tra Chiesa e Stato e ha deciso di non ricoprire più incarichi nell'amministrazione tibetana al suo ritorno in Tibet. Ha espresso l'auspicio, al suo possibile ritorno in Tibet, di una completa separazione tra Chiesa e Stato, fino al ritiro dei religiosi sia dalla candidatura alle cariche politiche sia dai voti, in un'intervista allo scrittore Thomas Laird.
Secondo il dottore in genetica cellulare e monaco buddista tibetano Matthieu Ricard , il progetto di autonomia del Dalai Lama si inserisce in un quadro democratico e laico.
Tuttavia, nel 1993, il Dalai Lama affermò di essere un sostenitore della democrazia laica e che non avrebbe fatto parte del governo del Tibet quando quest'ultimo avesse riconquistato la sua libertà. Nel 2003, Kelsang Gyaltsen ha affermato che il Dalai Lama era favorevole alla separazione tra Chiesa e Stato e che aveva preso la decisione di non ricoprire più incarichi nell'amministrazione tibetana al suo ritorno in Tibet. In un'intervista allo scrittore Thomas Laird pubblicata nel 2007, il Dalai Lama ha espresso l'auspicio di una completa separazione tra Chiesa e Stato, compreso il ritiro anche dei religiosi dalla candidatura alle cariche, politiche come voti. Nelmarzo 2011Il 14 ° Dalai Lama, che nel 1990 iniziò una graduale democratizzazione del regime, cambiando la costituzione nel 2001 affinché il governo fosse guidato da un primo ministro eletto dai tibetani in esilio, chiese al Parlamento tibetano in esilio un emendamento costituzionale che permettesse di agire il suo ritiro politico, per lui l'istituzione dei Dalai Lama è superata e deve cedere il passo alla democrazia .
A seguito del ritiro politico del Dalai Lama, è stato necessario apportare alla Carta emendamenti elaborati dal Parlamento su invito del Dalai Lama. Il nuovo preambolo della Carta afferma “la garanzia della continuità dell'Amministrazione centrale tibetana nel suo ruolo di legittimo organo di governo e rappresentante dell'intero popolo tibetano, detentore della sovranità. " .
Le principali fonti di reddito per il budget ACT sono costituite dal contributo del Dalai Lama (25%), dai fondi del Kashag (25%), dai contributi volontari raccolti dal libro verde (34%) e dalle tasse. Supporto amministrativo (10% ).
L' Agenzia degli Stati Uniti per lo sviluppo internazionale ha assegnato una sovvenzione di 23 milioni di dollari al governo centrale tibetano nel 2016. Presentato come inteso a rafforzare l'autonomia e la resilienza delle comunità tibetane nell'Asia meridionale, questa sovvenzione dovrebbe essere erogata in un periodo di cinque anni. L'origine dei fondi è il governo degli Stati Uniti . Tuttavia, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump e la sua amministrazione non propongono alcun finanziamento per i tibetani nel 2018, affermando che vogliono che altri paesi prendano il sopravvento.
Il Parlamento tibetano in esilio è l'organo legislativo del governo tibetano in esilio e comprende tra i 43 ei 46 membri eletti:
L'assemblea è presieduta da un presidente e un vicepresidente eletti ogni cinque anni dai deputati al loro interno. Le sessioni dell'Assemblea si tengono ogni 6 mesi. Tuttavia, il Dalai Lama può convocare l'assemblea in caso di emergenza a livello nazionale. Quando l'assemblea non è in sessione, un comitato di dodici membri gestisce gli affari quotidiani , composto da due membri per provincia, un membro per scuola buddista e uno nominato dal Dalai Lama.
Per rimanere in costante contatto con la popolazione in esilio, sono state istituite assemblee locali in ogni comunità di oltre 160 persone. Queste assemblee locali sono la replica esatta del parlamento tibetano. Infine, è il parlamento che ha il potere di eleggere il Gabinetto tibetano, il Kashag o Consiglio dei ministri.
Il Kashag , il gabinetto dei ministri del governo tibetano, è il principale organo esecutivo dell'amministrazione centrale tibetana. Creato nel 1721 , il governo della dinastia Qing , in sostituzione del governo civile che esisteva sin dal regno del V ° Dalai Lama. È stato subordinato al Dalai Lama fino al 1990, poi i ministri ( Kalön ) sono stati eletti dall'Assemblea dei deputati tibetana.
Il Kashag riunisce i ministri e il Dalai Lama per prendere tutte le decisioni relative alla comunità dei rifugiati tibetani. Ha anche la responsabilità di informare il mondo sulla questione del Tibet.
Sulla base di un articolo di Lobsang Sangay , il politologo e avvocato Barry Sautman afferma che in ogni gabinetto, dal 1991 al 2001, c'era almeno un ministro appartenente alla famiglia del Dalai Lama. Secondo Ursula Bernis, in Tibet, i membri della famiglia del Dalai Lama non erano autorizzati a ricoprire incarichi ufficiali; che è cambiato con l'esilio.
Dal 2001 i ministri sono nominati dal Primo Ministro tibetano, Presidente di Kashag ( Kalon Tripa ), di cui è stata stabilita l'elezione dei tibetani in esilio a suffragio universale. Il20 agosto 2001, Il professor Samdhong Rinpoche è stato eletto primo ministro del governo tibetano in esilio. Era la prima volta che il primo ministro veniva scelto a suffragio diretto, a seguito delle riforme annunciate dal Dalai Lama nello stesso anno.
Il Ministero della Salute gestisce l' ospedale Delek .
Inoltre :
Ci sono tre commissioni autonome:
Per Jampal Chosang , rappresentante del Dalai Lama in Francia, il sistema politico degli esiliati tibetani si è evoluto in una democrazia. Secondo il Gruppo Interparlamentare di Amicizia - Francia-Tibet del Senato , la politica dei tibetani in esilio prefigura un Tibet democratico, un vero lievito per l'apertura della Cina nella sua aspirazione a entrare a far parte della comunità delle nazioni.
La democratizzazione della dieta tibetana fu avviata all'arrivo in esilio e raggiunta gradualmente dal 14 ° Dalai Lama. Il2 settembre 1960il Dalai Lama ha annunciato l'istituzione di una forma di governo democratica per i tibetani che vivono in esilio. Nello stesso anno fu redatta una bozza della Costituzione del Tibet e rappresentanti delle tre province e scuole tibetane del buddismo tibetano furono eletti al parlamento tibetano in esilio. Nei dibattiti sulla Costituzione, il Dalai Lama si è pronunciato a favore di uno stato laico per la politica tibetana. Per lui, l'unione di valori spirituali e secolari potrebbe essere raggiunta attraverso un impegno per la non violenza e la pace. Nel 1964 , i tibetani in esilio elessero per la prima volta membri dell'assemblea. Nel 1990 , ha deciso lo scioglimento del 10 ° Assemblea e il Kashag per chiedere al Parlamento di nominare democraticamente membri del Gabinetto. In precedenza, i Kalon (ministri) di Kashag erano nominati direttamente dal Dalai Lama. Nel 1990 i membri dell'Assemblea elessero per la prima volta ministri ( Kalons ). Il14 giugno 1991Il 11 ° Assemblea è diventato l'autorità legislativa della comunità esilio, tra cui il suo mandato nelle elezioni del Kashag . Lo stesso anno, l'Assemblea ha pubblicato la Carta dei tibetani in esilio che definisce i diritti e i doveri della comunità e pone le basi per un sistema democratico efficace che garantisca il rispetto dei diritti individuali e collettivi e adattato alle particolarità del Tibet. Nel 1991 è stata promulgata la "Costituzione per un futuro Tibet libero". Più recentemente, nel 2001 , per la prima volta, il Primo Ministro ( Kalon Tripa ) è stato eletto a suffragio universale. Il professor Samdhong Rinpoche è stato scelto dalla popolazione tibetana in esilio.
L'ultima tappa delle riforme democratiche è stata la stesura di un documento dal titolo "Le linee guida della politica del futuro Tibet e le caratteristiche fondamentali della sua Costituzione". Questo testo sarebbe stato applicato non appena le truppe cinesi si sarebbero ritirate dal Tibet. I punti principali di questa costituzione sono i seguenti:
Tre assi simboleggiano la lotta per la pace del governo tibetano: mantenere i legami che uniscono i tibetani nonostante le condizioni di esilio, preservare l'identità culturale tibetana e insegnare a tutti i valori e il rispetto dei diritti umani.
Il governo tibetano in esilio ha rappresentanze straniere, denominate Ufficio per il Tibet , in 11 paesi, che funzionano come agenzie ufficiali in India , Nepal , Svizzera , Stati Uniti , Giappone , Inghilterra , Russia , Belgio , Australia , Sud Africa e Taiwan .
Il 23 settembre 2007La cancelliera tedesca Angela Merkel ha ricevuto il 14 ° Dalai Lama, affermando in quell'occasione il suo appoggio "alla politica a favore dell'autonomia culturale e religiosa". Questo incontro è stato, tuttavia, definito "privato" dal governo tedesco.
Rappresentanti cinesi e tibetani si sono incontrati sette volte tra il 2002 e il 2008 senza che sia stata trovata alcuna soluzione. Le discussioni non hanno ancora permesso di andare avanti nell'attuazione dei negoziati a lungo attesi dai tibetani e da coloro che sono solidali con la loro lotta.
Dopo il 5 ° visita, nella sua dichiarazione di10 marzo 2006Il 14 ° Dalai Lama ha ribadito il suo impegno di lunga data per l'avvicinamento della "Via di Mezzo" per risolvere la questione tibetana. Ha detto che rivendicava solo un'autentica autonomia per il popolo tibetano , come garantisce la costituzione cinese. Il Dalai Lama ha detto che il 5 ° visita "ha permesso entrambe le parti di individuare le principali differenze di vista rimanere tra noi" e che le parti "hanno anche preso il punto sulle condizioni per la risoluzione di queste differenze". Gli inviati hanno anche riferito alle autorità cinesi del desiderio del Dalai Lama di visitare la Cina in pellegrinaggio e conoscere i cambiamenti e lo sviluppo in Cina. Il Dalai Lama ha esortato le autorità cinesi a mostrare il loro interesse per il dialogo in corso con "gesti significativi".
Da parte cinese, l'allora presidente del governo popolare della regione autonoma del Tibet, Jampa Phuntsok , ha ammesso che i colloqui tra gli inviati del Dalai Lama e il governo cinese non avevano ancora prodotto trattative sostanziali. Dopo che gli inviati del Dalai Lama hanno visitato la Cina il mese scorso, un portavoce del ministero degli Esteri cinese ha minimizzato l'importanza della visita, affermando che "i tibetani all'estero stanno visitando la loro patria nel loro paese. Qualità personale". Gli attacchi verbali della Cina al Dalai Lama, comprese le accuse di separatismo, sono continuati.
Il 29 giugno alle5 luglio 2007Due inviati del Dalai Lama, Lodi Gyari e Kelsang Gyaltsen , si recano in Cina per la loro 6a visita di colloqui in Tibet , la prima avvenuta nel 2002 . Lodi Gyari ha rilasciato un'intervista qualche mese fa.
Il 7 ° incontro si è svolto domenica4 maggio 2008, per la prima volta in 10 mesi e dai disordini in Tibet nel 2008 , a Shenzhen, nella provincia di Canton . Gli inviati del Dalai Lama hanno parlato con il Dalai Lama e successivamente hanno tenuto una conferenza stampa.
Secondo Aftenposten , la Norvegia ha istituito una diplomazia segreta per aiutare a risolvere il conflitto sino-tibetano.
Lodi Gyari ha affermato il 8 ottobre 2008alla Asia Society di New York che "se il problema non è risolto, allora temo che una parte dei tibetani si ricorrere alla violenza." Il Dalai Lama propone di accettare un ruolo per il Partito Comunista e il socialismo nelle aree tibetane, un'idea che non è popolare tra i tibetani a causa del risentimento. “Ma quando il Dalai Lama fa una simile dichiarazione, non c'è una forte opposizione ad essa. Questo mostra chiaramente la forza e la profondità dell'adorazione [per il Dalai Lama]. Se i cinesi vogliono trovare una soluzione, adesso è il momento, perché hanno una persona con cui possono andare d'accordo ”. Lodi Gyari presenterà idee su come i tibetani vedono l'autonomia nel prossimo e ottavo round di discussione.
Secondo il giornalista di Revolutionary Worker Mike Ely , la posizione ufficiale del governo degli Stati Uniti è che il Tibet è storicamente parte della Cina, si è astenuto dal riconoscere il governo tibetano in esilio come il governo legittimo del Tibet.
Finanziamento dei movimenti tibetani da parte della CIASecondo documenti ufficiali americani resi pubblici, nel 1964 la CIA continuò a sostenere attivamente i movimenti tibetani, in particolare "l'entourage del Dalai Lama", i guerriglieri tibetani e l'organizzazione di operazioni di intelligence all'interno del Tibet, in particolare inviando 20 segreti. agenti, attraverso un programma volto a mantenere il concetto di Tibet autonomo. Allo stesso modo, la CIA ha sostenuto la creazione di diverse Case del Tibet destinate a servire come rappresentanza non ufficiale del Dalai Lama e per mantenere il concetto di identità politica tibetana, quella di New York era destinata a lavorare in stretta collaborazione con delegazioni di diversi paesi che sostengono. Tibetani alle Nazioni Unite .
Nel 1964 , questo programma di $ 1.735.000 includeva:
I tibetani in esilio e il Dalai Lama hanno riconosciuto da molti anni di aver ricevuto l'assistenza della CIA. Nel 1998, la declassificazione dei documenti della CIA mostra che gli aiuti diretti della CIA sono durati per un decennio. Poco dopo, il governo del Dalai Lama ha negato che il leader tibetano avesse beneficiato personalmente di una sovvenzione annuale di $ 180.000. Quest'ultimo si è distinto dalle operazioni della CIA e dei guerriglieri tibetani. Così, nelle sue memorie scrive: "Sebbene avessi sempre ammirato la determinazione di questi guerriglieri, le loro attività non avevano mai avuto il mio appoggio ...". Tuttavia, Gompo Tashi Andrugtsang , il leader del movimento di resistenza Chushi Gangdruk , cita nella sua autobiografia la lettera che il Dalai Lama gli ha inviato alla fine di marzo.Aprile 1959, per annunciare la sua nomina al grado di generale e incoraggiarlo a continuare la lotta: “Lei ha guidato le forze di Chushi Gandrug con ferma determinazione per resistere all'esercito di occupazione cinese in difesa della grande causa Libertà Nazionale del Tibet. Ti conferisco il grado di "DZASAK" (...) in riconoscimento dei servizi che hai reso al paese. La situazione attuale esige che tu continui, con la stessa determinazione e lo stesso coraggio, la tua coraggiosa lotta ” .
Lodi Gyari , rappresentante del Dalai Lama a Washington dice di non essere a conoscenza della sovvenzione annuale di 180.000 dollari destinata al Dalai Lama e di come è stata spesa. Sul sostegno della CIA ai tibetani, dichiara: "È un segreto svelato, non lo contestiamo".
Secondo China Daily nel 2009, dopo che il premier cinese Wen Jiabao ha chiesto alla Francia di chiarire la sua posizione sul Tibet, il portavoce del ministero degli Esteri francese Eric Chevallier ha detto che la posizione della Francia è rimasta invariata e che ha rifiutato il separatismo e l'indipendenza tibetana.
In Francia, un gruppo di studio sul problema del Tibet riunisce deputati di tutte le parti e un gruppo internazionale di informazione sul Tibet include senatori francesi. L'ex capo di stato Nicolas Sarkozy ha incontrato il 14 ° Dalai Lama6 dicembre 2008.
Fino a 29 ottobre 2008, il governo britannico si è attenuto alla posizione secondo cui la Cina esercitava la sovranità sul Tibet e non la piena sovranità. Il Regno Unito è rimasto l'unico paese ad aderire alla posizione di entità autonoma sotto il protettorato cinese. Ora si allinea con gli altri paesi e riconosce che il Tibet è parte integrante della Repubblica popolare cinese.
L' India ha accolto dal 1959 il 14 ° Dalai Lama e il governo tibetano in esilio ma non lo ha riconosciuto . Circa 100.000 tibetani sono rifugiati in India .
Dall'arrivo dei tibetani in India nel 1959, il governo indiano ha dato loro un ampio grado di autonomia nella conduzione degli affari interni della loro comunità, consentendo al governo tibetano in esilio di gestire programmi sociali, tassazione volontaria, scuole , prospettive. occupazione e altri aspetti.
Nel 1992 , durante la visita del Dalai Lama a Tuva , Repubblica Confederata della Federazione Russa , fu firmato un accordo tra il governo di Tuva e il governo tibetano in esilio che stabiliva "relazioni bilaterali nel campo della cultura e della religione".
La costituzione della Repubblica Cinese continua a riconoscere il Tibet come parte della Cina.
Nel 2003 , il governo della Repubblica di Cina ha smantellato il Comitato ministeriale per gli affari mongoli e tibetani , le cui funzioni sono state trasferite alla neo costituita Taiwan-Tibet Exchange Foundation , che fungerà da canale di comunicazione semi-ufficiale tra Taipei e il Governo tibetano in esilio a Dharamsala , India .
Con questa modifica, il governo taiwanese sembra porre fine alle sue pretese su Tibet e Mongolia , testimoniate dalla presenza in Gabinetto della Commissione per gli affari mongoli e tibetani. Entrambe le visite a Taipei il 14 ° Dalai Lama nel 1997 e nel 2001 erano state trattate come questioni internazionali al di fuori del Comitato dei ministri.
Secondo Ursula Bernis , dottore in filosofia e monaca buddista praticante di Dorje Shukden , a causa della dichiarazione nel preambolo della Carta del 1991 , l'unione degli affari religiosi e politici, il governo tibetano in esilio è in continuità del governo Ganden Potang Tibet stabilito dal 5 ° Dalai Lama nel 1642. il Dalai Lama continua ad essere il capo del governo non eletto e il sistema politico rimane senza opposizione istituzionalizzata. Gli sforzi di democratizzazione non si sono estesi alla separazione tra religione e politica . Secondo Ursula Bernis, il governo tibetano a Dharamsala non sarebbe legittimamente un governo secondo gli standard legali e internazionali.
In un articolo intitolato Il mito del Tibet. Come si trasfigura romanticamente un regime dittatoriale di monaci , lo psicologo Colin Goldner scrive che in linea di principio non ci si può fidare delle affermazioni dei sostenitori degli esiliati tibetani. Quando non sono completamente fabbricate, queste affermazioni sono solitamente esagerate o si riferiscono a eventi che non sono più rilevanti. L'affermazione del governo tibetano in esilio secondo cui "la vita quotidiana dei tibetani nel proprio paese" è contrassegnata da " tortura , terrore intellettuale, discriminazione e totale disprezzo per la dignità umana" è pura propaganda e semplice volta a suscitare compassione e donazioni di denaro . Allo stesso modo, le accuse di aborti forzati e massicce sterilizzazioni di donne tibetane , di sommersione del territorio da parte di coloni cinesi , di distruzione sistematica del patrimonio culturale tibetano, non corrispondono alla realtà osservabile.